В первой части настоящей темы мы рассмотрели и продолжаем рассматривать общие принципы и закономерности систем метафизических категорий (СК). В этой, второй части, предлагаю сосредоточиться на проблемах первоначала СК. А в третьей - перейти к категориям второго уровня, в том числе к парным категориям.

Шаг 1. Можно признавать первоначало, можно не признавать.

В сети встретилось очередное расхожее мнение о диалектической логике. Константин Куортти пишет:

Весь мировой опыт философствования (и на высочайшем уровне гениев, и на уровне обычных людей) показывает, что каждый философствующий имеет, явно или неявно лежащую за его философствованием, личную систему категорий (СК). Она может частично использовать категории кого-либо из великих предков, но суть ее всё равно остается в одном. СК призвана предопределять философствование личности или, точнее, логические координаты такого философствования.

В соответствии с законом развития, каждое хорошее состояние -- результат предыдущего плохого состояния. Природа вынуждает нас испытывать страдания, чтобы подняться на следующую ступень, приближающую к цели творения.

boldachev, 12 марта, 2010 - 17:55. ссылка

То, что противоречий не может быть в "реале" ясно по самому определению противоречия, понимаемого как соотношения двух высказываний.

1. Мысли у Парменида – кони, они нас несут, но цель - всегда наша. Как мы понимаем Парменида, так и мыслим его поэму.

2. Вечность не «бесконечное дление времени», а отсутствие ограничений времени и ограничений пространства.

Главным условием построения процветающего общества является закон отдачи ради Творца. Невыполнение этого условия в любом обществе, даже если оно руководствуется самыми благими намерениями, приводит к краху.

Подтверждение тому – печальный опыт России

До сих пор в большинстве книг и учебников по философии М.Хайдеггера причисляют к экзистенциалистам, а ведь он фактически порвал с этим направлением в философии, причем на весьма принципиальном основании.

Наблюдая окружающую действительность, мы находим противоречие в том, как природа относится к нам на разных стадиях развития. С одной стороны, мы видим мягкое, заботливое отношение природы, особенно в детские годы, когда мы находимся под полной опекой родителей и окружения. С другой стороны, по мере нашего взросления бережное отношение со стороны природы исчезает.

* причина * следствие