Как я писал ранее, я считаю, что философское понятие дух субстанционально тождественно информации, и поскольку свойства информации более точно описаны наукой, мы можем расширять свои знания о духе как субстанции, перенося известные свойства информации на дух.
Я много раз сталкивался с тем, что материалисты, особенно вульгарные, не понимают, что такое идеальные объекты (дух, форма, символ, абстракция, информация и т.д.)
Все началось с того, что я увидел в livejournal анонс публичной лекции Татьяны Касаткиной о рассказе «Хозяйка» Ф. М. Достоевского. В анонсе говорилось, что это один из самых загадочных рассказов Достоевского в котором используется алхимическая символика. Заинтригованный этим анонсом я решил поискать в интернете информацию об этом рассказе и сразу обнаружил в википедии краткое изложение сюжета.
Один из самых простых и древних способов синхронизации ощущений и изгнания из себя солипсизма: http://youtu.be/qe3WDy3mBUA
Интересно, а есть ли философская система которая бы строила онтологию на основе Теоремы Нётер? И вообще, кто-нибудь из философов пытался как-то опираться на эту теорему, или хотя бы комментировать ее?
Я с интересом слушаю лекции А. Болдачева, но для меня самое трудное вычленить в них новизну. Вот есть лекция о темпоральной причинности в которой большую часть лекции Александр объясняет где границы механической причинности. Я не знаю когда такое понимание причинности укоренилось на Западе, но уже в 1905 году Луначарский выпустил реферат по Авенариусу где для рабочих(!) объяснялась ограниченность юридическо-философских представлений о причинности.
Поскольку я сам в какой-то степени релятивист, то могу поделиться своими сомнениями на эту тему. На мой взгляд, самое слабое место у релятивизма это честь, человеческое достоинство, которые весьма болезненно релятивизируются.
Совершенно не понимаю что такое "данность". У нас у позитивистов все состоит из ощущений. Если я вижу что-то выглядящее как курицу, издающее звуки как курица, пахнущее пометом, на ощупь ощущаемая как курица, и на вкус как курица, то я делаю вывод из этих пяти ощущений, что это и есть курица.
Поскольку здесь появилось видео из Философского кафе где Алла Митрофанова упомянула меня как "богоискателя из Симферополя" (на самом деле я богостроитель из Ставрополя:)) то выложу сюда расшифровку упомянутой в ролике алхимической пьесы Луначарского «Вавилонская палочка».
Персонажи в пьесе расшифровываются так: