Мне уже страшно прикасаться к открытой мною теме "Вопрос к специалистам по Ничто". Я ведь думал как можно сопоставить хфилософское ничто с постевклидовским понятием точка, которая согласно аксиоме в современной математике не имеет размеров.

Другими словами, хотелось узнать у почитателей математики-без-конца - действительно ли великое хфилософское ничто способствовало созданию без-конца-математиками геометрической точки-без-границ.

«Философские Беседы», 18-ая встреча на которой мы поговорим о генезисе и развитии мировоззрения Фридриха Ницше….

Отправной точкой является получение Фридрихом Ницше «Классического Образования» в «ШульПфорте», закрытой школе для одаренных детей…. Именно там, Фрици, через постижение Древне-Греческого и Латинского языков, приобщился к «Античной Культуре», и что важно, Фрици познал «Античность» через первоисточники!!

На нашей 17-й «Философской Беседе», мне хотелось бы поговорить об интерпретации Психологии Фридрихом Ницше….

Сам Фрици считал, что Психология является «Царицей Всех Наук», и что Психология более первична и фундаментальна, даже чем Философия….

Да-Сказание и Психологические Техники Партии Мира - Сверхчеловек Итак, тема нашей 16-ой встречи «Философских Бесед», будет авторская интерпретация ницшевских «Партии Мира» и «Партии Войны»….

Итак, 14 мая 2021, состоится наша уже 15-ая "Философская Беседа", тема "Ресентемент, Антипатия и Реактивные Аффекты", для меня не такая интересная и даже скучнаватая, но необходимо также исследовать и "Физиолгоию Нигилистических Религий", "Явление Нигилизма и Что есть Нигилист?" и обширную тему "Нисходящая или Заходящая Жизнь: их Дух и Физиология";

Жизненный цикл предпринимателя

Жизненный цикл организации

Предпосылки астрологии в космогонии и космологии Платона (по диалогу «Тимей»)

Космос в античности занимал важное место в описании и понимании земных законов бытия. Космос является проводником и посредником божественной воли, божественного ума, «умного мироустроения».

Мартин Хайдеггер. "Земля и небо, божества и смертные, сами собой единые друг с другом, взаимно принадлежат друг другу в односложности единой четверицы. Каждый из четверых по-своему зеркально отражает существо остальных. Каждый при этом по-своему зеркально отражается в свою собственную суть внутри одно-сложности четверых. Эта зеркальность — не отображение какого-то изображения. Зеркальность, освещая каждого из четверых, дает их собственному существу сбыться в простом вручении себя друг другу.