МОЁ УЧЕНИЕ (АРИТЕРОСИЗМ) (27)

1. Что толку знать, что в мире существуют только процессы (вечное становление), если не знать, как эти процессы протекают, как происходит становление, переходы от одного к другому и т.д.?!

2. Диалектика практически бесполезна, а формальная логика недостаточна для практики.

3. Идеология, а не философия ("Идеология и филосо­фия")!

САМО-СУБЪЕКТНАЯ СИСТЕМА

1. Человек - Само-Субъект.

2. "Сущность", смысл Само-Субъекта - действие. (Само-Субъект не может не действовать! Даже бездействие - это тоже его действие, ибо продолжается, длится во времени, т.е. действует во времени, действует временем.)

3. Действуя, Само-Субъект что-то делает, ведёт какую-то деятельность.

НАШИ ЦЕЛИ И СРЕДСТВА

1. [Нам] нужно аккумулировать средства, лишённые каких-либо обязательств, кроме целевых (соответствующих нашим целям).

2. [Наши] цели - это цели нашей организации по замене технологии мышления и идеологии деятельности людей во всём мире, обществе (обществах), изменение (замена) отношений, институтов, ценностей и т.д., построение иного общества и мира, как и иного человека, мировоззрения, мироздания.

ВНЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ

1. Нам нужно выйти за пределы аксиом (общепринятых предубеждённых и сомнительных ценностей) в сферы, где и откуда они создаются.

2. В этих сферах, где создаются аксиомы, нет аксиом. Эти сферы - вне политических, общественных, ценностных сфер, где аксиомы (предубеждённые ценности) объявляются (привносятся) эксплуатируются и транслируются в идеологических, политических, экономических, социальных и т.п. общественных интересах людей.

"ГРЯЗНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ" ОБЪЕКТИВНОСТЬ

1. "Объективистская" философия (и идеология) "объективна" лишь "грязно-политически". В этом случае "грязная политика" деятельности людей подавляет их же технологию мышления и ими же самими.

2. Однако технология мышления людей структурно не подчинена политике их деятельности. Наоборот, политика деятельности людей структурно подчинена их технологии мышления.

ИДЕОЛОГИЯ И ДЕНЬГИ

1. Где идеология, - там деньги.

2. Деньги - динамика мировоззрения и мироздания, реализованная в структуре отношений [людей].

3. Там (у них) всё предопределено, потому что объективно ("никем не станешь..").

4. Нам следует стать во главе [всего] мировоззрения и мироздания. Само-Субъект это решает. Тогда все деньги - наши.

5. Вопрос не в том, чтобы "работать руками". Вопрос в том, чтобы "продвигать" идеологию.

ЭСТЕТИКА

1. Технология - до идеологии.

2. Операционно-технологическое действие.

3. Оперативно-идеологическая деятельность.

4. Сначала эстетика, потом этика.

5. Им просто эстетически приятна грандиозность объективного мироздания. А потом им этически нравится всех "опускать". (Причастность к возвышенному.)

6. Карикатура - личное мнение. Оно организационно ничего не значит (у нас).

СВЕРХИДЕОЛОГИЯ

1. Реальность - постоянно подтверждаемое.

2. Объект - то, на что направлена активность субъекта.

3. Объективная реальность - постоянно подтверждаемое субъектом, на что направлена его активность, [т. е.] постоянно подтверждаемое активностью субъекта.

4. Порядок [вещей]: 1) субъект; 2) объект; 3) пространство; 4) время; 5) мера; 6) движение.

5. Новый порядок "Идеологии": 1) индивид; 2) субъект; 3) человек; 4) автор; 5) лицо.

https://rg.ru/2012/05/22/kod-site.html

"На презентацию  масштабного государственно-управленческого исследования "Национальная идея России", которое дает научный ответ на один из самых насущных для современников  вопросов: "Как должна быть устроена страна, чтобы быть успешной?" собрались ученые, парламентарии, представители российских регионов, духовенство."

Это "Шеститомный  коллективный труд"

ИНДИВИД (ОБ ИСХОДНОМ ИНДИВИДЕ (2))

1. ПОНЯТИЕ (ПРИНЦИП)

1. Сверхделимое (никакое). Неделимое. Нераздельное. Неповтори­мое. Необъятное.

2. Индивидуализм (принцип) - в неделимости, в сосредо­точении всего возможного и последующего чего-то дели­мого, разного, разнооб­разного в ничём и никаком недели­мом, безразличном, однако заключаю­щем в себе всё воз­можное и дальнейшее.