1. Бытие не предшествует познанию , и не следует из него. Бытие и есть познание.

2. Познание это не построение «Вавилонской башни» идей, универсалий и так далее, которая возводит к Единому. Познание это непосредственное переживание своего Бытия.

Закон.

Прежде всего попытаемся разобраться в чём заключается природа логических законов.

1. Я у жены спросил : « Как будем отмечать Новый год?» - « По-старому, конечно.» . Это значит , ёлка, петарды, шампусик, оливье, куранты, голубой огонёк …

1 января ближе к вечеру, я проснулся и спросил у жены: « А что мы вчера отмечали?» - « Новый год».

Новый? Но почему-то я чувствовал себя слишком уж знакомо – по-старому.

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению переводов на русский язык греческих оригиналов диалогов Платона и трактатов Аристотеля.

Докладчик: Гатиятуллин Булат (actuspurus):

Показывается, что диалог "Софист" Платона является логическим завершением диалога "Парменид" в смысле решения проблемы соотношения эйдосов и многих.

В своё время Платон создал очень красивую теорию, в какой-то степени объясняющую всё. Это объяснение до сих многих устраивает. Но всё же, на мой взгляд, в ней есть внутреннее противоречие. Что такое его теория? Эйдос, который Платон вдруг припомнил?

А.«Непосредственно ничего не существует, кроме личностей, т. е. разумных вещей, все же другие вещи являются не столько самостоятельно существующими, сколько способами существования личностей» (Беркли)

Б. Знаменитое высказывание Беркли :«esse est percipi» -существует только воспринятое, мне кажется нуждается в расширении.

Вопрос о технике, как о феномене нового времени ставили многие философы. Но хочу уяснить для себя , что любая техника это средство. Надо только выяснить какова же цель? Я нахожу шесть основных целей для применения средства-техники. 1) Удовлетворение естественных потребностей.

Анализ философии Парменида с логических позиций множественности идей и выход на исходную постановку проблемы философствования Платона. Анализируется текст Парменида с логических и филологических позиций. Семинар "Философского Штурма". Состоялся 08.09.12

Доклад, сделанный в рамках работы на сайте "Философский Штурм". Основательный логический и филологический (с привлеченим греческого текста) разбор начала диалога Платона "Парменид". На основе анализа диалога дано логически четкое различие эйдосов и идей, а также решение апории, поставленной в диалоге.