Хочется отметить самый важный мировоззренческий момент статьи:" Основным тезисом учения относительно разумных систем является необходимость учитывания эволюционного аспекта ментального потенциала популяции разумной системы, и сложившихся на этом основании алгоритмов  деятельности разумных существ. 
Человеческая раса на текущий момент  является формой разумной жизни с низким потенциалом интегрального мышления, которая и обуславливает доминирования животной мотивации и животной структуры межсубъектного взаимодействия."

 Проще говоря чтобы понять суть человека и общества необходимо обратиться к истории человечества,которая изложена в науке. "Мы знаем только одну науку и эта наука история"-К.Маркс.  Т.е. для  Маркса история и наука тождественны и тождественны историческому материализму. Особый ключевой фундаментальный момент истмата это теория эволюции Ч.Дарвина. Только после открытия Дарвина появилась возможность создать объективную картину мира и место человека в ней. В двух словах исторический материализм-это эволюция. Всё есть эволюция и всё относительно согласно теории Эйнштейна, это относится и к человеческому обществу и индивиду только только в первом случае эволюция идёт в пространстве и времени в масштабе тысячелетий,а во втором в масштабе жизни одного поколения. К примеру на ФШ мы имеем автора Петрова эволюционировавшего в здраво мыслящего индивида и Лехлера,уровень сознания которого остался на уровне времён царя гороха,а точнее царя Николая 2 со всем его квасным национал-патриотизмом. Согласно Дарвина и Энштейна эволюция относительна и это касается и государств и в частности России,которая относительно стран запада отстала на сто лет,что констатировали большевики в начале 20 века. А в наше время разрыв едва ли уменьшился поскольку процесс эволюции имеет очевидно  нелинейный характер и в случае России в новейшей истории её постигла деградация в средневековье в то время как запад эволюционировал уже от капитализма к социализму,если пользоваться марксистской классификацией эволюции.

  Как мы видим находясь внутри нашей  системы координат бытия, эволюция сложный процесс,зависящий от множества аргументов и мы не можем ставить в вину лично субъектам эволюции то или иное их относительное состояние касается это государств например России или индивидов например вышеупомянутого Лехлера. Что касается индивидов,уже вышеупомянутого Лехлера и иже с ним приснопамятного Путина,то не их вина за их нынешнее эволюционное плачевное состояние,а вина общества их воспитавшего и в частности их покойного гуру Собчака,бывшего их ментором в Ленинграде в студенческие годы,осмелюсь предположить что вся эта тёплая компания земляки. А что касается России,то её вековая отсталость-это объективный закон неравномерности эволюции согласно которому есть передовые и отсталые субъекты. И с философской точки зрения мы не можем критиковать Россию за это,это бессмысленно. А с философской т.з. мы просто должны констатировать этот факт и не бодаться с западом и надувать щёки и щёлкать клювом. С философской т.з. мы должны учиться у запада,как в своё время сделал В.И.Ленин,изучив марксизм и пременив его на практике так что на какое то время СССР опередил в эволюции запад.