Заинтересовала полнота представлений Канта об априори. Для начала, попытал искинов выдать мне полный список того, что Кант посчитал в своих априори. Лучше всего показал себя Bard Гугля. Получилось следующее:

Идеи чистого разума:

• Бог
• Душа
• Мир
• Высшее благо

Априорные формы – по группам:

• Чувственность:
  
  • Пространство
  • Время
• Рассудок:
  
  • Категории: качество, количество, отношение, модальность
• Эстетика:
  
  • Чувство удовольствия и неудовольствия
  • Чувство возвышенного
  • Чувство прекрасного
• Практика:
  
  • Свобода воли
  • Мораль

Вопрос знатокам Канта: данный список элементов априори действительно полон? Или есть еще что-то?

Теперь попробуем поставить им всем в соответствие возможные релевантные инстинкты и архетипы. Здесь под архетипом понимается сдвиг идеи Юнга к науке – врожденные формы, заполняемые социальным содержанием. Пример – родной язык. Различение – то, что есть у всех, но проявляющееся по-разному. Инстинкт – вырожденный архетип – то, что одинаково у всех людей – и без особого разнообразия. Примеры: инстинкт самосохранения, инстинкт несвободы. Список социальных архетипов – есть, к примеру, здесь.

Итак, поехали:

• Бог - архетип сакрального.
• Душа / трансцедентальное «я» - ???, для «самости себя самого» - инстинкт самосохранения.
• Мир – инстинкт «отрицание солипсизма»; здесь же лезет структура «Это так!» - база истинности, но является ли она инстинктом? – вопрос…
• Высшее благо - ой как я люблю здесь эпектасис – «стремление вверх» – наверное в базе тоже инстинкт – надо подумать…

Априорные формы – по группам:

• Чувственность:
  
  • Пространство - ???
  • Время - ???
• Рассудок:
  
  • Категории: качество, количество, отношение, модальность - ???
• Эстетика:
  
  • Чувство удовольствия и неудовольствия – Здесь, в дополнение к архетипу сакрального, есть наверное еще и инстинкты – и это – почти наверное.
  • Чувство возвышенного – архетип сакрального.
  • Чувство прекрасного – архетип красоты.
• Практика:
  
  • Свобода воли – тут имхо без инстинктов – место «базового выбора» для мышления.
  • Мораль – архетип сакрального в части институтов, архетип несправедливости, и формочка для совести – выдача определенных эмоций при отклонении самооценки от ожиданий референтной группы. Последнее – наверное инстинкт.

Можно видеть, что довольно много из известно-врожденного осталось Кантом неохваченным. Включая Язык, власть, секс – что хорошо пошло потом. И если даже типа «убрать социальное и экономику» – то все равно повис язык – для разума / рассудка / познания / эпистемы вещь в общем-то необходимая…