, 17 апреля, 2009 - 11:33. ссылка

— "Диалектической логике около двух с половиной тысяч лет (хотя свое имя она получила только в 1908 г.)".

I. Постановка проблемы: (сквозная нумерация для удобства)

1. Предварительный разговор.

1.1. Исходные термины:

На очередном семинаре Ф-штурма мы продолжили обсуждение активного и пассивного отношения к своей жизни. В этот раз вопрос рассматривается с позиции "переоценки всех ценностей" Ницше. Собственно дискуссии не получилось в силу слабости позиции Ницше по этому вопросу:

Нашел несколько интереснейших цитат.

Гилберт Кийт Честертон, «Вечный Человек» (1925)

(комментарий к дискуссии в "Философском штурме")

Михаил Грачёв mp_gratchev) пишет в dia_logic

2007-11-15 12:42:00

Тезис Павла Крупкина:

"Диалектика позволяет фиксировать все совершенные синтезы лишь апосториори, и совершенна бесполезна в плане предсказания путей синтеза. Максимум, что она может дать - это лишь гипотезу для последующей проверки".

Вот еще один видеосеминар из нашего архива, посвященный обсуждению расстановок Хеллингера:

К различию диалектической логики контрарности (логика спекулятивной философии) и диалектической логики контрадикторности (рассудочная логика). Семенов В.В.

Семинар Философского Штурма, посвященный проблеме активной и пассивной жизненной позиции на примере активизма С.Кургиняна и его представления о значении метафизики. Дается оценка того, что такое на самом деле Постмодернизм и какое отношение к нему имеет С.Кургинян.

К соотношению формальной и диалектической логики

Пишут: "Тут существенным моментом является то, что в диалектической логике, в диалектическом разумном мышлении мы "передаем" истинность суждениям не снизу, от на веру принятых частных оснований, а "сверху", со стороны всеобщего понимания".

Мышление,Разум,Смыслы (опыт совместного рассуждения)