понятие частное, а право относится к единому, а значит право относится к единому Тела индивида, как источнику права, и к онтологии бесполого Тела, как основанию субъекта права, и источнику естественного права.

"Почвой права является вообще духовное" - это уже фикция Гегеля, если духовное уже и до права существует.

если представить иерархию Плотина, то личность у него занимает нижнюю позицию, где является форма. "четвертая ступень – тело.

"он выявил специфику рефлексии на противоречие ʼʼЯʼʼ и ʼʼне Яʼʼ, на границу деятельности, определил роль мышления, воображения, осознания в достижении свободы" - ложное заключение, рефлексия не может иметь отношения к свободе, рефлексия относится к частному, а свобода к единому, психолог тут мыслит