Разбито не желание - разбит экран

Вопрос: Вы говорите, что желания разбиты, а я воспринимаю желание как нечто целое. Что такое "разбитое" желание?

"Разбитым" называется желание получения "ради себя". "Исправленным", цельным – желание, направленное "на отдачу" другим. Желание не разбивается – разбивается экран.

"Пол – синтезирующее начало личности, пронизывающее все сферы деятельности человека. Половой акт – и физический, и духовный; центр гармонии." - личность никакого отношения к "полу" не имеет, только "индивид" имеет отношение к полу, как обретённое свойство личности, а личность есть до становления пола.

Розанов – необыкновенно оригинальный мыслитель. Он оказал заметное влияние на настроение русского декаданса, на поэтов-символистов, предложил концепцию «интегрального понимания»: путем сочетания умозрения и опыта можно преодолеть антагонизм между философией и наукой.

То, что существует, описывается законами логики 
(законами тождества, непротиворечия, исключения третьего)
1) Закон тождества [А равно А] ... А истинно, А существует.
2) Закон непротиворечия [А и не-А - ложно] ... 
Два противоположных суждения не могут быть одновременно истинными
(по отношению к чему-то одному)..
Или, короче, "А и не-А - не одно и тоже". 
Что означает "А не одно и тоже, что не-А"?
[А не-равно не-А] говорит о том, что существуют как А, так и не-А,

Поршнев не там ищет возникновение альтруизма, который возникал не как внешняя реакция, а как внутреннее беспокойство, конфликт, и в связи с развитием полового Тела, тогда как содом как бесполое Тела всегда существовал, как существует параллельно и сейчас, яркое свидетельство тому поведение политиков, именно в этой среде содом нашёл себе удобную нишу где всегда ищет врагов и находит их, а почему?

 Что такое "русский"?

Предлагаю для обсуждения следующее: 

Соотношение индивидуалистов и коллективистов зависит от климатических и географических условий.

Самое простое – количество индивидуалистов уменьшается с юга на север.

Этим объясняется и место появления нашей современной цивилизации и пути ее развития.

Избыток индивидуалистов достаточен для создания агрессивных иерархических групп, но не настолько, что бы разрушить общинную основу цивилизации.

Развитие движется в направлении благодатного климата, легко осваиваемых ресурсов, морских (наиболее простых и быстрых) торговых путей.