МОЁ БОГАТСТВО
1
1. Богатство - [состоит] в ценностях [, а не непосредственно в деньгах].
2. Богатство - в обладании ВСЕМИ ценностями.
3. Богатство - в распоряжении ВСЕМИ ценностями.
4. Богатство - в неисчерпаемости ВСЕХ ценностей.
5. Богатство - в обладании неисчерпаемостью ВСЕХ ценностей.
6. Богатство - в умножении ВСЕХ ценностей.
2
1. Почему все люди постоянно озабочены тем, где взять деньги?
Между золотом и серебром.
ПИРАМИДА ВЕЧНОЙ НУЖДЫ
1
СОКРАТ. Привет, Платон! Как дела?
ПЛАТОН. Всё хорошо, Сократ! А ты как?
СОКРАТ. И у меня - всё в порядке.
ПЛАТОН. Отлично! Ну, что там у тебя?
СОКРАТ. У меня такой вопрос: "Почему всегда не хватает денег?"
Что такое гиперинфляция и как она используется капиталистами для увеличения капиталов.
Решил завести этот топик с целью дать как можно более полную критику марксистских представлений о природе денег. Конечно, я не рассчитываю убедить в чем-то марксистов: это верующие, и спорить с ними бесполезно. (Хотя и чудеса в этой жизни бывают!) Надеюсь на сотрудничество лишь тех, кто способен мыслить самостоятельно, а не только повторять марксистские мантры. Думаю, уже изрядно всем надоевшие.
ФШТ.298
Решил открыть эту тему в противовес топику Андреева под названием Метафизическая сущность денег. Чтобы кратко изложить свое современное понимание природы денег.
Основой для изложения будет служить моя теория денег, журнальный вариант которой можно увидеть здесь:
Какова сущность денег? Не их видимая роль в обществе, а сущность, заложенная в них эволюционно, логически, метафизически.
Почему у одних они скапливаются в огромных количествах, а у других - нет? Как обьяснить наличие сверхдоходов у тех, кто не отличается ни умом, ни талантом, ни трудолюбием?
Почему деньги влияют на психику, на эмоциональное настроение, на социальное положение, на привлекательность их обладателя?
Можно ли вмешиваться в их распределение внешней силой? Каковы последствия такого вмешательства?
ФШТ.227
База для критики: Меновая теория денег.
Как и положено после создания любой новой теории – нужно либо уничтожить противоречащие ей взгляды, либо показать, что они каким-то образом согласуются с новой трактовкой предмета теории. Если же этого сделано не будет, то, думается, работа над теорией не доведена до конца.