Владислав Фельдблюм. От советского героического и многострадального прошлого, через "стабильное" настоящее - к новому, действительно гуманному, будущему. - Ярославль-Барнаул, 2022.

Здесь рассматривается "гёделевский аргумент" в отношении человека и машины(нечеловека, ИИ).
Т.е. связка человек-нечеловек может быть рассмотрена с позиции "гёделевского аргумента", суть которого определяют в том, что из теоремы Гёделя о неполноте формальных систем вытекает принципиальное различие между искусственным(машинным= нечеловеческим) интеллектом и человеческим умом, т.е. умом, будто бы  имеющим некоторое принципиальное преимушество перед "умом" машинным.

22 апреля 2021 года в Русской христианской гуманитарной академии в Петербурге я участвовал в работе научно-богословской конференции "Трансгуманизм и вопросы биоэтики: философские и религиозные аспекты научного поиска".
На конференции обсуждались вопросы: "Трансгуманизм" как новая религия и идеология современности; научно-технический прогресс и десакрализация мира; этические ценности и технологические возможности; "Биоэтика" как этический дискурс современности.

Посыл отсюда. 

рассуждает имперский мыслитель, идиот, и ничего нет кроме биопола, значит всё зависит и от местности, где родился, и социума, где имелось своё

…и возвращается ветер (в голове) на круги свои…

Хочешь жить – умей быстрей вертеться,
Возвращаясь на Круги свои.
Плод Добра и Зла вкушая с детства,
Мы ведём с Природою бои.

Всё воспринимали мы на веру –
Как учили – так и жили все,

Пару тысяч лет в былую Эру

Когда-то я столкнулся с одним термином, который отсутствовал в словарях. Однако из контекста я его вполне понял. Потом вдумался в него, сопоставил с некоторыми похожими (по происхождению - греческими), и убедился, что понял правильно.