Верно подмечено Гроссманом что вождь - это всегда человек толпы (большинства), иначе масса (природная) за ним не пойдёт, что и опыт работы с толпой (рейтинг) Путина показал, а про степи, леса, ерунда, толпу создают не ландшафты и вожди, а бесправие (безликий закон). А большевизм просто удачно использовал мазохизм Тела как сопровождающее бесправие.

Как удалить  свой текст  и от Вас отвязаться за

ненадобностью?

Подошла пора снова поговорить о сущности.

Классическая тривиальная гносеология исходит из диады, что есть сущий объект (О) и есть его субъективный образ (С). Или: (О – С).

Вопрос: где располагается сущность (Sn)? В субъекте или объекте?

Некоторые, приписывая Аристотелю, говорят, что единичный объект и есть сущность. Этот пример я даже не разбираю, иначе, придется признать, что по полю бегают не зайцы, а их сущности. Уж тогда логичнее признать, что только часть сущего объекта составляет его сущность (Sn1).

Тема началась в недрах другой темы. Поэтому я перенесу часть сообщений. Если кто-то будет не согласен, дайте мне знать я отредактирую все как вам надо :))

Галия, 16 Ноябрь, 2014 - 20:26,ссылка

Давайте всё же попробуем дать определение связи и типам связей.

Наконец Порошенко понял что война требует решительных действий, а главное грамотных, а до этого ничего у него не получалось. И Путин загоняется в угол уже силой которую он так уважает, что отрезвит и его, и поэтому у войны не будет уже шансов на продолжение. Понятно что при бесправии деньги решают подчас всё, и влияют как на организацию войны, так и на окончание её.

Функции разума в биосфере и его технические усилители  Мель­­ни­ков Г.П.

Читайте в разделе Книги этого сайта:

http://philosophystorm.org/books/melnikov-gennadii-prokopevich-funktsiya-razuma-v-biosfere

Оставшиеся фрагменты поэмы Парменида — с IX по XIX дошли до нас в обрывочном состоянии, в сумме они насчитывают 36 или 38 строк (если включать фрагменты 13а и 15а). Это чуть больше, чем фрагмент I (32 строки) и почти в два раза меньше VIII фрагмента (61 строка). Но не только утрата примерно девяти десятых текста не даёт возможности хоть в какой-то степени адекватного представления о второй части поэмы.