ИНДИВИД - ИНДИВИДУУМ - ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

1. Индивидуальность - есть установленная индивидуумом как конкретным индивидом вся возможная реальность, которая исключительно индивидуальна.

2. Индивид - средоточие всего.

3. Индивидуум - концентрация всего.

4. Различие индивида и индивидуума - в межуровневом отношении.

5. Делимость - внутреннее разделение одного индивида (1) на единственного индивидуума (2) и множественную индивидуальность (3).

ЛОЖНЫЕ ЦЕННОСТИ

1. "Ограниченность ресурса" - это концептуальная проблема [, а не "необходимость", "объективность", "случайность"].

2. "Обмен" - это обманчивая "закономерность".

3. "Обращение" (капиталов, рабочей силы, ресурсов, идей и т. д.) - религиозное понятие и действие.

Иллюзии Духовных искателей

Особым авторитетом у Духовных искателей пользуются так называемые Древние Знания, которые, как предполагают неофиты, дошли до нашего времени в нетронутой чистоте по непрерываемой цепи их носителей и хранителей (пресловутое понятие парампары).

ПОЛИТИКА. ВЛАСТЬ

1. Вопрос власти - это вопрос гарантированной реализации мировоззренческих, мирозданческих, идеологических установок [людей].

2. В современных обществах и государствах игнорируется желание и воля человека и гражданина.

3. Желание и волю гражданина следует отличать от "прав человека". Хотя и права человека также игнорируются в современных обществах и государствах.

НЕФОРМАЛЬНО-ФОРМАЛЬНОЕ

1. Формальной части [всего] предшествует неформальная.

2. Если кто Само-Субъект, то он обязан вести как формальную, так и неформальную деятельность.

3. Если не вести неформальную деятельность, а только ждать формальную [, которая придёт сама собой и со стороны], то ничего, нигде и никогда не будет.

4. Если настаивать только на формальной деятельности (для себя), то это - "кастовое" ограничение.

5. Тогда такой субъект (человек) - раб.

АКТИВЫ

1. 20000 + 20% - повышение нематериальных активов (идеолого-структурно-организационных активов и мотивов) наряду с "материально"-организационными активами.

2. У [верующих] женщин постоянный эмоциональный пессимизм: "всё идёт к краху". Это - религиозный (христианский) эсхатологизм - "конец света". (Предопределение.)

3. [Нам] следует устанавливать [в отношениях] эмоциональную координацию, согласовывать эмоциональный настрой, как и дела.

СТРУКТУРНЫЙ ВОПРОС

1. До того, как думать, говорить, рассматривать и делать всё и что-то, до всего и чего-то, [Само-Субъекту, человеку] следует находиться вне всего и чего-то, устраниться от всего и чего-то, находиться во вне-всём (во вне-бытии).

2. Порядок: *) Само-Субъект; 0) число; 1) объект; 2) бытие; 3) мир; 4) деятельность (*01234).

3. Если есть скрытая задача отделаться от денег вышестоящего автора-инвестора, то она исполнима только через отказ в принятии идеологии [этого] автора-инвестора.

ПРАВО ОТЦА

1. Защита прав отцов - очень актуально.

2. Ибо на самом деле в нашем обществе отцы совершенно бесправны по сравнению с матерями.

3. И, опять же, законы декларируют и здесь равноправие, равенство лиц. Но на самом деле ни равноправия, ни равенства здесь нет.

4. В нашем обществе люди не следуют законам. Они следуют лишь исто­рически обусловленным традициям. Традиции до сих пор сохраняют различного рода преференции отдельным социальным группам за счёт остальных групп.

Кто мне докажет, что известная сапиенсам "философия" - не миф?

ИДЕОЛОГИЯ И ДЕНЬГИ

1. Где идеология, - там деньги.

2. Деньги - динамика мировоззрения и мироздания, реализованная в структуре отношений [людей].

3. Там (у них) всё предопределено, потому что объективно ("никем не станешь..").

4. Нам следует стать во главе [всего] мировоззрения и мироздания. Само-Субъект это решает. Тогда все деньги - наши.

5. Вопрос не в том, чтобы "работать руками". Вопрос в том, чтобы "продвигать" идеологию.