Кант в КЧР пишет "...Однако фигурный синтез, если он относится только к первоначальному синтетическому единству апперцепции, т.е.

В рамках рабочей гипотезы регионирования бытия (мира) рассматривается отдельная проблема регионирования этического. Как соотносится линия развития закона (справедливости) и линия развития понимания добра в этике?

Предварительное обсуждение этики Канта, Гегеля и Маркса по сравнению с этикой добра (христианской этикой). Формальность этики Канта. Восхождение от субъективной воли к всеобщей воле. Субстанциональность этики Гегеля. Дух как нравственная жизнь народа, нравственная действительность.

Нашёл в Интернете.

Очень , на мой взгляд, наглядно.

Геннадий Макеев пишет:

Геннадий Макеев, 16 июля, 2013 - 09:14. ссылка

Отвлекается потому, что в ФЛ отсутствует элемент ФЛ(ЭФЛ), являющийся ни чем иным как содержательной формой ФЛ (или, в другом (обратном) случае - формальным содержанием ФЛ).

Благодарю вас, уважаемый Иной, за вопрос и за разъяснение проблемы. Это помогло мне ещё лучше разобраться в ней, хотя на эту работу понадобилось немало времени, так как я думаю медленно, предпочитаю импровизировать только в крайних случаях.

Классическое искусство навязчиво. Может, не оно само, но те люди, которые очень любят слово «культура», безусловно относящееся к слова-затычкам. То есть к таким словам, которые вставляются куда угодно, но работают, куда бы их ни назначили, равно плохо.

Есть такое расхожее выражение: "Ты дурака пойми , а умный сам тебя поймёт.

Мои комментарии к этой , по истине, мудрости.

Например, на ФШ собрались люди с разными интеллектуальными данными, с разным мировоззрением, разным лексиконом,разными знаниями, разными концепциями.

Само собой возникает повсеместное непонимание.

Софокл пишет:

Среди философских направлений есть много антиномичных друг другу. например, материализм-идеализм, номинализм-реализм, рационализм-экзистенциализм, персонализм-имперсонализм.

Но есть ещё одна антиномия, самая на мой взгляд важная, но почему-то не приметная для многих.