АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1

1. Главная проблема современного человека и общества - в глобальной технологии мышления и идеологии деятельности людей.

2. Главная общественная проблема - разделён­ность, разобщённость, про­тиворечивость и непри­мири­мость всех состав­ляющих элементов общества: общественных сил, институтов, организаций, граждан.

­­­Не множьте того, чего не знаете.

Вы-умница, потому что женщина, мать, бабушка, природа, Вселенная! Это о прекрасном человеке. Взорвать «Бездну, полную звезд»- это еще надо умудриться сделать!

Живое Мировоззрение - главное условие правильного постиженья сути Жизни

Ответом на вопрос: «Мир – для меня,

или же

я – для Мира?»

Определяем мы своё МИРОВОЗЗРЕНИЕ.

Когда ОНО ЖИВОЕ, есть возможность

 Правильно постигнуть Белый Свет.

В МИРОВОЗЗРЕНИЯХ, в которых люди почитаются

вершиной Бытия и Мировым кумиром,

К познанью Сути Таинств Жизни

Свыше дан запрет!

                                         Разъяснение.

В этой статье я отвечают двум своим оппонентам, которым непонятно, что такое система и непонятно отсутствие в нашем Бытие некой первоосновы

Добрый день, Евгений Михайлович! На этот раз буду краток.

Уже на протяжении 15 лет я как социолог изучаю общественное мнение о будущем. Любая система жива до тех пор, пока предчувствует своё будущее. Так считают современные учёные.

Выставлена статья: О потребностях и возможностях.

http://philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-o-vozmozhnostyakh-i-potrebnostyakh

События в стране и мире – действительно интересные. Всё связано со всем не только в Мироздании, но также в политике и экономике, хотя большинству людей эти взаимосвязи не видны либо непонятны.

Я уже говорил, что не бывает «случайностей», никаких, нигде и никогда. При анализе происходящих (фактически уже произошедших) ситуаций имеет смысл задаваться не столько вопросом: «из-за чего они произошли», но для чего, с какой целью были созданы.

Мы привычно ждём от жизни чего-то нового и хорошего. Это связано с представлениями человека о себе как центре сознания (Мыслящем-«Я»), воспринимающем окружающий мир (Мыслимое) как нечто противостоящее ему.

Мы ощущаем внешние события происходящими вне нас, в пространстве-времени материального бытия и порождаем свои отношения к ним в диапазоне «хорошие (добрые) – плохие (злые)». Из этого вытекают наши ожидания: желание и готовность к принятию первых и отторжение вторых.