Понятие хаоса существует, и выражается лишь и только , как порог  мыслительной способности человека  прогнозно следить за сложными  процессами движений, либо иными сложными процессами. "Хаос" наступает тогда, когда мы не способны  предсказательно понимать  происходящие в  материи сложные процессы движения или иные  сложные происходящие явления.

"Хаос" есть грань наших способностей  в  мыслительном   прогнозном восприятии  наблюдаемого.

АНТИНОМОС-АНТИКАНТОС (2)

(Антикантовские антиномии)

1

1. И. КАНТ. "Антиномия-2. Всякая сложная субстанция в мире состоит из простых частей, и вообще существует только простое или то, что сложено из простого".

2. "Ни одна сложная вещь в мире не состоит из простых частей, и вообще в мире нет ничего простого".

Есть несколько способов в  выборе базы оснований от которой строится  определение материи.

Ленин, и понятно отчего, выбрал для философии способ  ограничения в определении признания материи сугубо качествами  способностей восприятия человека.

Это уже способ разделения всей сущей материи на  "ленинскую" и остальную "сокрытую".

Хочу сразу пояснить, что под аналитической метафизикой я понимаю метафизику в том виде в котором она представлена в недавно вышедшей книге Кононова Е. А. "Аналитическая метафизика. Тематический обзор". Там она определена как "ветвь философии, занимающаяся природой реальности в ее наиболее фундаментальных аспектах: существование, отношение часть/целое, пространство, время, причинность, возможность и необходимость, сходство и несходство".

О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ РОЛИ ПУШКИНА В РУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ

В теме irina_pti, 1 Июль, 2023 - 16:21 "Взаимоотношение философии и науки" возник оффтоп по вопросу "можно ли научиться логическому мышлению?". Чтобы не плодить там комментариев не по теме обсуждения, я продолжу отвечать здесь.

Изложу свою позицию.

Реальным и потенциальным участникам ФИЛОСОФСКИХ обсуждений моих публикаций посвящается.

Об умном.
Начать следует с того, что обе стороны должны обладать КУЛЬТУРОЙ,

Великий каббалист Бааль Сулам, в книге "Учение десяти сфирот", по его утверждению, открывает читателю ключи для понимания каббалистического учения. В одной из глав он говорит, что творение не подвержено изменению, для наглядности он говорит намеком, что это возникновение новых форм при сохранении предшествующих Мы самостоятельно, исходя из своего опыта, должны найти ответ какие формы возникают и при этом сохраняются старые. Тот кто найдет ответ может считать себя уже продвинутым на духовном пути развития Подсказка, ответ можно сформулировать одним словом.