Сцена 4. Кабинет Фауста 1:48:42 https://www.youtube.com/watch?v=MrWl7sORtwc

Основной вопрос философии - ОВФ

 На протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи. И еще, что из них первично.

Кому Бог дает должность, тому он дает также и ум – так гласит старая шутливая пословица
Эту шутку с крайней степенью презрения к дурной власти наши попы и верующие принимают за истину, и переиначивают "всякая власть от бога", применительно только к удобной им власти.

Для удобства власти, Гундяев проявляет заботу о народе:
Патриарх Кирилл заявил о способности человека прожить без науки и искусства.

К. Маркс. Послесловие ко Второму Изданию:
"Кризис опять надвигается, хотя находится ещё в своей начальной стадии, и благодаря разносторонности и интенсивности своего действия он вдолбит диалектику даже в головы выскочек новой священной прусско-германской империи."

Тоталитаризм религиозный сродни «нацизму», он оскорбляет чувства неверующих в бога. Он настолько неразумнен, что не понимает, что оскорбляет разумную часть человечества.

Так он оскорбляет не только чувства, а и веру в разум, в родовую сущность человеческого общества.

Конечно, вера в другие начала намного древнее всех «традиционных конфессий».

Но однажды верующие распяли Христа, который не соблюдал правила субботы, как говорили книжники и фарисеи. По сути, они распяли истину.

VIK-Lug, 19 Июнь, 2023 - 11:33, ссылка

pol_nik-y: а какое отношение Ваш вопрос (конечное не признается истинно сущим) имеет ко всему тому, что отразили в своих трудах Маркс, Ленин и Гегель?

"Диалектический идеализм ближе к диалектическому материализму, чем метафизический, неразвитый, мертвый, грубый, неподвижный материализм". - Такая мысль сформировалась у Ленина 

ПСС-5, т. 29, с. 418. Или Тетради по философии:

Бесконечное понятие - эта фраза по своей этимологии означает всеобъемлющее,что вне этого ничего нет. Это диалектическое целое. Это процесс.

Бесконечное понятие -  единство формы и содержания. "Следователь­но, то, что предстоит здесь еще рассмотреть, это не какое-то содержание, как таковое, а всеобщность его формы, т. е. метод".