УБИВАЮТ И ИНСУЛЬТОМ.. КОЛЛЕГИ УБИВАЮТ. УДОБНОЕ ЭФФЕКТИВНОЕ ОРУЖИЕ И
НЕВОЗМОЖНО ДОКАЗАТЬ. ВОТ ЕГО ТАК И УБИЛИ. МНОГИЕ ИЗ УБИЙЦ ЕЩЁ ЖИВЫ И ЗДРАВСТВУЮТ.
ФИЛОСОФИЮ ГРОБЯТ ОКОНЧАТЕЛЬНО И СТАРАЮТСЯ СКРЫТЬ СВОЁ УЧАСТИЕ В УБИЙСТВЕ

Петров Михаил Константинович. Воевал. В 1944 году был откомандирован с фронта на учёбу в Военный институт иностранных языков, который с отличием окончил в 1949 год.
С 1952 года начальник кафедры иностранных языков Ростовского артиллерийского училища.

"Мысль есть единственный деятель, сообщающий человеческое
достоинство общественной культуре. История мысли, обусловленной
культурой, в связи с историей культуры, изменяющейся под влиянием
мысли-вот вся история цивилизации" (П.Л. Лавров "Исторические письма")

ДИНАМИКА КУЛЬТУРНОГО ЛАНДШАФТА

ГЛАВА 1 КУЛЬТУРНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

Первоначальные НАБРОСКИ: ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ БУДУЩЕГО

Горяйнов С.А. г. Самара goriainovs@ mail.ru

Современная философия – является философией тревоги. Такой является любая настоящая философия, стремящаяся прояснить себе и людям проблемы своего времени. Ибо мир неустойчив и опасен. Неустойчив и опасен для самого себя и человек.

БЛОК ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ ДОЛЖЕН СОСТОЯТЬ, НА МОЙ ВЗГЛЯД, ИЗ СЛЕДУЮЩИХ БЛОКОВ, КОТОРЫЕ ВОСПРОИЗВОДЯТ ТРАДИЦИОННОЕ ДЕЛЕНИЕ:

1 ТРОПОЛОГИКА (ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ПОВСЕДНЕВНОГО И НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ)

2. ТЕОРИЯ ЛАНДШАФТА (ОНТОЛОГИЯ МНОГООБРАЗИЯ)

3. КУЛЬТУРОЛОГИЯ (ТРАДИЦИОЛОГИЯ)

НАБРОСКИ ЧАСТЬ 1  ТРОПОЛОГИКА (ЭПИСТЕМОЛОГИЯ)

Тут рассматривается не только система научного познания. Но в более широком контексте-как познает человек вообще. Натуральная эпистемология повседневности.

Некоторое время назад Александром Болдачёвым (boldachev) было введено понятие локальной контрадикторности предикатов, в отличие от абсолютной контрадикторности: «Абсолютно контрадикторными следует считать такую пару предикатов, для которой предложения, образованные приписыванием их одному логическому субъекту, подчиняются закону исключенного третьего всегда и везде на любом множестве логических субъектов.

Андрей Кузнецов косой у вас хорошо получается писать о гуманитарных темах (имеется ввиду здесь чувство природной женщины)
- но о глобальной политике очень плохо
Дмитрий Косой путаете, о политике не пишу, а о государстве (суверене), безликом законе, и чиновнике как основателе фашизма. Политики (граждан) при либерал-фашизме не бывает.

равенство для объекта полового берётся здесь как биополовое, тогда как равенство половое совсем другое. Природная женщина, что не была в браке, только так и разумеет, другие точки зрения для неё абсурдны. Женщина состоявшаяся в браке может иметь и другие мнения, что зависит от реализованного у неё полового.

"Это бытие есмь я сам как экзистенция. Я есмь она, поскольку я не становлюсь для себя самого объектом.