Явление инсайта впервые научно определил германский психолог Карл Бюлер, изучая поведение шимпанзе. Пытаясь достать банан, шимпанзе неожиданно соображал, что можно использовать ящики, разбросанные по клетке, сооружал из них пирамиду и одним прыжком доставал банан. 

Однако, тот же Карл Бюлер заметил нюанс, который назвал «эффект глупого шимпанзе». Подражая более умному соседу, другой шимпанзе мог начать сооружать пирамиду из ящиков вдалеке от банана или упорно подпрыгивать, имитируя завершающий прыжок. 

Биологическая эволюция традиционно рассматривается как стихийный процесс по механизму естественного отбора. Естественный отбор подразумевает преимущество для отдельной мутации в передаче своей генетики следующему поколению существ. Поэтому возникает вопрос: почему естественный отбор не привел к возникновению потенциально бессмертных существ, гибель которых возможна только от внешних факторов?

Ученые изучают природу, открывая законы природы. Но это можно истолковать иначе – ученые изучают законы, порождающие природу в наших органах чувств.

Источник законов природы невозможно отождествить ни с одним из видов энергии или материи, поскольку все они изначально структурированы по правилам, неизменным для всей Вселенной. Мы называем законы природы во множественном числе, поскольку не способны выразить их одной формулой, хотя единство матрицы законов природы бесспорно.

Как мы уже в предыдущих статьях, воля – это сокращение хаоса спонтанных желаний в космос (порядок) намерения интеллекта. В индийской традиции развитие воли называется тапас, в переводе с санскрита – тепло, жар. Все ведические истории о богах (дивах), демонах (асурах) и героях начинались с тапаса одного из них. [2] Подвижник долго постился, стоял на одной ноге, сидел между горящих костров, или даже подвешивал себя на крюке, преодолевая боль, желая обрести сиддхи - волшебные способности. В итоге к нему являлся Брахман и удовлетворял эту просьбу.

"...Максим перевернулся на спину и уставился в потолок.

- Есть такая музыкальная группа «Смысловые галлюцинации», - вспомнил он. - Название гениальное. Но подлинным мастером по созданию смысловых галлюцинаций является организатор секты каббалистов Михаэль Семенович Лайтман.

- За что вы назвали их сектой?

Связь состояния «я есть» с процессом познания доказать легко. Достаточно поместить человека в пустую комнату, в которой ничего не меняется, чтобы спустя всего несколько часов без сна, он начал испытывать в ней дискомфорт, потом – мучительное страдание. А еще позднее возможны два состояния – прострация, то есть снижение ясности сознания вплоть до потери состояния «я есть», или галлюцинация, позволяющая сознанию хоть что-нибудь познавать.

А теперь перейдем к главному секрету общества потребления, в котором мы живем. Производительность труда в развитых государствах возросла настолько, что при неизменной продолжительности рабочего дня небольшая часть населения способна произвести абсолютно все необходимое для страны. Поэтому для остальной части населения работа создается искусственно. На современном языке это называется созданием новых рабочих мест. Ведь никто не ломал голову – откуда их взять в общинах древних земледельцев или средневековых горожан.

Автор статьи не разделяет теорию Карла Маркса о происхождении капитала от присвоения прибавочной стоимости. Эта теория возникла в эпоху, когда цены не менялась столетиями. Сегодня они непостоянны как погода, и владелец фабрики, честно расплатившись с рабочими, часто рискует разориться. Куда же испаряется в такой ситуации присвоенная прибавочная стоимость?

Священники, доказывая сверхъестественность человека, почему-то спорят о его теле. Хотя человеческое тело само по себе не является человеком в том смысле, в котором человек – не животное. Генетическая близость Homo Sapiens с высшими приматами, включая вымершие побочные ветви, сегодня настолько очевидна, что лишь самые толерантные генетики позволяют священникам дискутировать на эту тему. Между тем, существуют многочисленные свидетельства о том, сколь бесполезны наши тела, оказавшись в неподходящих условиях для развития.

Объективные предпосылки развития мистических традиций на примере истории Каббалы

Сновидения и галлюцинации, отражающие коллективное бессознательное этноса, рассматриваются как причина возникновения мистических традиций. Излагается краткая история каббалы. Связь иудейской мистики с другими традициями.