Хочу спросить уважаемых участников Штурма, в каком соотношении состоят известные с незапамятных времен три составных части Сократизма: метод, прием и способ. 

Их единство определяется общим источником происхождения - головой Сократа, но на этом и заканчиваются единые основания, которые дошли до нас в письменном виде. Полагаю, что пришло время выяснить в чем реально состоит единство и различие их сегодня.

Встретились два альтернативных определения метафизики, которые как нельзя более наглядно отражают два принципиально-альтернативных подхода к её предмету. Рассмотрим их, памятуя, что рассмотрение осуществляется в философском плане. Первое:

Андреев, 13 Декабрь, 2014 - 02:15, ссылка

Большую часть своей творческой жизни последователем и критиком психоанализа был выдающийся кинорежиссер, автор знаменитого на Западе „Броненосца Потемкина" и множества других фильмов, Сергей Михайлович Эйзенштейн (1898—1948).

Уважаемы Администраторы. Я Вам очень благодарен за этот Форум. Невероятно (сравниваю с другими) но собеседники почти всегда стараются высказываться по теме (не перескакивают на другое). Вежливы (за редким исключением по сравнению с другими форумами даже можно не обращать внимания). Действительно стараются разбираться, спорят и доказывают. Поражает иногда глубина знания предмета о которой начинают рассуждать. Мне здесь интересно и что очень важно ПОЛЕЗНО. Что еще скажешь СПАСИБО.

Адольф Абрамович Иоффе (1883—1927) был одной из центральных фигур русской революции. Профессиональный подпольщик, организатор октябрьского восстания, впоследствии крупный дипломат. Член ЦК РСДРП с июля 1917 года, в октябре — председатель Военно-революционного комитета. Председатель российской делегации при заключении Брестского мира. Участник генуэзских переговоров. Посол в Германии, Китае, Японии, Австрии... Один из лидеров троцкистской оппозиции в партии. После ее разгрома покончил с собой.

Век Просвещения начался с разрушения старой, наполненной смыслом картины мира, которая вся строилась на основе разума — высшего, но все же подобного человеческому и потому в принципе постижимому человеком. Ньютоново-дарвиновский мир предоставил разуму совсем иную роль. Человек может понять, как движутся планеты, как развивались обезьяны, но смысл этого остается ему неведом. Непонятен ему и смысл броуновского движения людей, товаров, идей в новом обществе.

В текстах Троцкого есть особый мотив, именно этим своим мотивом он, наверное, и остается привлекательным для своих безусых и бородатых последователей в разных концах планеты.

Ровесник и бывший товарищ Ермакова по „Малым пятницам", а потом русский беженец и доцент Карлова университета в Праге, Николай Евграфович Осипов жил и работал вдали от бурь столетия. В своих написанных перед смертью воспоминаниях он не раз повторял, что „никогда политикой не занимался". Но, как говорил Бисмарк, если вы не занимаетесь политикой, она займется вами. Политические неприятности, находившие его будто помимо его воли, преследовали Осипова всю жизнь.

„Большевизм, как никак, заимствовал революционные идеи, а гитлеризм является абсолютно средневековым и реакционным" - это конечно наивное представление о большевизме у Фрейда, тогда как более реакционного течения не было в истории по отношению к природе человека, гитлеризм длился 8 лет, война не в счёт, и был простым недоразумением в отрицании культуры, религии, и не жертвами измеряется воздействие на историю, а более глубокими вещами.