Сто лет назад А.Эйнштейн писал - "Мы должны требовать принципиально новый образ мышления, если человечество хочет выжить".
Разумное мышление напрямую зависит от мировоззрения человека.
Материалистическое мировоззрение, которым в настоящее время живет цивилизация, не может быть достоверным Знанием, так как неспособно обоснованно объяснять Бытие - причины явлений и событий, войны, нищету, коррупцию, реалии духовного мира – что такое в действительности дух, душа, ум, сознание, где они находятся и как физически функционируют, паранормальные явления и т.д.
Сколько лжи накопилось в жизни человека, и ложь эта считается основой их существования?!
Сколько скрывается истинных и выражается ложных мыслей и чувств?
Человечество просто "утонуло по уши" во лжи, почти невозможно добраться до правды, до подлинных и обоснованных суждений.
Ложь почитается добром, а притворство приобрело характер добродетели. Когда ложь возводят в ранг символа, она считается правдой и добродетелью власть имущих, а злом лишь тогда, когда она ей не соответствует.
В чем состоит Проблема ?
Итак, я научился учиться. Я приобрел навыки стремительного освоения нового и сумел это использовать на практике. Стал ли я счастливее от этого?
Как ни странно произошло обратное. Все вокруг стали глупыми, ограниченными, все всё начали делать не так, и всё стало замыкаться на меня. Мне стало всё проще делать самому, чем объяснять, а потом переделывать.
Как часто в философских разговорах мы не понимаем друг друга.
Как часто мы понимаем, насколько у нас разное мировоззрение и мировосприятие.
И все-таки, мы понимаем слова, понимаем, о чем говорит другой, улавливаем смысл его мыслей.
Попробуем рассмотреть, на чем основаны наши понимание и непонимание смысла слов, понятий и их содержания.
Оставшиеся фрагменты поэмы Парменида — с IX по XIX дошли до нас в обрывочном состоянии, в сумме они насчитывают 36 или 38 строк (если включать фрагменты 13а и 15а). Это чуть больше, чем фрагмент I (32 строки) и почти в два раза меньше VIII фрагмента (61 строка). Но не только утрата примерно девяти десятых текста не даёт возможности хоть в какой-то степени адекватного представления о второй части поэмы.
Вчера и сегодня была дискуссия, по результатам которой пришлось написать вот это.
Так о чем же я пытаюсь рассказать современникам?
Осмысленные исследования я начал в 1991 году, это были еще достаточно примитивные исследования, но это уже были полностью осмысленные исследования. Поводом для начала исследований послужила острая болезненная неудовлетворенность тем, как мы все живем. СССР в это время еще существовал, еще оставалось почти полгода до его развала.
---
Данная тема, данный комплекс вопросов является центральной и ключевой во всех моих исследованиях, наблюдениях, экспериментах. Да, именно так.
Никакой иной теме в своих исследованиях я не посвятил больше сил, больше времени. Полные 23 года, это срок, в течение которого я провожу осмысленные исследования Бога, мироздания, жизни, человека.
В середине (ближе к концу) 2007 года неожиданно для себя я узнал, что владею уникальной методикой. Тогда я полагал, что это методика достижения любых человеческих целей, сегодня я уже не знаю, как эту методику следует называть правильно. В рамках данного заголовка назовем ее методикой формирования коллективного и личного мировоззрения.