Аватар пользователя Декарт

Апокалипсис свершился. Человек уже исчез. Мы просто не заметили

ВЫ ЧТО, РЕБЯТА, КОПОШИТЕСЬ?? АПОКАЛИПСИС УЖЕ СВЕРШИЛСЯ

В своей работе "Открытое. Человек и животное" современный итальянский философ Джорджо Агамбен правильно подчеркивает ,что человек крайне неустойчивое образование.

Аватар пользователя Грехоил

Курс "Основы природы человека" / 12 / 2008 03 16

Добрый день! Я приветствую всех с очередным виртуальным уроком. Сегодня, как обычно, первая часть урока будет посвящена теме «История развития науки каббала». А вторая часть урока будет посвящена Птихе, то есть науке каббала.

Аватар пользователя Декарт

Почему после схоластиков XIII-XIV века сразу перескакивают, как правило, на Бэкона и Декарта.

А ведь новая философия вошла в обиход только где-то к концу XVII века. До этого был силен неоплатонизм и томизм. Упущен огромный период чуть-ли не в 200 лет.. Период поздней схоластики...К примеру, последний схоластик Суарес (1548-1617). И много там было других. Кембриджские неоплатоники, к примеру..Недоработка русских историков философии.

Аватар пользователя Декарт

Возрождение-это гуманизм или ГОМИНИЗМ??

ВСЕ-ТАКИ, ГОМИНИЗМ. Читаем Лосева:

Аватар пользователя philozan

Собственность может быть только частной!

Человек по своей "физике" относится к сфере животного мира, поэтому чтобы нормально осуществлять свое "бытие" он должен постоянно потреблять необходимые для его жизни природные вещества - воздух, воду, продукты растительного и животного происхождения, солнечную энергию, иметь "пространство" для обеспечения своей жизнедеятельности, в том числе жилище...

Аватар пользователя Декарт

Почему при преподавании игнорируется довольно интересный период 1 трети-середины XIX века до расцвета позитивизма

А ведь там такие были интересные имена- Дж. Рескин, У. Моррис, Карлейль, Гамильтон. Это если только по английской философии..

Аватар пользователя Декарт

Надо уделять внимание французской философии I трети XIX века. А не переходить на сенсимонизм и позитивизм Конта

Виктор Кузен (1792-1867) - центральная фигура в начале XIX века
во французской философии посленаполеоновского периода,
историк и политический деятель, ученик Мен де Бирана и Руайе-Коллара,
создатель доктрин эклектизма и спиритуализма, профессор Сорбонны,
член Французской академии наук,в 1840 году министр народного просвещения Франции.
Родился в семье простого ремесленника. По случаю получил образование
-за помощь одному ровеснику из богатой семьи. Обладал большим талантом
оратора. Огромная эрудиция. Пользовался большой популярностью