Мне кажется не менее важно  помимо баталий о Диалектики знать что есть философия.

 Сократ учил, в каждом деле ищи основу. Я вообще еще увлекаюсь и физиологией  человека и его мозга и я решил посмотреть с этой стороны и вот как я рассуждал:

Похоже человеку свойственна философия и она везде возникла раньше наук и в то же самое время они с наукой имеют много общего - исследование мира. Но вот каждая это делает по своему. Наука буквально исследует окружающий мир. Философия же похоже поступает по другому. 

Просто реальность (действительность субъекта)  и объективная реальность

(К дискуссии о противоречии в вещах)

Болдачев: реальность – это пересечение действительностей (онтологических регионов) множества (>1) действующих субъектов. [...] Я не знаю, что такое "объективная реальность". Не использую этот термин. Поэтому и не могу рассуждать про модели "объективной реальности".

Новый взгляд на природу Абсолютного ВСЁ, как того, что содержит в себе ВСЁ вообще, требует более внятного объяснения того, чего я пытаюсь продемонстрировать.Хотел бы заведомо обнародывать один ключевой факт, который необходимым образом должен внести ясность такого термина, как "ВСЁ".Следует отметить, что определить понятие ВСЁ, невозможно в принципе.Исследование Абсолютного ВСЁ также весьма затруднительно.Теперь необходимо детальным образом провести анализ "ВСЁ".

Если "пробежаться" по человеческой истории, обращая главное внимание лишь на состояние "общественных настроений", то легко увидеть, что периодам расцвета империй или ускоренному развитию производительных сил соответствовали настроения "исторического оптимизма", а периодам распада, "застоя" соответствовали пессимистические настроения.

О причинах сотворения мира и его Вечности:

Причина - это времена действий творений и вечность их взаимосвязи.

Причина причины - настоящее исходящего прошедшего.

Причины в причине - текущее настоящего исходящего.

Причина для причины - изначальное настоящее текущего будущего.

Причина по причине - настоящее текущего изначального.

Аргументы против против диалектики противоречий

Где взять противника диалектики противоречий, более сильного, чем Дюринг? Может быть, Поппер? - Нет, Поппер оказался слабее Дюринга. В самом деле, в Анти-Дюринге Энгельс пишет:

Причина-следствие.
Спокус Халепний: "Причинно-следственные связи всегда (подчеркиваю - всегда) содержат в себе третий атрибут (кроме причины и следствия), а именно - условие (в смысле - состояние).
Этот третий атрибут правильно размещать по середине: причина - условие - следствие".
 

Абсурд законодательства. Как можно оценить уровень жизни населения? нет критерия. Как  обосновать гарантию (общественный договор)? нет критерия. Федеральный бюджет разве может формироваться, и разве он не собирается из налогов? представьте что вы собрали деньги, и где критерий на раздачу денег? нет критерия.

в моей философии (мировоззрение) нет русских, украинцев и прочих, есть только индивид, субъект права, гражданин, от которого не зависит состояние государства, и Африке люди живут в общинах и родах, и голодают, проблема не в людях, а в правовой системе государства, и везде она имеет религиозное пока происхождение и основание, посмотри в учебнике права источник права, там не найдёшь человека, его просто нет, хотя именно индивид (человек) только и является источником права.