Закон Сохранения в восприятии
Готовится сборник (или серия книг) по теме Закон Сохранения. В основе авторские брошюры (Стихи, притчи, афоризмы и размышления о Законе Сохранения), две книги. Тексты будут выкладываться для возможной критики или дополнения.
Желающие поучаствовать, приглашаю! Можно также прислать файл по теме для издания отдельной книги в виде электронной листалки. Книги могут размещаться на авторских сайтах, в Библиотеках, на ресурсах ФШ и Галактического Ковчега.
ЕДИНСТВО ЕСТЬ ЗАКОН БОГА
Закон - это неизменная творческая деятельность Бога, порождающая богов и сообщающая им вечный и неизменный вектор порядка. Подобающая закону честь - это познание сущности того, чему воздается почёт, и посильное уподобление этому...
пифагореец Гиерокл
- Феано
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Предисловие
Живём мы в мире вечных перемен по-разному, каждый человек неповторимая вселенная, растущая и удивительная! Но нечто в нас, людях земных, сохраняется неизменным! Это и есть предмет осмысления и цель бесед, отражённых в данной книге.
Дорогие друзья, однажды мы вернёмся к телепатическому общению и целостному, интрасферному видению мира, голографической памяти в творческом самовыражении. В конце земного этапа развития мы придём к началу нового звёздного, как к единству мира в себе самих. Сказки реализуются Замыслом. Путешествия по уровням Сознания встроены в наши судьбы не только велением свыше, но и изнутри, изначально. Всё временное существует благодаря вечному сохранению возможности творческого движения. У большинства людей в скором времени откроются ясные зрение и слух, тонкие осязание и обоняние, способности к телепортации и творческому бессмертию. Конечно, для реализации поистине сказочных возможностей нужны персональные усилия, необходимо осознание себя активной цельной личностью.
Без мысли мира не бывает, но болтовнёй наполнен мир…
Молчанье тайны раскрывает и Песнь звучит на весь Эфир
О Солнце сердца изначальном, что в нас прообразом венчальным…
Возможно, Творец изобретал нового себя, сохраняя семена неизменного… в отражениях Мысли своей, божественной, то ли ради игры, забавы, то ли ради искусства развития. Мы реализуем временные пути замысленных вселенских идей отражениями Совершенного.
…Совершенное вечно!
А всё иное изменяется согласно изменчивому восприятию и физическим Законам сохранения, существующим во времени. Да, чувства и мысли, память и интуиция, закодированные в нашей природе, структурах ДНК, в Ноосфере, изменяясь как бы самопроизвольно, изменяют кардинально нас, людей. Разве мы сами изменяем волновую природу Ноосферы, диапазон мыслей и чувствительности, наши родовые структуры, память и судьбы? Разве мы управляем судьбой? А временем жизни? Зададимся ещё более важным вопросом. Разве мы, существующие в социально-несовершенном, соперничающем, воинственном и зачастую порочном мире, доросли до права редактировать природу человека-вселенной по своему усмотрению, указывать путь всему человечеству? Какая цифровизация заменит счастье? Какие искусственный интеллект или киборги, чипизация помогут раскрытию талантов человека? Боже, какая непростительная слепота души «интеллектуальной элиты», какая глупость «социальных архитекторов» пытается указать «правильные решения» народам. Уроки истории разве не учат нас быть внимательными к законам природы человеческой, корневой? Разве мы, исходя из ограниченных и несовершенных по природе воззрений и знаний можем уподобляться Совершенному, пребывая в изменчивых условиях?
Совершенное Вечно, на эту Вечность Совершенного и следует ориентироваться умам людей, взявшим на себя управляющую роль.
Очевидные ответы должны быть осознаны каждым, кто хочет сохранить свои духовные ценности, главный смысл существования.
Система ценностей выстраивается каждым из нас самостоятельно, однако же, неизменным зерном остаётся связанность ценностей жизни Этикой Единства:
Человечность – духовность – творчество – самопознание – развитие наук и искусств – экология технического прогресса…
Сохранение лучших достижений цивилизации!
***
«Закон» - за коном, ограниченная область,
множество ограничений, если понимать кон как рубеж или границу.
«Сохранение» - совместное хранение, памятование Единого.
Все в мире, включая даже мысль о мире и хаос безвремения, сохраняется
Временем мира… Памятью мира... Геномом мира...
КАЛА (др.-инд. Kala, «время»), в древнеиндийской мифологии божество, которое является персонификацией времени.
В ведийской литературе К. — в значительной мере абстрактное понятие, иногда тождественное брахману и заключающее в себе космогонический принцип (AB XIII 2; XIX 53, 54 и др.). «Майтри-упанишада» называет К. «великим океаном творений», из которого проистекают все существа, достигают роста, а затем в нём исчезают (VI 14—16). В индуизме концепция К. хотя и конкретизуется (К. становится божественным сыном васу Дхрувы), но по-прежнему остаётся объектом философских интерпретаций. Эпос рассматривает К., с
одной стороны, как самостоятельное божество (напр., Мбх. XII 19, 31), с другой — как ипостась Ямы или Шивы (один из эпитетов Шивы — Ма- хакала, т. е. «великий К.»). Представления о К. сближаются и часто сливаются с представлениями о боге смерти Мритью. В легенде «Махаб- хараты» о человеке, умершем от укуса змеи, змея настаивает на своей невиновности, объявляя себя орудием Мритью, а Мритью перекладывает ответственность на К., воле которого он повинуется (Мбх. XIII 1). К. обычно описывается как состоящий из дней и ночей, месяцев и времён года, поглощающих в своей бесконечной чреде (вращении колеса К.) человеческие существования. В этой связи К. идентифицируется с судьбой (Дайва); понятия «К.» и «Дайва» становятся синонимами; в «Рамаяне» Лакшмана утешает Раму в его несчастьях ссылками на непреложность законов К. (Рам. VII 106,2).
Философское осмысление К. ведёт в пуранах к пониманию его как воплощения энергии Вишну или энергии индуистской божественной триады в целом (см. Тримурти) в её функциях созидания, сохранения и уничтожения мира («Маркандейя-пурана» 116, 108).
Лит.: Scheftelowitz I., Die Zeit ais
Schicksalsgottheit in der indischen und iranischen Religion, Stuttg., 1929. П. А. Гринцер.
РИТА (др.-инд. rtä-), обозначение универсального космического закона, одно из ключевых понятий древнеиндийского мифологического умозрения. Р. определяет преобразование неупорядоченного состояния в упорядоченное и обеспечивает сохранение основных условий существования вселенной, человека, нравственности.
Гений осени. Рельеф арки Септимия Севера на Римском форуме. 203 н. э.
Посредством Р. достигается порядок круговращения вселенной. Поскольку этот порядок совпадает с истиной, то и Р. толковалась как истина в самом широком смысле (немецкий индолог Г. Людерс). Противоположность Р. — анрита (anrta-), неупорядоченность как лишённость Р. Всеобщий характер Р. проявляется в том, что она управляет и вселенной, и ритуалом; она определяет и физический, и нравственный аспект жизни. Р. была установлена адитъями, которые и охраняют её. Более всех богов связан с Р. Варуна (и Митра), именно он контролирует соответствие между Р. и поступками людей. Р. не видима смертными: «закон сокрыт законом» (PB V 62, 1), т. e. Р. определяется не извне, а из самой себя; иначе говоря, она определяет всё, включая и самоё себя. Даже деяния богов — не более чем частные проявления Р. Посредством Р. регулируются движение солнца, дождь, жизнь растений, животных, людей, действия богов. В послеведийскую эпоху усиливается этическая интерпретация Р. Понятие Р. восходит к индо-иранским истокам (ср. авест. asa-) и находит себе немало типологических параллелей, ср. др.-греч. Дике и т. п.
Лит.: Огибенин Б. Л., Структура мифо¬
логических текстов «Ригведы», М., 1968, с. 48— 51; Lüders H., Varuna, 1 — 2, Gött., 1951 — 1959; «Oriens», 1960—61, Bd 13—14, S. 398—410; Renou L., Etudes vediques et panineehnes, t. 13—14, P., 1964—65; Ramakrishna G., The concept of Rta and the ethical element in Vedic literature, «Vedanta kesari», 1967, v. 54, p. 154—60. В. H. Топоров.
ТРИМУРТИ [др.-инд. trimurti, «тройственный образ» или «обладающий (-ая) тремя обликами»], в индуистской мифологии божественная триада Брахмы, Вишну и Шивы, мыслимых
Тримурти. 8 в. Эллора, храм Кайласанатха.
в онтологическом и функциональном единстве. Представления о Т. сложились сравнительно поздно, в эпоху пуран, однако сама идея троичности божественных сил прослеживается с древнейших слоёв древнеиндийской мифологии. В ведах боги нередко объединяются в группы, в т. ч. по трое, например А гни — Индра (или Ваю) — Суръя. В «Махабхарате» сам Агни провозглашается имеющим три ипостаси (огонь — молния — солнце) — создателем, разрушителем и хранителем мира (напр., Мбх. I 220, 22 след.); большую роль играют и другие троичные структуры.
В эпосе Брахма, Вишну и Шива — главные боги, но идеи их триединства ещё нет, хотя и можно найти отдельные её предвосхищения. Развёрнутое описание Т. (в различных вариантах) дают пураны: Брахма — творец мира, Вишну — его хранитель, Шива — разрушитель. В духе философской системы санкхья три бога рассматриваются как воплощения трёх гун (качеств): Брахма — это раджас (страстность, активность, действенность), Вишну — саттва (ясность, уравновешенность, сознательность), Шива — тамас (пассивность, бессознательность, инертность). В развитие этой философской концепции три бога, как и три гуны, провозглашаются проявлениями единой сути (пракрити). Различные теистические секты толкуют Т. как три ипостаси единого верховного бога, который в таком случае обычно получает имя одного из членов триады (чаще всего Вишну — Нараяны или Шивы, реже Брахмы) и объединяет в одном лице три функции (творения, хранения и разрушения).
На скульптурных изображениях члены Т. или стоят рядом друг с другом (памятники Эллоры и др.), или тела их как бы вырастают одно из другого (южноиндийские шиваитские храмы).
Прежде за Т. ошибочно принимали изображения Шивы-Махешвары
(напр., на острове Элефанта около Бомбея) с тремя лицами, соответствующими трём собственным ипостасям этого божества.
Лит.: Т ю л я е в С. И., Развитие образа Шивы от древней к средневековой эпохе (II в. до н. э. — XII в.), в кн.: Искусство Индии. Сб. статей, М., 1969; К i г f е 1 W., Die dreiköpfige Gottheit,
Bonn, 1948; Banerjea J. N., The so-called Trimürti of Elefanta. «Arts Asiatiques», 1955, t. 2, № 2, p. 120—26; Rajan К. V. S., Trinity in sculpture, «Journal of Oriental Research», 1954/55, V. 24. С. Д. Серебряный.
Благодарю за дополнение. Развитие древних образов Богов и античной мысли о единых Законах Мироздания, безусловно ценны.
АКТУАЛЬНЫЙ ВОПРОС
Закон Сохранения лежит в основе всех миров. Человек, осознающий Закон, живет, сохраняя ценности своего мира, и реализует себя, достигая счастья, знания, гармонии и даря это состояние своему миру. Совет да Любовь!
В момент перехода к новому уровню сознания, во Мгновение структурной перестройки образа мысли необходимо или желательно сохранить себя, как цельную индивидуальность, свои ценности, таинственную и благородную душу, а главное - духовный огонь и любовь сердца.
На мой взгляд, очень важно сегодня задаться вопросом:
Кто и что Сохраняет? Этот вопрос полезно задавать себе почаще. Кто вы, как личность и как персона в социуме в конкретном месте-времени и что именно сохраняете в текущем периоде жизни своей, даже при выполнении самых обычных дел дня.
ТРИНИТИ ВОСПРИЯТИЯ
Сказочная философия основана на формуле – Всё зависит от того, Кто смотрит и Зачем!
«Всё» – интегральный мир,
«Кто» – наблюдатель-творец,
«Зачем» – цель-задачи.
Интегральный взгляд на мир основан на триединстве, которое может быть выражено самыми разными вариантами. Например: время-место-человек или средство-цель-реальность. Мы же рассмотрим другой вид триединства – единство Восприятия мира. Воспринимая мир, мы одновременно его творим, и переосмысляем, воздействуя и физическими силами, и духовными, и душевными. Как воспринимать целое? Лишь выделившись из единства целого неким импульсом, фракталом, сохраняющим внутри себя (воспоминанием) это единство, то есть, память о целостности. Осознав себя подобием целого мира, галактический человек начинает воспринимать себя и подобием Творца, тем самым, становится активным сотворцом нашей общей Вселенной, интегрального мира. Мир и Творец мира - по сути - одно и то же, но мы воспринимаем себя обычно внутри мира и как бы вне Творца. Это единство противоположения: внутри и вне одновременно и есть сознание человека галактического. Сознание и восприятие, таким образом, являют собой неразрывное в человеке-творце единое-целое. Намеренно меняя восприятие, мы меняем сознание и меняемся сами. Тем самым меняется весь наш личностно окрашенный мыслечувствами мир.
Эти три нити: Сознание-Восприятие-Человек и являют нам наш мир, который мы познаем сотворяя всеми возможными способами, инструментами органов чувств, ума, души.
Ал – Халладж
Древние авторы ведали Суть:
Мир - это форма, но Ты - содержанье!
Помни бесценное это признанье,
И береги заповеданный Путь.
Мне было не очень трудно привести цитаты. Трудно было сориентироваться, где их искать.
Они лежали (хранились) в оцифрованной книге Мифы народов мира. 2-е изд. Т.1. Аарон-Корейская мифология - 1987 и Т.2. Корибанты-Яяти - 1988.
Сохранение в этом случае проявляется в "хранении форм" (знаков на бумаге или ином носителе).
Человек стремится к "вечному" хранению форм.
Можно однозначно пока сказать, что формы на бумаге (слова, знаки текста) сохраняет человек, но вернее сказать: стремится к сохранению, потому что они довольно плохо хранятся. Хорошо хранится золото.
Но толку от хранения форм бывает маловато: обезьяны, хоть и умею КОПИРОВАТЬ движения людей, но читать эти "слова" им недосуг, как и многим людям.
Вторая сторона сохранности - это сохранность движения.
Вот обезьяны умеют сохранять последовательность скопированных движений. Да и люди - тоже.
На сохранности движения держится "материализм".
А что тогда держится на сохранности форм? -Идеализм? -Формализм?
О каких мирах идёт речь?
Оно, конечно так: единство восприятия мира. Это единство восприятия мира сводится к единству реакции всех органов чувств на "одно" (единичное) "действие".
Только вот незадача: органов чувств не три, а больше. Может семь?
Вы говорите, "человек стремится к сохранению форм, движения", следует добавить - и к сохранению содержимого форм, сохранению качества и направления движения. Опять же, следует уточнить, какое содержимое форм дольше сохраняется человеком? Какие качества и направление более ценны (дольше сохраняются) для человека? Для какого именно человека Закон Сохранения становится жизненно важным.
Этим-то и занимается философия, в отличие от физики, биологии, математики и других наук.
Тут-то нам и понадобится расширить само понятие "восприятие", ибо в него войдут не только физическое органы человека и разработанный им инструментарий, механизмы, регистрирующие формы и факты движения, но более осознанные, тонкие "органы", точнее сказать, возможности восприятия: интуиция, генетическая память, трансцендентные ощущения, сверхразумные возможности, типа озарения, и т.д..
Именно такое расширенное восприятие ближе к интрасферному (цельному), ибо оно характерно для более интегральной личности, растущей вселенной во человеке.
О мирах, открывающихся человеку, как растущей вселенной.
Все законы Сохраненья:
Массы, импульса, движенья,
Равномерности вращенья
Звёзд, галактик и энергий...
Сохраняют память духа
О единстве Дома сердца,
Где душа, что легче пуха,
Вытанцовывает скерцо...
Поэтическое восприятие Закона Сохранения приближает нас к тому, что вечно и неизменно, к гармонии Космоса души человеческой.
Универсальный космический Закон обеспечивает Сохранение условий существования Вселенной! То есть, Сохранение Этики духа, творчества в гармонии, возникающего в хаосе бесформенного (в целостном восприятии).
Единство формы и бесформенного яснее всего выражено сферой, а в четырёхмерном – интрасферой, тором в торе и т.д.
Единство проявленного и непроявленного яснее всего выражено состоянием его души (отражением в восприятии).
Единство разумного и неразумного, земной природы ума и Разума, создающего природу из себя, яснее всего выражено звёздным небом.
***
Чем, кем или как сохраняется Единство Мира?
И на такой важный вопрос каждый ответит по-своему правильно сам. Да и мой ответ прозвучит каждый раз несколько иначе, в соответствии с текущим мгновением. Можно ли выразить одним словом? Можно… ибо это то, что в Начале мира, Слово Бога… Слово Света – Бог.
Единство мира сохраняется - Замыслом божественной Красоты мира. Вселенная, как Замысел проявляется в наших судьбах, в растущем самосознании.
Но… сколько нас, столько разных представлений о Красоте, Космосе, Боге, Единстве мира…
Давайте подумаем о простом существе Красоты Космоса, как о Божественном Замысле… Какова основа Его? Мера в Безмерном… Мера сияния звёзд среди безмерной тьмы. Этичность, соразмерность, воплощаемые в как бы бессознательном движении звёздных частей мира Единого…
Фрагмент книги «Астроэтика»
«Этика в единственном достойном смысле этого слова не есть научное исследование сущей нравственности, нравов и нравственных понятий: нравственная проблема, с которой она имеет дело, лежит по ту сторону обыденной, условной житейской морали и эмпирического добра и зла с их печатью сущего… Основная идея этики есть идея личности, единственного носителя нравственного закона».
Н.Бердяев
Астроэтика, если выразить одним словом, – Любовь. Любовь дальнего к целому, любовь родительская – ближнего к целому, надвременная, объединяющая – сохраняемая веками, звёздная – неизменно прекрасносияющая, бескорыстная и творчески бесконечная. Звёзды несут свой свет любви всем мирам, способным принять его, в этом действии СИЯНИЯ состоит Астроэтика, как наука души безграничной, проявленная в мире конечном. Это даже не наука, а корневое Знание, присущее человечеству от его природы.
Жизнь (всё живое) в бытии реализует не только желания роста, продления себя или удовольствий, ибо желания ума, телесности, земные цели частичны, но реализует свою истинную природу - суть. Поскольку единая природа сознания и бессознательного многоаспектна, иерархична, Жизнь осознаёт её фрагментарно поначалу, стремясь сложить части, соединить мозаику всего живого воедино.
Мир живых материальных образований развивается конкуренцией и приспособлением к среде, формируемой миром мысли и духа. Мир духа и интеллекта движется в пути развития, сохраняя лучшее наследие веков в целостности каждого нового уровня Сознания, рассеивая всё остальное для нового порождения. Смысл развивающегося самосознания человека в постепенном движении души и ума путями самопознания и самосовершенствования. Смысл жизни каждого - в очищении и развитии своей души. Сократ, например, употребляет слово «доблесть» — добродетель, говоря, «не от количества денег бывает доблесть, а от доблести появляются различные блага. Стремиться к мудрости, которая и есть высшее благо — вот смысл жизни». Другие смыслы, сознаваемые умом и достигаемые опытом, служат средствами достижения. Так испокон веков учат современников мудрецы древности, античные философы, чьи души вечно сияют сферами надземных миров. Они наши звёзды! Так учит и современная интегральная, ноокосмическая, милогичная, интрасферная наука, обогащённая тысячелетней историей сохранения выдающихся Идей, воплощённых замыслов гениев, первоисточников и мифов, любимых мудрых сказок. Наука же начинается (должна бы начинаться) с понятия ценностей мироздания. Цель единой науки состоит в направлении творческого развития человеческой цивилизации к цельности... Этике духовной, Красоте замыслов (помыслов) Космоса.
Продолжение в книге «Астроэтика»
Мир живых материальных образований развивается конкуренцией и приспособлением к среде, формируемой миром мысли и духа.
Благодарю за дополнение!
Действительно, как совмещать материально-телесные потребности (свои, семьи, корпорации, страны, народа) со стремлением к бескорыстию познания мира, с естественной, врожденной способностью души преображаться (общечеловеческим стремлением)?
На эти вопросы и отвечают буквально все Первоисточники мира, Учения мудрецов, Религиозные книги, если не читать их рациональным умом, а воспринимать целостно. При таком взаимодействии, сотворчестве и образуются авторские плоды, свои я разместила на ковчеговской книжной полочке Наследие мудрости.
Как совмещать (часто кажущиеся несовместимыми) интересы? Балансом сил, Мерой участия, терпеливым отношением в поиске соразмерности! И всюду требуется как расчетливость (научное или практическое знание), так и вдохновение (неуправляемые токи душевных порывов)... На мой взгляд, именно Первоисточники и философские книги мудрых людей дают человеку такую надёжную, поистине вечную Опору, Этику духа, Веру в справедливость мироустройства, как в проявление Красоты Творения, буквально всюду, если вглядываться внимательнее, с любовью и пониманием себя её частью...
У вас логическая ошибка - человек это не вселенная, а часть вселенной, некоторый её объект. К тому же, не все люди растущие и удивительные. Многие из них не растут а наоборот уменьшаются с процессом старения, к тому же не удивляют ничем кроме старческого маразма) Вы пишите сплошными двусмысленностями и метафорами, но по моему в этом отсутствует какая либо философская последовательность и разумная конструкция.
У нас с вами разные исходные основания в восприятии мира. Я нахожу и усиливаю то, что соединяет и способствует улучшению природы мысли (в моем восприятии), а вы находите и усиливаете противоречия в высказываниях и ошибочность чужого восприятия (в вашем восприятии).
Я пользуюсь огненной логикой, соединяющей и сохраняющей лучшее, а вы привычной. Ибо вы в поиске (наилучшего), а я в самоотдаче. Например:
Да, в вашем мире восприятия человек не вселенная, а часть, и не все удивительные и т.д., вы правы - в вашем мире восприятия.
В моем мире человек - бесконечная Вселенная внутри общей вселенной, которая внутри максиВселенной... и т.д. Бесконечное всегда (в чем-то или когда-то, в какую-то сторону) растёт, я выделяю лучшее направление (с моей точки зрения), предлагая читающему личностный рост в сторону большей гармонии - Вселенной, украшенного Чуда. Вы и подобные вам будут спорить и опровергать до тех пор, пока не осознают Закон Сохранения лучшего (в своем восприятии). Тогда и агрессивность мысли, и поиски ума, и опровержения чужого... окажутся позади.
Феано, как вы справляетесь с тем противоречием - что вы утверждаете, будто мир построен по принципу матрёшки из сфер - и в то же время говорите что любое мнение о мире касается только самого мнения и его внутренней сферы?) - нету ли противоречия в том что вы пытаетесь описать устройство бытия и в то же время говорите что всё у нас внутри ? - вы же говорите, что люди живут в некой общей мета-вселенной. Это уже какое то философское объяснение которое явно выходит за рамки личного мнения. У вас не может быть никакой философии ввиду этого - потому что вы сами себя ограничиваете своей вакуумной сферой ) типа как кот в вакууме точно также и вы в вакууме своих своих фантастических гипотез )
Всё, что вы называете "противоречием", в мире интрасферного восприятия - взаимодополнение. Да, на разных уровнях времени, сознания, в разных пространственно временных системах. Ваш личный мир сосуществует с бесконечностью иных - взаимодополнительно! На одних уровнях временного Сознания доминирует борьба, противоречия и аннигиляция противоположностей, на других - сотрудничество, взаимодополнение, это долгоживущие миры. Поэтому для вас Интрасфера - бесполезный вымысел, как для атеистов Бог. Однако взаимодополнение, как принцип каждой Монады, реализуется всюду, как в Космосе, и не просто матрёшечной структурой, но именно интрасферной взаимозависимостью "матрёшек" (внутрь и вовне ОДНОВРЕМЕННО, нетождественно), это сферы в Сфере, миры в мирах (мысли, чувства, сознания, бытия...). О Монаде в другой теме. Восприятие - творческое, живое, неповторимо.
Подробно об этом в книгах "Хронос". Время - Всё и Ничто.
Символично Интрасфера выражается Тройственностью. Со времён Гермеса Трисмегиста её используют все мировые религии и большинство Учений.
Благодаря Закону Сохранения реализуется Одновременное сосуществование всего многообразия миров: точечных и пространных времён, всех явлений, замыслов, импульсов мысли, их материализация, создание механизмов, программ, роста структур, наук, произведений искусства, социальных, видовых, планетарных, космических... взаимо-действий и т.д., одним словом - временных миров. Утилизация также реализуется во временном Сознании. Это Постоянство Процесса соТворчества (Сохранения Единства Бытия) в подобиях Творца.
Закон Сохранения в полной мере проявлен в Творчестве, пронизывающем буквально каждый миг текучего времени планетарного, потока, что соединяет, сохраняет и вдохновляет творцов.
Благодаря Закону Сохранения Идей преобразуются миры, превращаются одни формы существования в другие, сохраняя лучшие свои достижения.
Мудрецам и поэтам древности посвящены многие темы нашего форума, идут вечные Пиры в честь мудрых наших учителей, философов, поэтов, сказочников... Пир Семи Мудрецов в Разделе Пиров, и полностью раздел Семь Морей.
Учение Пифагора в ритмах и Учителям Времён.
Как происходит рождение талантов, гениальных открытий, постижение истин? Так и происходит, внезапным звучанием откровений Эхо, повторяющей окончание фраз тысячелетних идей. Каждый переоткрывает мир заново, ибо нет возможности достаточно и достоверно отразить каким бы то ни было способом свое уникальное знание мира. Сколько бы мудрецов ни излагали своё знание, каждое неповторимо и не может быть воспринято тождественным образом. Лишь единицы достигших глубинного знания умеют так его выразить, что в попытках понять его многие идут по следам и узнают в них свой мир. Чем богаче язык выражения знания, тем более сложно понять суть и наоборот, чем проще язык, тем проще суть, но она есть категория бесконечно ёмкая и творчески необъятная.
Бог творит всё, а человек выбирает (по себе) и реализует, думая, что придумывает сам… Бог знает как… нереальное реализуется, совершается несовершенное, мечты проявляются, а человеческое обожествляется в краткости сроков бессрочного… Наберись терпения, человек, устремившийся к богу ради Бога, к безвремению временного в себе самом… Твое терпение вознаграждает Нетерпящий промедления, твои усилия окупятся лёгкостью самопроявления таланта, а твоя цель… обесценится достижением Бесценного. Думаешь, что сможешь уклониться? Но все реки текут в моря и океаны, все времена времен жизни втекают в Море Вечности, становясь Единым Творцом мира. Это и есть Космический Закон, нарушить который ты пытаешься «постоянством перемен» мысли о Нём. Веришь или нет, но Вера созревает в твоём сердце так же непреклонно, как непрерывно вращаются планеты и звёзды на своем пути, изживая несовершенное совершенством Структуры мира Единства. Сохраняй лучшее так, чтобы было о чем сожалеть, умирая. Перерождаясь вновь и вновь до границ общечеловеческой сущности, где начинается новый путь космического совершествования, галактической красоты, сохрани самое ценное. Ради сохранения и живешь, продлевая себя всеми способами творческого осознания: дыханием и памятью, любовью и делами!
Всё проходит и изменяется, даже сама Вечность в твоём ограниченном восприятии меняет суть и смысл, но Единый - постоянен в любом из миров, ибо сам и творит их, сам и распыляет, сохраняя твоей памятью лучшее. Бог творит, а человек выбирает и реализует, воплощая красоту, цель и мечту творчества.
Все мечтатели – поэты, верно и наоборот,
И в тебе есть птица света, Древо жизни Сефирот…
И в тебе источник чистый вод живых Первотворенья,
Просыпайся, дух лучистый, слушай хоры песнопенья.
В них - и правда, но и сказки, мифотворчества река,
Будь внимателен к подсказке, потекут рекой века…
Поплывешь на каравелле к морю, царственному Пиру,
Соберёшь плоды в апреле и подаришь миру лиру.
Ода Эхо
По книге «Оды Феаны» https://online.pubhtml5.com/ucdb/qlax
Можно ли Слову
быть понятым
без предисловья?
Нужно ли Мысли стремиться в безмерный простор?
Эхо звучит в глубине, высоте! Пустословье -
Хором шумит, заглушая души разговор…
***
Мира начало
положено звуком Желанья
Грани зеркальной,
удвоившей образ Творца.
Главный Закон
Сохраненья основ Мирозданья
Образом в образе, зеркалом мира венца.
Именем в имени,
знаком в означенном ролью,
Ядрышком в сердце
и семенем в бремени лет
Эхо поёт и рождает,
и учит любовью,
Снова и снова звучит
его вечный сонет.
Много воды утекло в безначальное Нечто…
Быстро сменяются зори, одна за другой…
Путь мой кружится спиралью витой бесконечно,
Звёздам оставив свой маленький след золотой…
Сказки надёжно хранятся в веках и народах,
Вечны сюжеты, чем старше, тем крепче вино,
Боги пируют, встречая друзей в небосводах.
В метаморфозах души… золотое зерно.
Движется, движется,
кружится мир осиянный,
Образов полон и связей, и кружев волшебных,
Музыка нимфами правит, и танец престранный
Мысли и чувства танцуют на нитях блаженных... и далее...
Нимфа Эхо. По Феокриту, Эхо — «чадо эфира и голоса»
Лучшее, что встретим, освятим молчаньем,
В строчках невозможно ценность сохранить,
Ибо выше слова наших душ звучанье,
Выше звука… сердца золотая нить…
Сохраним печали, бури и восторги,
Неземное счастье в куполах любви
Оградим от липкой ветоши, где торги
На забаву зрелищ на плацу яви…
Ты – моя защита от смертей бессметных,
Ты – Единство мира на двоих хранишь,
Я – Твоё творенье, верное из верных,
Мы – для первослова предрассвета тишь…
Сохраняя речения и идеи древних мудрецов, мы не впадаем в зависимость от них, напротив, становимся более свободными в творческом поиске живых идей и их воплощения. Имена Соломона, Пифагора, Платона, Гомера, Гермеса и многих, многих других мудрецов, великих посвящённых Земли, несут в себе заряд Вечности, проросшей временем воплощения человека на планете благодаря силе их солнечного духа. В этом значении имена светят нам алмазами звёзд неповторимых сочетаний качеств Истины. И кажется... до звёзд рукой подать, и кажутся они Огнём во тьме, но как же Красоту ни повторять, ни умножать сокровища в себе!
Душа открывается лишь на любовь и искренность, пробуждая в человеке творческие силы. Благодаря сиянию великих душ мудрецов времён мы открываем для себя возможность сотворчества с ними, узнаём красоту вневременной мысли, ощущаем связь духовную с Учителями.
На полях ФШ не раз вёлся разговор об удивительно интересном трактате Горгия, вызывающем желание не просто сохранить его в памяти, но исследовать творчески, сохранить преемственность философской мысли мудреца. Поучившись немного у авторов ФШ, решила и я внести свой вклад в общее дело сотворчества с мыслью Горгия о природе мира.
ГОРГИЙ
Трактат Горгия «О не-сущем, или О природе» (περὶ τοῦ μὴ ὄντος ἢ περὶ φύσεως) – относится к числу немногих досократических текстов, о которых мы располагаем сравнительно большим объемом информации, хотя оригинал трактата утрачен. Имеются свидетельства о том, что он был представлен Горгием на 84-й Олимпиаде, около 444 г. до н. э. (DK 82 A10) (- М. Н. Вольф / ΣΧΟΛΗ Vol. 8. 2 (2014) 199)
Он включает в себя три части или три главных тезиса, которые Горгий стремится обосновать:
а) ничто не существует; (пробуйте ударение на 1, а затем 2 слово)
б) если существует, то непознаваемо; (нечто, а затем и ничто)
в) если познаваемо, то непередаваемо другому (непередаваемо подобному или же иному виду природы?)
Будем внимательны!! В самом начале трактата возникает вопрос, речь идет о не-сущем или же сущем, сокрытом в основании, о природе земной или природе мысли? Скорее всего, и о том, и о другом - одновременно!
«АНЕ, ГОРГИИ. V–VI . 979 a 11- 980 b 21 (ГОРГИЙ ЛЕОНТИЙСКИЙ. О НЕ-СУЩЕМ, ИЛИ О ПРИРОДЕ) 979a (5) |12| Не существует, говорит [Горгий], ничего; если же существует, то непознаваемо; а если и существует, и познаваемо, то это не объяснить другим (οὐ δηλωτὸν ἄλλοις)…»
Не существует ничего, в смысле всё - кажущееся существование, а в реалии нет ничего. В какой реалии? В чьём восприятии?
2. Если бы существовало, то было бы запредельным восприятию или назвалось бы сверхвосприятием, непознаваемым, тайной.
3. Если запредельное начало бы осмысливать или познавать себя каким-либо образом, то, став ради этого процесса предельным, не могло бы выразить себя в предельных элементах или передать полученное знание другим.
В картине интрасферного восприятия (мир=восприятию мира) три главных тезиса о мироздании, приписываемых Аристотелю (или псевдо-Аристотелю, или Горгию…), умещаются в одну непротиворечивую картину.
Ничего (истинного) не существует – в ограниченном по природе восприятии. Если восприятие расширится (углубится), порвав границы (неистинного бытия), то ум осознает, (в момент реальности) что воспринимает (относительно целостно) нечто истинное, (в своем новом расширенном или углублённом мире, то есть, вне времени-пространства привычного), и тогда оно (истинное) оказывается непознаваемо (ограниченным умом, пребывающим в пространстве-времени других умов).
Если предполагаем, что истина познаваема, допускаем восприятие сверхчеловеческое, целостное, интрасферное… и, следовательно, оно не может быть выражено речью, знаком, символом… искажающим (в ином восприятии) постигаемую кем-то истину. Как оно может быть выражено понятным образом? Не иначе, как творческим вихрем. Озарением, инсайтом, самадхи, или ченнелингом… как дождём мудрости, непрерывным сотворчеством, проливающимся в ином самотворимом мире, ином пространстве-времени… Подобно тому, как Солнце выбрасывает из себя потоки света, вспышками своего творчества создавая новые пространства-времени. Добраться туда, в иномерье сотворчества - и означает стать подобным Творцу. Истина излучается в Любви к сотворению мира, процессу извлечения счастливого состояния в душе и мыслях, в пространстве и времени – Порядка (Замысла), возникающего из мудрого Хаоса, всегда неизменно-нового Хроноса, в котором можно найти бездны возможностей творца.
Если рассматривать трактат Горгия вне контекста полемики с элеатами, можно обнаружить в нём противоречие здравому смыслу, радикальный нигилизм, отрицание всего сущего. Согласно Горгию, истинного знания и возможности передать его, не исказив, не существует, а потому следует довольствоваться правдоподобным мнением. Научным, философским, религиозным. Примерно к такому же выводу приходит и современная наука, объявляя достигнутые ею знания приблизительными и временными. Однако не признаёт себя составным элементом глубинного Знания, претендуя на верховное положение своё среди многообразия других источников знания.
Натянуты струны и песня звучит,
Ослабнут – мелодия гаснет в тиши…
Но кто же настроит? Учёный, пиит?
Ты сам – инструмент и настройщик души.
Сражайся не с теми, кто кажутся злом,
С собою самим, в ком душевный излом…
Коль с миром в ладу ты – гармония всюду!
Схватившись с драконом – в себе ищешь чудо.
Натянуты струны творцом так умело,
Чтоб ты захотел сотворить своё дело!
Так стань режиссёром судьбы в этом мире!
И тотчас засветятся звёзды в эфире.
В интрасферном восприятии принимается правота каждого самобытно-мыслящего ума, извлекающего возможность дальнейшего развития для мысли своей. Но как только автор завершил труд и поставил точку в своих высказываниях, правота начинает таять или костенеть… в его же собственном восприятии... правота теряет живость момента, остроту актуальности, уходя в прошлое и становясь обыденной, удаляясь от вдохновенного периода творчества. Поэтому труды античных мудрецов, Парменида (и других мудрых философов) столь долговечны и востребованы потомками, приподнявшимися или углубившимися до уровня резонансного осознания трудов гениальных, трудов вечных! Авторы таких трудов предлагают читательской мысли Сотворчество, а не признание окончательной, косной правоты утверждений, выраженной мысли автора.
Если в основе размышлений принять аксиому: Мир есть целостное восприятие неповторимого мира, увидим, что каждый мир (а человек и есть развивающийся и/или тающий мир в мирах) зависит от смотрящего на него из точки единства.
Иногда понятие «ничто» понимается вульгарно, как результат отбрасывания всего подряд. Понятие «ничто» не может быть простым отбрасыванием всего подряд, но является действием творческой мысли, ищущей свой исток (неповторимый). То есть, важно Кто и Зачем смотрит, мыслит, отбрасывает нечто в "ничто" или выражает свое уникальное восприятие. Поэтому "ничто" Гегеля, Горгия, Парменида... различны качеством, это разные Качества мысли о «Ничто». Но так любой из вдумчивых читателей по-разному воспринимает труды и понятия Гегеля, Горгия, Парменида... по-своему правильно! Как понять правоту общую? Интрасферным образом… Внутри и вне одновременно, цельно для каждой избранной восприятием цельности.
Мир – воспринимаемая нами интерпретация мира! Поэтому сравнения или споры об интерпретациях носят игровой, философски-познавательный характер, и целью имеют – поиск лучей Истины внутри своего неповторимого мира. Влияющего на все соприкасающиеся миры разной мерой.
Умчаться, высветив пути! Прорвать границы, горизонт… раздвинуть, звёздами цвести,
сферичный славя кругозор!
Но что оставить навсегда?
Века - тропинками витыми,
в них тает память без следа,
Но сохранит родное имя…
Пусть имя вечно Пифагора
Звучит в миру со всех сторон,
в нём свет Вселенского простора
И Этика земных времён.
Вот след, волнующий сердца!
В том смысл жизни на Земле.
Давай споём про мудреца,
Станцуем звёздами во мгле…
Наши великие Учителя и есть Маяки Вселенной, живые звёзды Космоса, дарящие свет духовный для возрождения, пробуждения в смертных мирах бессмертных душ.
Собирательное Имя - Семь Мудрецов. В каждом народе свои имена сохраняются Маяками, как символ этических Идей мира.
…Стихи стихами, образы образами, а суть… её не всегда удаётся выразить …
За много тысяч лет земных
Дух создал свод законов их:
Отдача творчества Творца
Твореньем мира… от лица,
Что уподоблен сам Себе
Мерцаньем светов в полутьме...
Един закон для всех миров,
Но в каждом таинство основ -
Неповторимые века,
Хотя зеркальны, как река!
Во всех мирах... узнай одно -
По форме, свойствам, где зерно.
Про-формой главных аксиом
Творится мировой Закон.
…Что неизменно? Только Он!
Единый, Неделимый, Вечный…
Источник Жизни Мысли… млечной.
Жизнь всегда неповторима и потому творчески интересна, но она есть следование программе жизни, это так. Без замысла и программы его реализации невозможно даже дом построить, не то, что мироздание. А мы с вами строим именно мироздания, внутренние миры, живущие много тысячелетий земного времени. Человек рождается, развивается и живёт по программе, планеты вращаются по программе, солнце и то светит по программе своего цикла. Есть основные законы, которые невозможно обойти, будучи в программе.
С другой стороны посмотреть. Есть нарушения законов, есть и возможности вариации в каждой программе, нет тождеств, нет точных копий ни в одном из известных нам миров, разве что, кроме тех, которые мы таковыми воспринимаем в силу ограниченности, и тех, что мы совсем не воспринимаем, но мыслим о них. Для нас атом водорода тождественен другому атому водорода, как муравьи – все похожи, как и люди, с точки зрения инопланетян - все на одно лицо, все – одна программа…
Можно ли выйти за грань матрицы, программы? Современные фильмы показывают, как это не просто! Всюду выбор: или-или. Но давайте скажем: и да, и нет, сообразно выбранной человеком Мере, ведь в сферическом (интрасферном) мировосприятии стоит союз И вместо ИЛИ. Частью своей мы, люди-роботы, а частью - творцы, человек создает и реализует свою меру, свой выбор всюду. Лишь когда мера нарушается, в мирах возникают хи-меры…
Не станет нас... А мир и не заметит.
Но, может быть, другой поэт ответит
На рифму нашу звучную и жизнь
Прекрасным словом, где сияет мысль!
***
В безмерных морях есть ли мера, скажи!
Всему мера есть: правде, вымыслу, лжи,
Но координаты в пространстве времён
Разнятся, и так же различен Закон.
Закон Сохранения разных миров
Един, но различен для взгляда умов,
…От слов охраняет Свой вечный покров.
Другие миры, раздвигая границы,
Стремятся вписать своей Книги страницы,
…Летят за предел восприятья, как птицы!
И кто-то берет этот Опыт себе,
А кто-то отвергнет в угоду судьбе
Своей уникальности прожитых лет,
И тем создаёт удивительный свет!
Зачем же корить и учить те миры?
Пусть в каждом саду зреют знанья плоды.
И звёзды по-разному дарят дары.
А кто их отыщет - не наша забота,
Счастливые люди - плоды Бога Тота!
Единство неделимого сохраняется во времени. Вечно и неизменно оно благодаря временному, изменяемому.
Единство (Бог) - просто и цельно, его главное качество - неделимость, обнаруживаемая благодаря противоположному, искусственному и естественному делению, отделению от единства другого (инакового, отражённого, неединого, псевдоединства, миражей единого, фантазии единого о неедином и т.п.). Тут каждый творец (будущий бог) сам "решает", какова цель, что для него первоисток деяния, каков корень, цель движения, каковы изначальные форма и содержание, цель, в чём именно выражено их единство, зачем творцу понадобилось проявиться в том или ином образе неединства.
Не передать всю суть словами,
Но в Слово Света то вложить,
Что Свет несёт не по программе,
А Вдохновляет духом жить...
Триединство - основание...
Численное и нечисленное неделимы в Едином, об этом говорит Закон Сохранения Единства, из которого все другие законы следствием…
Великий посвященный Пифагор ввёл в науку понятие Монады, отражающее основной Закон.
Закон Сохранения
– из предисловия к рассказам о Границах
Фрагмент брошюры «Игра Бога в НеБога»
- https://online.pubhtml5.com/ucdb/nzce
Предваряя цикл рассказов о Границах, хочу в самых общих чертах пояснить своё мировосприятие. Оно соответствует пифагорейским взглядам.
«Закон» - за коном, ограниченная область,
множество ограничений, если понимать кон как рубеж или границу.
«Сохранение» - совместное хранение, памятование Единого.
Всё в мире, включая даже мысль о мире и хаос безвремения, сохраняется
Временем мира…
Памятью мира...
Геномом мира...
Наиболее важное понятие обо всем в мире выражает слово Сохранение. А наиболее общий Закон это Закон Сохранения, как постоянства перемен (уровневая непрерывность), так и изменений постоянства (квантованность уровней). Под уровнями подразумеваются оболочки (этажи, ветви) иерархического Древа Жизни (Сознания), разделенные границами.
При слове Закон, или Космический Принцип, многие философы подразумевают Логос, Разум, Цельность. Поэтому вполне правомерно говорить о Законе Сохранения, как об основе всего сущего и мыслимого. И основные законы физического мира это законы сохранения (симметрии, энергии, импульса, зарядов…). Они самым естественным образом связаны с законами мира духовного, поскольку мир Един.
Об этом читайте в учебниках и книгах новой науки – Милогия, автор Михаил Иванович Беляев.
О законах монадологии, разработанных в развитие Учения Пифагора, читаем на сайте «Милогия»:
Фрагмент:
Монада - Закон эволюции двойственных отношений
- основа теорий мироздания.
"...Существует бесчисленное множество определений монады. Как только ни называли монаду, чтобы словами выразить ее сущность. Мощный хор голосов во все века звучал и до сих пор звучит на Земле в честь монады, но нет в них однозначности.
Монада это:
- первая божественная сфера, тончайший мир которой полон бесчисленных
тайн и загадок;
- бездна, темнота, зачаточный Разум, первичная субстанция;
- печать, с которой делаются оттиски в любых сферах бытия, ибо все творится по единому плану;
- по мнению древних греков, является источником жизни;
- с философской точки зрения - это дух, трансформирующийся в материю, или всеобщая мировая духовная субстанция.
- с религиозной точки зрения, монада — это всеведущий и всемогущий Бог, Отец, Творец Вселенной, Альфа и Омега - первая и последняя буква греческого алфавита, Начало и Конец, Причина всех вещей. «Монада — есть все! — утверждал Пифагор. И добавлял: - Она Бог - Высший Разум, рассредоточенный по всей Вселенной. Разум всех вещей. Световая субстанция»...
Продолжение на сайте М.И.Беляева http://www.milogiya2017.ru/
***
При попытке сформулировать всеобщий Закон, на основании которого существует наше мироздание и мысль, звезды и планеты, человеческая цивилизация и природа, постоянно возникает одно и то же препятствие…
Препятствие существует, следует отметить, лишь для нашего несовершенного ума. Ум по своей природе ограничен, нецелостен, а потому всё время действует, ищет и дополняет себя, хотя и натыкается своим умным носом на главное препятствие, на свою природную ограниченность.
Назовём это «препятствие» необходимостью двойственности.
И уточним понятие так.
Необходимость изначальной двойственности любого восприятия, (умом, чувствами, интуицией…) любого качества, существа, проявления... определяет Закон Сохранения Единства.
Как же Сохраняется живое?
Посредством непрерывного творческого синтеза и сопровождающего синтез творческого разделения, которое может быть рассмотрено как синтез - для иного уровня восприятия… Синтез и распад в мире многослойного сознания являют Единое явление.
От попытки выразить одно и то же разными словами, как это часто делают дискутирующие люди, сущность этого одного не должна бы меняться. Но... как ни странно, меняется! Мы живем в мире сознания - живой, вечно меняющейся сущности. Сущность (синтезируемая нами) постоянно и почти незаметно меняется вследствие работы ума и чувств, различного ее восприятия - индивидуального и коллективного, ментального и чувственного...
Всё зависит от того, кто смотрит и зачем.
Всё существует в восприятии (целостном).
Феано. Верно: Триединство - Бог( противоположность- Мысль и Душа) и Сознание. Не три единицы, а 3- начальная форма всего материального по Н.Тесла. Если его мысль брать за основу, то мир Математики и других наук может рухнуть, рухнет не живое, а сработанное человеком. Представим себе, что 3+3 - это нейтрон и позитрон, родившие физический мир. С этой же формулы- формы начинается математика: 3+3=6. 6 - это уже атом в математике. Тогда вопрос: 1+1=2 или 2+2=4 или 1+2=3 - что это и откуда? Не с них началась математика? Парадокс, но имеющий смысл.
Триединство построили мир вселенной, но формы его закладывал сам Бог, только Он владеет ими ( в его основе- информация).Он сам- противоположность , и мир создал по своему подобию. Нам следует различать функции каждого в Триединстве и не смешивать: в семье - у каждого своя работа, каждый ответственен за ее результаты. Поэтому первое Всеобщее и Объединяющее в природе Вселенной- это Семья. По принципу семьи и наши органы, и наши руки, и наши пальцы( большой- мужское, остальные четыре- женское).Все противоположности что- то рождают. Что рождают наши пальцы? Работу, действие, хорошие или плохие (бьют или гладят), но живут своей семьей в мире всего организма и мира внешнего. Они, наши пальцы( руки), подобно нашей Мысли,- связь и общение с социумом, с себе подобными. Как здорово! С уважением.
ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ
Чтоб, играя, проверить Закон сохраненья,
Бог посеял на Землю разумный росток:
- Пусть отдельные части путём сотворенья
Возмужают, цветут и познают свой плод!
Плод, созревший разумно на Дереве жизни
Совместил зло с добром, цель и средство в одном
Чувстве тонком и трепетном солнечной мысли -
Воли к власти... Любви, в продолженье своём!
Человеческий ум нам отпущен на время -
На коротком отрезке: рождение – смерть,
Для того, чтобы Бог разглядел Своё семя,
Здесь запущена Жизнь, как Его круговерть...
Музыкальная композиция на Семи Морях - http://sseas7.narod.ru/33.htm
Миниатюра о Сохранении двойственной сути явлений.
ВРЕМЕННОЕ ПОСТОЯНСТВО
Странное обстоятельство возникает, когда противоречия согласуются, а противоположности сходятся или исчезают друг в друге… Таких моментов не так много в жизни, но именно они важны.
Однажды встретились Временное и Постоянное да стали беседовать, вполне лояльно друг к другу. Временное охало на скуку Постоянства и предлагало свою помощь, а Постоянное твердило одно и то же, причём постоянно. Скоро беседа завершилась к удовольствию обеих или обоих собеседников. Их средний род делал их неинтересными друг другу. Но случилось так, что Постоянство решило возвыситься, стать мужчиной по характеру. Однако и во внешности… оно стало приобретать образ бога, которого никто и никогда не видел или не замечал, как это бывает со всем привычным и неизменным. Действительно, слово «бог» не просто постоянно, но и привычно, вечно живёт в сознании людей…
Временное мгновенно заметило перемену в Постоянстве и усмехнулось:
- Ах, ты изменился, а ведь был таким Постоянным. –
На это Постоянный решительно возразил:
- Изменился лишь характер, как внутренняя характеристика моей неизменной внешности.
- Это о какой такой внешности ты говоришь? - удивилось Временное, - Уж, не о своей ли?
- О своей, о своей, о твоей ведь и сказать ничего нельзя… - парировал ставший уже многословным Постоянный.
- Скажите, пожалуйста, - засмеялось Временное, - внешность у него, оказывается, есть, а на кого ты похож? Неужто думаешь, что на бога, которого никто не видел? Так ведь и я тоже, мой образ всё время меняется именно потому, что неуловим и неопределёнен, как дыхание, как лик бога. - При этом Временное лукаво, по-женски улыбнулось, а Постоянный засмеялся над её глупостью.
- Тебе бы всё спорить да не соглашаться со мной, даже повод не нужен, - добавил он по-мужски многозначительно.
Временное порывисто объяло Постоянного своими текучими, перламутровыми крылами и неожиданно поцеловало, поскольку почувствовало в себе женскую сущность. И неосознанно проявило скрытое желание Постоянства. Одновременно с этим преобразилась и её внешность, ставшая удивительно красивой для восхищенного взора Постоянства…
Так образовалось временное постоянство союза двух противоположностей…
Думается мне, понятие из области физики - «дефект масс» вполне применимо и к философскому лексикону - «дефект сознаний». Лучше бы назвать его потенциалом скрытой части сознания. Я представляю себе сознание в виде многослойной живой Сферы, (с бесконечным радиусом), а человеческое сознание - путешествующим внутри Её тонкоструктурированных слоёв Странником. Степень незавершенности процесса нашего общечеловеческого развития и определяется "дефектом сознания". Аналогично тому, как целевое использование эффекта «дефект масс» может вызвать ядерную реакцию с выбросом мощной несознательной энергии, так и творческое использование скрытого потенциала сознаний вызывает к жизни силы, называемые сознательной энергией различных уровней миропорядка. Это интрасферные, объединённые электро-магнитные, гравитационные, торсионные, психические силы или энергии и т.д.
То есть, именно таким двояким образом Закон Сохранения определяет сотворение миров и их бесконечное многообразие… в системных временах, где они сосуществуют, будучи Единым Космосом.
Как способность к «полезной работе» любого сложного механизма зависит и от умения её создателя, и от качества сборки, и от качества материалов составных частей, которые в разобранном состоянии не могут быть использованы по назначению, так и сам Творец «не может» (не желает) реализовать свой замысел без многих сотрудников, сотворцов и их слаженных усилий…
Без нас нет и Творца - Автора мира! Без звёзд нет Космоса.
Увеличение мерности воспринимаемого нами мира свидетельствует о возрастании сознании, которое в пределе имеет единство всех многочисленных мер в себе Одном.
Книга «Интрасферное восприятиие» - https://online.pubhtml5.com/ucdb/gilp
Милогия (монадология) учит: Всё изначально двойственно, причем двойственность внешняя (содержательная или функциональная) дополняется двойственностью внутренней (смысловой или целевой).
По существу же любая философская система, как и любая попытка объяснить мироздание и его структуру, зиждутся на исходной нецелостности восприятия мира познающим мир субъектом. Благодаря пониманию своей нецелостности познающий субъект периодически отрицает своё неполное знание, приближаясь к некоему пределу, где любые полярности сходятся, переводя его на иной уровень Сознания. Древние философы осознавали это, а современные, увы, не всегда…
Пифагор, например, говоря о человеке, учил, что человек и есть вселенная, что человек исходно тройственен, и его цель - обрести цельность мира в себе самом. Монада Пифагора является в сути Числа десять или Единица, и отражает целостность восприятия.
Возникновение «первой границы» мира вызывается именно Желанием его Автора исследовать полноту своего мира, само Желание может быть реализовано только посредством нарушения этой полноты. Дискретность - ради непрерывности, деление - ради умножения, несовершенство ради нового совершенства… Вот почему нет предела развитию умов и теорий, реализации замыслов, действий, течения времён в разных сферах бытия, нет абсолютного предела в процессе познания. Этот процесс и есть Закон. К целостности восприятия, к относительному пределу приближает нас недеяние (сферическое) и полное молчание, недостижимые для человека ума или иной мыслящей о чём-либо, воспринимающей что-либо сущности.
Предел чего-либо это исчезновение чего-либо.
Предел мира - его отсутствие, но отсутствие предела – наличие мира.
Просто вдумайтесь в смысл того, о чём говорится, повнимательнее.
Закон сохранения чего-либо (включая дух и материю) основан на возможности отражения (в восприятии), на существовании предела, границы, кона (в восприятии). Мерность миров основана на безмерности… их единства.
Чувство Меры – природное свойство души живой, иногда называют его этикой, иногда совестью, иногда человечностью…
МОНОЛОГ ВОЗВРАЩЕНИЯ
Возвращение, утомленно вздыхая, говорило о вечном возвращении:
- Ходить по одним и тем же тропинкам, наступая на чужие следы, глупо, повторения бессмысленны и неинтересны, копирование чего-либо ущербно для индивидуальности, догмы убивают творчество, возвращение на круги своя губительно для ума и чувств…
Потом оно задумалось с душевной улыбкой о себе и сказанном… и продолжило свой монолог о возвращении:
- Единственная настоящая радость жизни - это возвращение в страну истинной любви, это повторение в более осмысленном виде извечных аксиом и законов, мудрых пословиц и загадочных сказок. Проходя свой путь на каждом новом этапе жизни, чувствуешь радость возросших возможностей творчества, а возвращение к Первоначалу являет великолепно скрытую в веках цель всех наших поисков. Смысл действий в движении к единству мира в себе, к истоку всех своих бесконечных желаний и путей.
Закон вечного Возвращения, удивляясь своей Власти и догматизму ограниченных умов, слушал эти сентенции с умилением на лице Времени и неизменно молчал.
- А что можно сказать, когда все уже сказано и написано…
Власть Закона, смеясь над рабами и воинами, царями и мыслителями, творила неизбежные для них судьбы ради своей опьяняющей умы Свободы.
Лицо времени постоянно меняло свое бесконечно многоликое выражение, не в силах отвести изумленного взгляда от зеркала…
В зеркале души человеческой шла война добра со злом, света со тьмою, раздавались крики страданий, звучали гимны побед, разливалось ликование радости и слышались вздохи влюблённых... Даже тишина его была сочной, мерцающей неслышимыми звучаниями мысленных переживаний и ожиданием рассвета новой музыки.
Ради всего этого великолепия стоит возвращаться вновь и вновь, каждый раз по-новому и в разные состояния души…
Сохраняется в каждом мире - корень, начало мира, Замысел.
Начало и есть то, что за пределом, за гранью восприятия какого-либо мира.
Как плоды Древа размышляют о нём...
Одни воспринимают началом свой отсыхающий к моменту полной зрелости черенок, другие цветок, завязь, а третьи - родную веточку, свой дом, четвертые - видят большую ветвь древа, пятые уже прозревают ствол своим Началом, шестые догадываются о корнях древа, седьмые... именно седьмые и чувствуют, а не думают о том самом маленьком семечке, что внутри них ритмично постукивает, проявляя признаки будущей жизни родного Древа...
Эта ритмичность роста в Начале и есть Мысль о Начале... а поэты - всего лишь суфлеры этой космической Музыки сфер, о которой учил великий посвященный Пифагор.
Художники, скульпторы прозревают образами этой Музыки, писатели - мыслеформами, танцоры - динамичными ритмами, и каждый воспринимает мир Красоты, подобно Богу.
ВИДИТ БОГ СИЛОЙ МЕРЫ
Видит Бог, что не долготерпение
Дарит истины свет изумрудные,
А свободное Мысли творение
И реченья сердец неподсудные…
Охраняйте же сказы прекрасные
Мудрых притч и сокровища древности,
Суть их - Знание зрелое, ясное,
Это дар осознания Мерности.
Знать, миры различаются качеством
И структурами сводов, и целями,
И разумностью, но и чудачеством,
Глубиною морской, но и мелями…
Человек зреет сердца вместимостью
Разномерья миров галактических!
Сочетай ядра знаний с терпимостью
К отражениям голографическим…
Своеверие и славословие
Ограничены гранями времени,
Но в неведомой миру истории
Зреют грозди Фантазии семени.
Всё течет, изобилуя формами
Существа, и таинственность сущности
Хороводит, то мирно, то штормами.
Видит Бог, Силой
Меры Могучести.
простота и сложность Замысла в том, что сюжет игры никогда не повторяется тождественным образом...
Смысл творчества в постоянстве обновления...
ТОЧКА ДААТ (#)
Когда восстала в бездне Смысла
Одна коротенькая мысль,
Что шаловливо дарит жизни,
Как галактический каприз,
Рождая мир вселенных чудных,
Где разум ищет сам Себя,
В материальных волнах шумных,
Взывая к вечности Творца...
Тогда... гармония... взорвалась,
И, асимметрией звеня,
Короткой мысли удивляясь,
Ту шалость в Точке прервала...
И, словно Еву наказала,
За маленький каприз "хочу",
И только в точке обещала
Вернуть ту мысль опять лучу.
А Разум… каплей с Океана,
Уж возгордился и восстал.
И Архетип под три пиано
Он в мыслеформы расплескал.
Стал ожидать плодов со древа
На галактических ветвях.
Миры вложил в энергосферы,
А ключик потерял в веках...
И что-то с Временем случилось:
Парадоксальное кольцо
Из одномерности пролилось
На Млечный Путь, как молоко.
И звездный Путь, закон нарушив,
Стал множиться, грешить, творить,
А Хронос, с привязи отпущен,
Богам - наследникам стал мстить.
Он наделил их жаждой власти,
Прервав к Гармонии возврат...
Вот он, источник всех несчастий
И бесконечных ада врат...
А рай, к которому стремятся
Миры во благости своей,
Он в бездне Смысла, не добраться,
Минуя точку Даат, к ней.
"Миры к погибели стремятся..." (##)
Конечно, да. Миры - не Дух.
Есть лишь один Путь - изменяться,
И разорвать порочный круг.
P.S. # - Согласно каббалистам Вселенная разделена на четыре мира, каждый из которых состоит из десяти сфер. Их расположение и соотношение друг с другом определяются Деревом Сефирот. Творящей силой Первого мира является Воля, Божественная Причина. Во втором мире - гипотетическая ДААТ - Слово, исходящее из Божественной Мысли.
## - строка Байрона.
chronos - время, Хронос - бог Времени.
Море всё вмещает, бурные потоки,
Ручейки и реки, горные снега,
А само исходит из себя во сроки,
И уходит тоже - вглубь себя всегда…
Мощь великой Силы дарит просветленье
Всем мирам на свете и душе любой.
Потому скрываю слёзы Вдохновенья,
Чтоб не затопило мир Его волной.
Сохраняя религии и религиозные убеждения разных народов, в согласии с носителями убеждений, предлагается рассмотреть в качестве общего направления – «внерелигиозный суфизм» - мудрость древних, как единый корень всех религий, где основным и неизменным принципом является принцип Творца, присущий религиям, воспитания души людей божественной Силой Любви. Любовью, соединяющей телесное, душевное и духовное в единстве мировосприятия Человека Сердца. Во главу внерелигиозного суфизма предлагаем поставить символ Семи Мудрецов, имена которых могут быть названы каждым народом сообразно душе и разуму, самостоятельно, в соответствии со сложившейся веками традицией почитания предков.
Ковчег Семи Мудрецов - флагман Спасения Человечества в период трансформации массового самосознания. Мудрость Востока и Запада, небесная и земная едины в основе.
«Семь Мудрецов» - символом единения - составляют высшие духовно-направляющие человечество Силы Космоса,
Этику сотворчества религий, наук, искусств, гармонии разных устремлений.
Исток планетарного мира, давший всё многообразие путей эволюции на планете, имеет внутреннюю суть - Галактический Замысел - движение низшего к высшему уровню сознания и одновременное встречное движение внутрь-вовне - к себе Самому, реализации творческой Цели - самотворения, путями превращения одних видов и форм воплощенного сознания в другие.
Цитаты Н.Бердяева
Современное человечество гибнет от самолюбия, изнывает от тщеславной жажды раздуть себя как можно более, бес честолюбия терзает человеческую душу и люди разъединяются, озверевают. Каждый хочет занять первое место, быть выше других, не свое индивидуальное назначение осуществить, а Богом быть, и все завидуют друг другу и злобствуют. Само справедливое и святое дело освобождения порабощенных и угнетенных пропиталось завистью и злобой, иные хотят сделать его основой самолюбие и самообожание, хотят отвергнуть всякое благоговение к высочайшему, всякое уважение к ценному, всякую обязанность благородства, всякую рыцарскую верность. Этой бесовской вражде самолюбий, этой взаимной разъединенности и взаимной порабощенности должен быть положен предел, и реальный, не иллюзорный предел виден только в теократии, которая оживит человеческие души, умертвит в корне самолюбие и самообожание, злобу и завистливую обиду, освободит людей от рабства зависимости друг от друга и соединит их внутренне.
Теократия есть органическая общественность, когда люди благоговейно поклоняются общим святыням и перестают уже бороться друг с другом за власть, так как признают только правду власти Божьей и отрицают неправду власти человеческой. «Да будет воля Твоя на земле, как и на небе». Органическое единство человечества, не механическое, не насильственное, мыслимо только в религиозной соборности, в теле Богочеловеческом...
Личность и общество могут быть замирены не подчинением личности обществу или общества личности, как надеются социально-позитивные учения, а лишь подчинением и личности и общества чему-то большему, лишь теократическим провозглашением прав человека как воли Божьей.
...Теократия есть также трудовая община. Она не может вести паразитарного существования, питаться на чужой счет, и потому участвует в социально-экономическом процессе, трудится. Именно от теократии мы ждем благословения труда, истинного преображения природы в освященном труде, святой материи жизни...
http://www.odinblago.ru/filosofiya/berdyaev/berdyaev_novoe_rel_sozn/7/
«Я есмь путь, истина и жизнь». Что это значит? Это значит, что истина не носит интеллектуального и исключительно познавательного характера, что ее нужно понимать целостно, она экзистенциальна. Это значит также, что истина не дается человеку в готовом виде, как вещная, предметная реальность, что она приобретается путем и жизнью. Истина предполагает движение, устремленность в бесконечность. Истину нельзя понять догматически, катехизически. Истина динамична, а не статична. Истина есть полнота, которая не дается завершенной…
…Истина субъективна, она индивидуальна и универсальна в своей индивидуальности, она по ту сторону этого противоположения, она субъективна, т. е. экзистенциальна, но еще вернее было бы сказать, что она по ту сторону противоположения субъективного и объективного...
Что есть суфизм? - То ощущение полёта
Прекрасной мысли... в недрах разочарованья...
Так не горюй в сетях Всевышнего сознанья.
Печаль готовит основание для взлёта!
Происходящее и то, что не сбылось,
тебя спасло от катастрофы, осознай!
А радость в каждое мгновение впускай,
она есть то, что в этой жизни удалось!
Не думай, что смерть впереди поджидает,
Она позади, -
каждый прожитый год
Ей отдан на милость, но тот побеждает,
Кто ищет в себе мысли зоркой восход.
Копи жизни время, не трать понапрасну,
Его отнимают, но ты сохраняй
Для жизни души, пусть свободно и ясно
Живёт.
Если ж нет, на себя и пеняй.
А станешь откладывать,
- жизнь и промчится,
Едва ли успеешь понять, - жил зачем?
Как зёрна минутки сбирай, по крупицам.
Иначе уйдёшь ты из жизни ни с чем. (эхо Сенеки)
Чем делишься, то и умножаешь, и сохраняешь.
Делись Радостью!
Да, я вижу действенность мысли своей, радостной, бьющей ключом Сказки! Не слишком-то она быстра, но всё же действенна! Сколько улыбок вокруг, сколько света и жизни, желания проявиться творчеством, разлиться морем сладостным, напоив всех жаждущих и насытив всех голодных плодами труда своего. А чем же ещё может человек поделиться, кроме как тем, что создал и вырастил своими руками, мыслями, желаниями, фантазией. Вот и делюсь сказками, умножая и населяя ими все владения моего взгляда.
Удивительное дело, вокруг столько самобытных творцов!
Не бывала я на Тибете и не читала Блаватскую или Кастанеду, много чего не читала, потому, что на все путешествия и книги жизни не хватит, а у меня уже есть лучшие Учителя, по чьим невидимым стопам духа, даже не ведая этого, идут миллионы исследователей самых разных миров… Я утверждаю, если погрузиться сердцем в чтение всего лишь одного Первоисточника, станешь понимать мир больше остепенённого философа или учёного.
Фрагмент книги «Соломоново море» - «Эхо Оды Соломона»
...Он меня наставил Словом золотым,
Он открыл мне сердце Светом пониманья,
Он велел бессмертным жить, быть рядом с Ним,
Чтоб учить других, дарить истоки Знанья.
Чтобы жаждущим дать правдою напиться,
Чтобы пленных привести к дворцу свободы,
Осмелел я и сумел преобразиться,
Покорил я мир и мира небосводы!
Стал невольно я Его Всевышней Волей,
И собрал я кротких и недальновидных,
Наделив от света Знанья светлой долей,
И в Местах Иных не слышал слов обидных,
Хоть не все и понимали мои речи.
Но ведь Свет следами лёг на их сердца,
Кто со мною был, придут на Место Встречи,
Все мы встретимся в Обители Отца.
Все, кто веруют - спасённые Творцом.
Аллилуйя, Аллилуйя под Венцом!
Мудрость древних такова, что превзойти её современнику невозможно, просто потому, что она находится в самом Источнике Знания. А мы... во времени, следовательно, вне Его. Как бы глубоко ни исследовали космос или структуру материи, как бы изощрённы ни были новые научные технологии и магия, но исходя из единства они вернутся к нему же, в его первокачество Единого. Это не значит, что всё современное не имеет смысла или цены, имеет, но уступает «цене» Истины.
А истина Одна во всех мирах, но зато какая!
В качестве примера рассмотрим такую важнейшую ценность человеческой цивилизации, как Этика.
Этика, как всё иное, может рассматриваться двояким образом и целостно. Корневая наука, современное восприятие корней и целостное.
Отыскать в корнях то главное и ценностное, что Сохраняет в человеке Человечность, задача растущих умов.
Древнее основание Этики выражено мудрецом Сенекой, как нельзя лучше, в виде нравственных писем учителя ученику-другу.
Такие письма актуальны в любом времени, по факту они надвременное сокровище человеческой цивилизации.
Эхо – по книге «Прогулки с Сенекой»
В одно мгновенье может шторм нагрянуть,
Так будь готов всё разом потерять,
Идёшь с рожденья к смерти, но отвагу,
Достоинство ты должен сохранять.
Меняюсь к лучшему, и радуюсь тому!
В любом из нас найдёшь пороки, недостатки,
Найдётся место приложения уму,
Хоть не всегда попытки выздороветь сладки.
Но осознание себя больным - вот шаг
К выздоровлению души.
С тобою дружба
Меняет жизнь мою, чему я очень рад,
Хочу делиться лучшим – главное, что нужно.
***
А одному владеть богатством - для чего!
Когда б сказали мне, мудрейшим стану я,
Коль сохраню то знанье в тайне - ни за что!
Дарить всё лучшее – вот
счастье для меня!
***
Коль ты стремишься к подлинной свободе,
Рабом стань философии! - Слова
Оставил Эпикур на небосводе,
Чтоб дольше сохраняла их молва.
***
Всё лучшее - принадлежит народу,
А что несовершенно - именам,
И служит, как сырьё для небосвода,
Для доработки остаётся нам.
И мы шлифуем яхонты находок,
Огранку изумрудам придавая,
Достоинство всего земного рода
Трудами и талантом умножая.
Мудрые люди ищут и находят главное сокровище, сохраняемое тысячелетиями – Смысл жизни человека, человечества.
Первое и последнее царства - внутри души человека - всё же можно и нужно находить именно там, где есть смысл, в других случаях мы пропускаем сквозь себя бездну информации без пользы, не останавливаясь на ней...
Смысловой «объём» образуется при искусном, углублённом мысленном различении "первого" и последнего", то есть, выстраивании иерархии вспомогательных смыслов, системы целей, ценностей, векторов движений и пр.
Действительно, с первого прочтения мудрых текстов первоисточников мало что поймёшь... Как при мимолётном знакомстве с человеком. Возвращение вновь и вновь - необходимый этап для созревания интрасферного мировосприятия. Оно и становится инструментом сохранения достигнутых ценностей.
- Какая разница меж жизнью мудреца
И человека заурядного, скажи!
Он отвечал мне:
- Узелочек развяжи...
На паутинке, что скрывает мир Отца...
Глаза иллюзии поверить не боятся?
В лесу осеннем паутинка, словно пар...
Вглядись же в суть её, возможно, чей-то дар,
И в узелках на солнце капельки искрятся...
И пусть обычный человек жизнь мудреца
Считает тождеством обычности своей,
Но просветлённый... видит в каждом из людей
Святое таинство, подобие Творца...
Мы с вами, друзья, и есть музыкальные элементы Единого Концерта, вечно творческого, неповторимого и вечно прекрасного Звучания Космоса... Души.
Феано. Добрый вам день. Как всегда хороши в своих рассуждениях о жизни. Но есть одно только «Но» : истины не вечны, и слова мудрецов ( они только люди) меняются и опровергаются временем, теми же людьми. И дело совсем не в людях, а в знаниях, что закладываются в Мысль каждого. Высоко развитые Мысли могут набрать такую высоту полёта в раскрытии и познании себя, что новые истины даже во сне не приснятся великому мудрецу. Важно всегда именно то, что закладывается в «закрома» Мысли, и , конечно, то, что подлежит раскрытию в своё время и в своём месте. И ещё : Вселенная- это Объединяющее и Всеобщее. Что она соединяет? Она объединяет Зло с Добром. Нет их- нет и жизни , им друг без друга - никак. Сегодня- яркое подтверждение этому. 22 июня- впереди, совсем недолго ждать его, но равновесие Добра и Зла- смерть жизни всему живому. Поэтому равновесие- это только миг. Мы его и не заметим, и никто не заметит его во Вселенной. Что предшествует ему или чему в будущем этот миг- основа, подскажет время. Расстановкой сил ведает только Мысль Вселенной. И эти события в природе тоже заложены в Его Мысли. Познание его самой себя продолжается. С уважением.
Спасибо за внимание, Эль-Марейон, и размышления.
Смотря что понимать под вечностью. Истины - Реальность Творца, а любые слова, действительно, лишь слова, не вечны их звучание и смыслы... Но сами мудрецы и есть Истины, то есть, Реальность осознаваемой нами вечности, творцы-хранители-носители вечной мысли, триединства знания, мудрости... Мы в словах не можем выразить глубину истин, поэтому существуют искусство, музыка, земная природа и Реальность Творца - вневремение.
фрагмент сказки
Загадка во многоточиях...
Жил да был великий Царь Времён
в своём великолепном бессмертном царстве,
жил, да забылся,
забыл себя без времени...
ещё до рождения заМысла,
и было это относительное Безвремение
отдыха от дел его великих и дум могчих.
И приснился Царю сон...
Будто бы он это не он, а некто другой.
И будто бы некто другой царь пошёл на него войной, забыв, что каждый друг-ой - друг, а не враг его, и что другой в Безвремении пребывает и о нём ничего пока не знает и не замышляет. Было у некто другого... время... Сами понимаете, время другое и царство другое, и слуги, войска, дворец, даже мысли и мечты - другие. А, может быть, это мы так думаем, что другие, но кто скажет, что было на самом деле во сне Царя? Некто другой царь, звали его НектоНебыль, не был царём своего времени, но царствовал, как подобало царю-государю: издавал законы, которые придумывали его министры, подписывал указы, составленные его придворными, вершил суды, которые рассматривали его судьи. А также вёл завоевательные войны, в которых его воеводы руководили его войсками, утопал в роскоши, измысленной его вельможами и принимал послов других царств по этикету, разработанному мудрецами того времени.
НектоНебыль любил себя больше, чем всё своё царство. Во всём руководствовался своими желаниями и прихотями, забывая при этом поблагодарить бессмертного Царя Времён, даровавшего ему существование, то есть, всё сущее царство. А Царю Времён ничего и не нужно было от него, кроме интереса ко Времени, вечно меняющемуся и меняющему всё на свете. Видно неинтересно было жить да быть без перемен. Вот так и начались неизбежные изменения в жизни НектоНебыли. То государственные законы нарушались, то указы не исполнялись, то суды несправедливые вершились, то войны пораженческие велись, а уж про сановников да придворных и сказать хорошего нечего. Призвал царь мудрецов и потребовал объяснения от них:
- Что за дела творятся в его царстве и по какому праву? Как восстановить утраченное могущество и гармонию?
Попросили мудрецы три дня на ответ. Уединились и стали думу думать, как помочь царству и какой ответ дать царю. Скажем правду - убьёт нас, а не скажем - тоже убьёт, как узнает о неправде. Правда состояла в том, что Время неумолимо меняет всё на свете, чередует местами хорошее и плохое, как день сменяет ночь, а неправда состояла во всём остальном, что ни скажи... Думали мудрецы все три дня и дали следующий ответ:
Когда услышишь хруст мгновений
Из-под сандалий бытия,
Забрось подальше маски «я»,
Шаблоны мысли, самомненье…
И развяжи все узелки,
Что были в памяти твоей,
А в сад направит соловей,
Не попади лишь сам в силки.
Дождю откройся Вдохновенья,
Промокни до последней нитки.
Пусть время катится улиткой,
Но ты стань автором творенья!
Тайна Закона
https://sseas7.narod.ru/33.htm (плеер верху)
СОХРАНЯЕТСЯ
Всё в мире ветхом – повод улыбке:
Радость, печали, пагуба сна,
Что в неразумье тёмной улитки
Судеб земных самоедства полна…
Смех и рыданья - отзвук далёкий
Солнечных бурь благородной души.
Память столетий – миг светлоокий –
Вот, что хранится в божьей тиши.
Негой укрыто дивное диво,
Велеречиво приветствуя жизнь,
Не исчезая в волнах игривых,
Но воскрешая сказками мысль!
Странность событий – для размышленья:
Кто там колдует в гранях миров?
В сердце вселяясь, искрит вдохновеньем,
Хоть угасает в смехе пиров…
Дар откровенья светит влюблённой
В тайну - душе,
разговаривай с ней,
Обожествляя в обители сонной
И возвышая до звёздных путей.
ЧТО ОСТАЕТСЯ
Всё покупается, всё продается?
Должность, дипломы, научные званья,
Авторство, слава… Судьба же смеётся:
Хитрость лисы - для лесного сознанья.
Маски линяют и слава уходит,
Что остаётся у нас в кошельке?
Жемчуг души, он единственный в роде,
Неизменяемый свет вдалеке.
Видимость ложна, слышимость тоже.
Сколь ни старайся изящным умом,
Сколько парадов, спектаклей похожих
Не отыграешь – на свалку потом…
Только Одна сохранится навеки,
Не забывайте о Ней, человеки!
Страница сайта "МИР ФЕАНО" - о Душе
***
Люди привыкли, что в мире война, деньги, политики, зависть и глупость,
Я привыкаю к сиянью! Вольна выбрать Закон почитающий чуткость.
В Водовороте привычно смеяться,
Верить на слово, надежно дружить,
В сказочном мире законно сражаться
Только с собой, чтоб пороки изжить!
Мир мой - гармония звездного чуда,
Выбор судьбы и мгновенья любого,
Что помешает? Ну, разве простуда.
Выбор - в тебе: мысли доброе Слово!
Как же прекрасна привычка трудиться!
Преображая свой мир изнутри,
Чтоб в зеркалах, что вокруг, отразиться
Звездным сияньем душевной зари.
Мы выбираем мысли, привычки,
В рабство себя отдаем каждый день
СМИ и политикам, жвачке вторичной,
И отказаться от Штампов нам лень?
Проще корить, упрекая весь мир
В том, что тобой управляет сатир?
Закон Сохранения - основной закон любого сознательного мира, ибо сохраняет само себя лишь самосознающее, творчески живое Сознание, то есть, Со-знание совмещаемых ценностей духа творящего.
СОЗНАНИЕ
К Единому века стремятся люди,
Но как понять Единство, если мы
Различны по уму и чувствам чуда
Любви? Различьем были рождены!
Единство - цель растущего сознанья,
Созревшее ж единством скреплено!
Творцом великолепья мирозданья
Является иным мирам оно.
Созревшему - плоды воспоминанья
О росте и борьбе народов разных,
Соперничестве на пути познанья,
Страстях, пороках, подвигах прекрасных!
Растущему - дороги многих судеб,
Политика и войны, пораженья,
Победой называемые... Труден
Путь роста, где великие свершенья.
Но что в итоге?
Будет ли упадок,
Старение и смерть, забвенье рода?
Единый вечен творчеством и сладок
Созревший плод долины небосвода...
На звёздном покрывале свет Сознанья,
Волшебник-сочинитель, пилигрим,
Достойных дарит искренним признаньем:
Закон Единства духом мы творим!
Созревшим назови себя тогда,
Когда приемлешь мир свой безусловно,
Без страсти и упреков, где страда
Сражений зла с добром, да с чем угодно...
В Едином изначальны мир и свет,
В гармонии Единства весь секрет.
Легенда о космическом Законе
Неумолим в веках космический Закон.
Мирами звёздными сияет по вселенной:
Рожденье, смерть и перемены -
всюду Он,
А в зеркалах ума - лишь искры дерзновенны…
Не может ум из искры Пламя возродить
И насладиться созерцанием Иного!
Но лишь Душа…
ей заповедано любить,
Творя миры, играя замыслами Бога.
Напоминая мысль о вечном становленье,
О бытии, первоистоках мирозданья,
Мы отразим в строках сего стихотворенья
Сюжет о двойственности тропочек познанья.
Когда-то жили два народа на Земле.
Один был белым и душой альтруистичным,
И чернокожим жил другой, в привычной мгле,
Хотя стремился к свету род эгоистичный... ...продолжение тут
***
...стихи на этом форуме не слишком к месту, пропуская часть из текста книги, добавлю следующее:
В социуме существуют разные взгляды, убеждения и верования относительно Единого Закона, охватывающего собой все миры.
Следовательно, существуют разные уровни рассмотрения, то есть, восприятия мира Единого. Следовательно, существуют разные верные картины мира.
С моего уровня восприятия видится, что Закон Сохранения в форме Закона единства и борьбы противоположностей превращает этот закон в другую форму на следующем уровне Сознания, а именно - в форму Закона единства и игры противоположностей, о чём и пишу в темах сказочной науки мировосприятия – Интрасферное восприятие. Согласно моему представлению о мире, Вначале был Замысел Творца-Сказочника. Он и являет собой Единый Закон Сохранения, из которого вытекают как физические Законы малых, планетарных миров, так и галактические Законы взаимодействия миров глобальных.
Далее фрагмент Сказки о Дали Семи Морей
…Как во дальней во Дали, У начала всех времён,
В царстве сказочной Земли Сотворяли свой Закон «Сохранения миров» царь с царицей Вдохновенья Поднебесных куполов.
Вот о них моё творенье… (по ссылке выше)
Аксиомы или основные положения Интрасферного восприятия
(кратко из темы)
1. Мир = восприятие мира.
1.1. Исходная двойственность (восприятие творения) проявляется динамикой взаимодействия - (желанием восприятия и творения) - тройственностью. Триединство – основа сферического (монадического, многомерного) восприятия.
Подробнее – раздел на Проза.Ру - Феана
Непрерывная динамика двойственных отношений, сотворяющих взаимодействием новые качества друг друга, ведет в пределе к «вне-надвременной» остановке, прерыванию (в восприятии) движения, к смене «полюсов-целей», перенормировке или перестройке структуры их единства для нового этапа бесконечной игры Творца, «Игры Бога в Небога».
флэшбук в библиотеке Семи Морей.
Разных взглядов на мир столько, сколько наблюдателей. Совместить все их способен лишь Бог-Творец-Монада и Пророк, чьё восприятие близко к божественному, сферическому, интрасферному.
1.2. Все есть Число – эта знаменитая философская формула великого Пифагора ( см. книгу "Море Пифагора" ) отражает в символичном виде Закон вечной, вездесущей, творящей Монады, Закон Творчества Творца, реализующего единый Замысел, который можно назвать условно так: Сотворение мира Перемен - Игрой Бога в Небога.
1.3 Двойственность "качественной" троичности (достигнутую в восприятии зеркальность качеств) можно схематично-символично иллюстрировать таким образом:
"0" = "1" = "бесконечность" – триединый предел в восприятии наблюдателя, все иные, "непредельные" отношения отражают меру (Число) в иерархичности мира.
Нуль – отсутствие восприятия, единица – цельность мира восприятия, бесконечность Творца – "исходная точка, центр", итог и возрождение формы, способов отражения мира.
2. Относительность (первокачество) абсолютна.
Абсолют относителен, ибо существует в относительном виде - в нашем восприятии.
Всё в мире (восприятия) относительно: конечное и бесконечное, целое и неделимое, истинное и ложное, свет и тьма, умозаключения и умозрительный «абсолют».
Основанием является ограниченность природы ума, воспринимающего бесконечный мир ограниченным инструментом своих возможностей.
________________________Следствием являются формулы:
2.1. Всё зависит от того, кто смотрит и зачем.
2.2. Главное свойство отношений – Мера.
2.3. Главное качество - устойчивость меняющегося мира - гармония – соразмерность в направлении ко благу Единого.
3. Абсолютное, тождество, равенство... существуют лишь в абстракции, в представлении ума, как и остановка движения (времени).
Относительное равенство (похожесть) в восприятии – способ проявления самоподобия.
____________________Вывод:
Воспринимаемый человеком мир – Вымысел ума, одна из проекций Реальности Творца, абстракция воспринимающего.
Реальность - основа вымыслов и замыслов, абстракций и фантазии, существует мерой ее восприятия в воспринимающем. Творимый мир - Замысел и Реализация Творца.
3.1. Мир в такой мере иллюзорен и реален, в какой иллюзорен и реален наблюдающий за процессом Творец, творящий из вымысла реальность.
Мир реален в Реальности Творца мира.
*
В Сферической игре - свои Законы,
Гармонии и ритмы, резонансы,
Сокровища – Сохранность Первотона.
Исток и устье. Вечные нюансы.
Огонь пылает мягкий фиолета,
Прекрасней Солнца нет в аллеях мира,
Летит на Свет усильем силы Света –
Твой древний дух – Он царь царей Эфира.
Пусть ты ещё не обнял Мирозданье
Душой своею, но Оно тебя,
О, человек, достойный Света Знанья,
Качает в люльке, нежа и любя.
Расти, дитя, ты – в Сфере Бытия.
Случалось мне слышать возгласы о том, что взрывы звёзд несут смерть, как и любые катаклизмы на Земле. Разумеется, смертные, временные формы и содержание претерпевают фазовые превращения, утрачивая самобытное существование, даря свободу более светлым и долгоживущим формам тонких миров, но это лишь оттеняет долгоживущие ценности, неизбежность самих перемен, являющихся основой всего живого, вечной жизни благородных Идей, утверждающих неизменность Закона Сохранения - Творения миров.
Совершенное сохраняется вечностью, а лучшее - временем.
АКСИОМА НЕБОГА
Всё начинается с желанья...
НеБога в Боге, суть всего -
Бог - совершенство, у Него
Нет недостатка в мирозданье!
И потому Его желанье -
То дуновение Творца,
Движеньем вечного кольца,
Исток времён самопознания.
Бог создал именно его,
НеБога мира Своего,
НеБог - вот мира пробужденье,
Нерукотворное круженье,
Движенье мысли,
…чувств и тел,
НеБог желание имел,
Имеет ныне...
…и в веках!
Христос, Будда, Гермес, Аллах…
Коль имя - Слово - то НеБог -
Желанье Бога! Жизни срок...
Какое ж главное желанье
В уме созреет? Осознанье
Желанья Бога, сам в себе!
Вот аксиома - дар Судьбе
Творца миров своих!
Бери,
Коль можешь, дар мой сохрани,
А не сумеешь, так дерзай
Превысить мысли урожай,
Создав иную аксиому,
Я посвечу... тропинкой к Богу...
Атеизм противоположен теизму. Возможно ли вместить эти противоречащие друг другу системы мировоззрения в Единую?
Да ведь они уже совмещены! В вашем восприятии их, в вашем особом отношении к каждой из них! Вы сами – единство растущей в вас Вселенной! Просто перестаньте воспринимать их антагонистичными, отнеситесь к теизму и атеизму, как к смене дня и ночи, как к необходимой друг другу опоре развития мышления.
Исходя из накопленного человечеством знания о мире, приходим к утверждению, что самое ценное в культуре человечества – самое долгоживущее. Дольше всего живут не материальные ценности, а идеи, сказания, передаваемые от поколения к поколению сотворчеством, эпос и легенды, мистерии и мифы, вечно живые сюжеты сказок мудрых.
В интрасферном восприятии мира
принимаются все убеждения, все верования и знания верными, верными там и тогда, где и когда они отражают существующую реальность и применимы к пользе мыслящего о мире человека.
Предлагаю обратиться сегодня к Диалогам Платона. Они Сохраняются веками, как лучшее, самое ценное в мире философской мысли!
Фрагмент
ЗАКОНЫ. КHИГА I
Афинянин. Надо было бы сказать так: "Критские законы, чужеземец, недаром особенно славятся среди эллинов. Они правильны, так как делают счастливыми тех, кто ими пользуется, предоставляя им все блага. Есть два рода благ: одни – человеческие, другие – божественные. Человеческие зависят от божественных. И если какое-либо государство получает бóльшие блага, оно одновременно приобретает и меньшие, в противном же случае лишается и тех и других. Меньшие блага – это те, во главе которых стоит здоровье, затем идет красота, на третьем месте – сила в беге и в остальных телесных движениях, на четвертом – богатство, но не слепое, а зоркое, спутник разумности. Первое же и главенствующее из божественных благ – это разумение; второе – сопутствующее разуму здравое состояние души; из их смешения с мужеством возникает третье благо – справедливость; d четвертое благо – мужество. Все эти блага по своей природе стоят впереди тех, и законодателю следует ставить их в таком же порядке. Затем ему надлежит убедить сограждан, что все остальные предписания имеют в виду именно это, то есть земные блага обращены на божественные, а все божественные блага направлены к руководящему разуму. Законодателю следует позаботиться о браках, соединяющих людей, затем – о рождении детей и воспитании как мужчин, так и женщин е от ранних лет и до зрелых – вплоть до старости. Он должен заботиться о том, чтобы почет, как и лишение его, были справедливыми, наблюдать людей во всех их взаимоотношениях, интересоваться их скорбями и удовольствиями, а также всевозможными вожделениями и страстями, 632 своевременно выражая им порицание и похвалу посредством самих законов. И что касается гнева и страха, то есть душевных потрясений, которые происходят вследствие несчастья или вследствие освобождения от них при счастье, а также всех состояний, которые бывают с людьми во время болезней, войны, бедности и при противоположных обстоятельствах, – в отношении всего этого законодателю следует и поучать граждан, b и определять, чтó хорошо и чтó дурно в каждом отдельном случае. Потом законодателю необходимо оберегать достояние граждан и их расходы и знать, в каком они положении; следить за всеми добровольными и недобровольными сообществами и их расторжениями и знать, насколько при этом выполняются взятые на себя взаимные обязательства. Законодатель должен наблюдать, где осуществляется справедливость, а где нет; он должен установить почести тем, кто послушен законам, а на ослушников налагать положенную кару, и так до тех пор, пока не рассмотрит до конца все государственное с устройство вплоть до того, каким образом дóлжно в каждом отдельном случае погребать мертвых и какие уделять им почести. Обозрев все это, законодатель поставит надо всем этим стражей, из которых одни будут руководствоваться разумением, другие – истинным мнением, так чтобы разум, связующий все это, явил рассудительность и справедливость вопреки богатству и честолюбию
***
Как происходит рождение талантов, гениальных открытий, постижение истин? Так и происходит, внезапным звучанием откровений Эхо, повторяющей окончание фраз тысячелетних идей. Каждый переоткрывает мир заново, ибо нет возможности достаточно и достоверно отразить каким бы то ни было способом свое уникальное знание мира. Сколько бы мудрецов ни излагали своё знание, каждое неповторимо и не может быть воспринято тождественным образом. Лишь единицы достигших глубинного знания умеют так его выразить, что в попытках понять его многие идут по следам и узнают в них свой мир. Чем богаче язык выражения знания, тем более сложно понять суть и наоборот, чем проще язык, тем проще суть, но она есть категория бесконечно ёмкая и творчески необъятная.
ВЕЧНАЯ ИДЕЯ
Кому желать миров своих рожденья?
Кто жаждет новой мысли в круговерти,
О чуде грезя и преображенье?
Где нет рожденья, - нет причины смерти…
Мы творчеству возводим пьедесталы,
Хваля творца и гения труды,
И подымаем с винами бокалы
За цели, достижения, мечты!
Итог достигнут, и конец законный
Является, а следом… разрушенье…
Нужны ль судьбе жестокие препоны,
Чтоб длилась жизнь без смерти и рожденья?
Нужны ль нам планы, добрые начала,
Искусные идеи, импульс новый?
Зачем же песня Вечности звучала
До мира сотворённого от Слова?
Одна надежна Вечная идея,
Бессмертная в купели бездны лет,
О безначалье взгляда Водолея:
Где нет рожденья, смерти тоже нет…
***
А СОВМЕСТИТЬ БЕССМЕРТИЕ СО СМЕРТЬЮ
ВОЗМОЖНО ЛИШЬ ВСЕЛЕНСКОЙ КРУГОВЕРТЬЮ.
***
Зачем весна, когда прибудет лето?
Зачем же осень, если ждет зима?
А жизнь зачем, когда она без света?
К чему судьба, коль горе от ума…
***
Солон, Солон, тебя я призываю
Заздравный тост поднять с вином души
За счастье галактического рая!
Спасибо, что пришёл!
Но не спеши
Уйти, Солон, возьми меня с собою,
Как аромат морского ветерка,
Рождённый из небесного прибоя.
Спасибо!
Вот тебе моя рука.
***
Мудрецам и поэтам древности посвящены
ПРОЕКТ Царство Мудрости,
и несколько авторских сайтов:
Сказки Мудрецов, Море Пифагора,
Семь Морей, Эхо Руми,
Эзоп-2010 + на Стихи.Ру
мастерские: Эзоп Ковчега, Эхо Руми
и строится новый сайт-презентация Учителям времён
из публикации на Форуме ГК:
Сохраняя творчески (творческим восприятием) Закон Сохранения, мы реализуем вечность души своей... благодаря связи Времён.
Сохраняя Знания древних, религиозные откровения, древнейшие легенды и притчи (в творческом восприятии) мы реализуем вечность души рода своего.
При расширении границ восприятия, мы соприкасаемся с истиной, невоспринимаемой ограниченным умом, но воспринимаемой вдохновением, триединством, душою вечною.
Ценности Человечества в долгоживущем качестве сохраняемого, а это и есть Истинное Сотворчество, единство души и духа в телесном воплощении, в состоянии Вдохновения, а это - суть - надвременное Единство!
Закон Сохранения – Творение в Свете Разума
Сохранны Созвучия сердца с душой,
Ума с зеркалами искусства земного,
Дыханья с влечением в Царство благое,
А звука с органной, святой тишиной...
Сказки Суфиев
Суфии учат и передают своё учение совсем не так, как другие.
Они учат исключительно реальными сказками из своей жизни, волшебными суфийскими историями, имеющими бесконечные вариации, продолжение и не имеющими начала-конца своего существования… Так сильно переплетаются суфийские корни воедино!
Знаменитые сказки 1001 ночь, воспринимаемые многими современниками слишком поверхностно, чтобы увидеть их скрытые значения, на самом деле, содержат множество скрытых уровней, являются суфийскими.
Оказывается, что самая древняя сказка в памяти человечества, запечатленная некогда на каменных колоннах древнеегипетского храма, Книга Тота, тоже представляет собой истинно суфийское предание о Тайнах жизни. Но и все древние мифы, легенды, сохранившиеся на папирусе или глиняных табличках, в свитках или как-либо иначе, тоже являются суфийскими волшебными посланиями.
Оказывается, что самые древние на земле - это сооружения сказочных Дворцов и волшебные первоисточники Творца, несущие скрытые смыслы для расшифровки их наследниками. Есть в этом факте удивительная особенность. Непрерывное существование суфийских сказок на протяжении земных тысячелетий характеризует их, как самое ценное достояние людей. То, что дольше всего живет, хранится и повторяется... постоянно повторяется в новых формах и ритмах, на разных языках мира и в разных временах.
Оказывается… суфизм - это самосохраняющаяся ценность всей планеты Земля. Такая удивительная чистейшая Само-родина самого родного сердцу… Духовная ценность, превышающая все мыслимые ценности материального мира, поскольку преодолевает времена. В основе этой ценности непреложный Единый закон сохранения единства мира, а на его основании работают все известные нам физические законы сохранения. Элита человечества, не принимающая временные ценности, псевдокультуру, существует всегда. Этим и объясняется исторический феномен интракультуры, хранительницы глубоких знаний.
***
Кажется удивительным обстоятельство, что именно сказка лежит в основании миров, но это научно установленный факт. Все древнейшие первоисточники являются сказками о сотворении мира, и не просто о сотворении, а еще и о принципах сохранения самого ценного внутри себя. Как любой из нас хранит наиболее дорогие личные ценности: знания, любовь, саму память, так и единый организм планеты хранит самое ценное, сохраняя память о главном, о цели своей жизни...
Конечно, не всегда нам ясна цель жизни, да и меняется она иногда, обращаясь во многие цели, характеризующие этапы жизненного пути, но это как раз и доказывает существование главной направляющей, вокруг которой обращаются все миры с их многими краткосрочными, личными целями. Уровень животных, например, характеризуется целями сохранения своего временного вида, а уровень духовных миров сохраняет свою чистоту и целостность, свой особый вид Жизни - сказочной, волшебной, вечной.
А когда кто-либо из людей догадывается или приходит с возрастом к пониманию, что сказки воспринимаются фантазиями только в короткой жизни временных сроков, а в тысячах лет они являются тысячелетней Реальностью, саморождающей себя по закону Сохранения ценностей, то такой счастливчик становится сам... сначала фантазером, потом волшебником, затем вечным сказочником. И ничего странного нет в том, что ему обычно не верят сомневающиеся в сказочной реальности. Ведь, если живут временные сомнения, то живет и долговременная вера, а если живет она, то мир сохраняет все лучшее в себе самом для Вечности. К какой категории вы относите себя, это ваше личное дело, я же хочу сказать, что вера сильнее сомнения, а вечность прекрасней временности, гармония сказки красивее суеты, а Любовь всегда… вечна… волшебна, всесильна и светоносна, жизненна и желанна, остальное добавьте сами... по своему разумению.
Бытует объяснение корня слова «суф» - шерстяной, а суфий - человек, носящий грубую, волосяную одежду. Но на самом деле, имеется в виду сказочник, носящий человеческое грубое тело с волосками на коже, как временную одежду для временной жизни на земле, в грубых условиях относительно реальных, сказочных. Об этом рассказывает сказка Островитяне. Но разве может сказочник быть убедительным среди суетливых людей. И разве может однолетний цветок поверить столетнему дереву, рассказывающему сказки о прошлых десятилетиях. Нет, он скорее поверит цветку этого дерева, живущему, как и обычный цветок, один сезон...
Озвученные сердцем Времена…
Вальсируют, восторженно дивясь
На мир творений – Вечности Волна
Оркестром дирижирует, смеясь…
Единое… не делится на части!
А мы... в пространствах звездами сияем,
Творя себя, сгорая вихрем страсти,
Вселенные Мечтой души ваяем…
В Начале была Сказка, ведь только Замысел сказочника может реализовать миф или волшебные превращения развития миров.
Нет сказки - нет реальности.
Но истинный сказочник сам мог быть рожден исключительно сказкой, иначе откуда бы он взял сюжет, как не из своей личной истории жизни! Итак, вначале была единая дуада: Один сказочник и Одна сказка, а их взаимодействие, сотворчество и явилось духом, действием Творца. Так объясняется тайна святой Троицы. Отец-Творец сказки, Сын-Творение - сказка сказки и Закон Сохранения Сказки о Творце и Творении, как Принцип Сотворчества. Теперь понятным становится, как появилась иллюзорная или нецелостная картина мира - частичное восприятие Замысла породило частичную реализацию сказки в ее частичном подобии.
Если сопоставить значения понятий время и сказка, а сделать это необходимо, ибо любое время рождается в его замысле, то понятным становится и эта дуада Великого Предела:
Реализованная сказка = Безвремение…
Это вечные «ЖИЛИ-БЫЛИ…»
Это взгляд суфия, самих же взглядов столько, сколько нас.
Все зависит от того, Кто смотрит и Зачем!
СУФИЙ
Посвящается суфиям мира и несуфиям Галактического Ковчега
Мир!
Кто же Тебя сотворил?
- Все те, кого Бог не забыл.
Закон Сохраненья гласит -
Бог - Тот, Кто Единство творит,
Вмещая миры и вращая
Вкруг Оси невидимой рая.
Что ж сказку не слушаешь ты,
Волшебник из мира мечты?
Утративший память в веках,
Став временным чудом в годах,
Сроднившись со прахом земным,
Телесный приемлющий грим,
Забывший о вечности той,
Где был ты лучистой звездой...
Ты светишь!
Всмотрись же в себя,
Ты - Чудо во прахе тряпья,
И лучшая кукла в руках
Того, Кто сияет в веках.
Нас множество звезд в небесах,
И в каждой проявлен Аллах,
Христос или Кришна... Не счесть
Имен Цитадели, чья честь,
И совесть, и этика мысли
Питают родную Отчизну.
Воистину, вне проявленья
Не зреет в истоке творенье.
Мы - братство суфийских морей,
Мы - тождество мысли Твоей,
Кто слиты дыханием света
Во славу земного сюжета,
Кто догмы разрушил в себе,
Открыв бесконечность судьбе.
Мистерия - тайна суфизма,
Но светится гранями призма
Сказаний и притч всех времен,
Религий и веры племен.
Любая открыта дорога
Для духа, идущего к Богу!
По сути ж дорога одна -
От множества в сердце зерна,
От горных вершин до небесных
Над пропасти краем отвесным...
По ниточке из серебра
Ступает с утра до утра
Идущий по зову Сердец
Ребенок с призваньем - Творец!
Но как описать феномен
Суфизма вне всех перемен?!
"В миру - не от мира сего",
В сиянье его существо!
В народе и тяготах жизни
И, вместе, в духовной Отчизне.
Открыт его искренний взор,
По звездам ведет кругозор,
Но ты не небо смотри,
На то, что хранится внутри!
Нет места для купли-продажи,
Вражды или зависти, даже
Нет времени для суеты,
Повсюду - цветущее ТЫ!
Суть суфия - мира творенье,
Не выразит стихотворенье,
А главный правитель наш - Сердце,
Позволь уму в Нем отогреться!
Где царствует сердце с умом,
Богатствами полнится дом.
Великий духовный поток
Связует миры, и росток
Сквозь твердь
Прорывается вновь,
Ведет нас по жизни любовь!
Любви бесконечны значенья,
Она же - в любых облаченьях,
Любя, отражает Себя,
И творчество духа - огня.
И радость познания мира,
И сладость свеченья эфира,
Преграды нигде не встречая,
Ведет нас любовь в храмы рая.
Себя сотворяет чрез нас,
В ком духа огонь не погас.
Фантазией мир украшая,
Фигурками сцены играя,
В реальность вплетая Себя,
Под всполох цветного огня,
Из глины и пепла творит
Волшебный души хризолит!
Ты суфием был в те века,
Где Млечная светит Река.
На миг не угаснет тот Свет,
Которого в образах нет.
Однажды отправившись в путь
В родную страну, не забудь:
Ты - вечен!
Но память твоя -
Живая планета Земля.
*
Закон Сохранения Лучших Достижений Человечества,
произведений искусства и науки, мудрости веков, предписывает подходить творчески к осмыслению древних текстов.
Для лучшего понимания философии суфиев послушайте небольшой ролик с Поэмой Атомов по Руми, изложенной в новых ритмах..
ПЕРВОКАЧЕСТВО
Иллюстрация Афанасий Кирхер. Книга, посвящённая ему -
Местоимение "Я это Ты"
https://online.pubhtml5.com/ucdb/rqkd
Основой интрасферного мировосприятия в данном контексте является пифагорейская формула - Всё есть Число качества восприятия. Всё относительно. В понятие “всё” включаем буквально всё: мыслимое, чувствуемое, сознаваемое и неосознаваемое. Далее делаем вывод: если всё относительно, то абсолютно Одно Ничто. Именно под словом “ничто” мы можем подразумевать нечто невоспринимаемое умом или чувственно, некоторую непроявленность, например, некоего бескачественного Бога или сам Космос...
Тогда достоверно описывающим Единство Одного окажется Абсолют.
Его первокачество - неделимость, в отражении (в нашем восприятии) оно превращается в противоположность – делимость, но когда отражение не только смысловое, не только первокачественное, но в линзе временности, в перевёрнутом или масштабированном образе, уводящем в спирали, сферо-голограммы… то неделимость, как неотъемлемое первокачество, сохраняется Галактической памятью!
Парменид
“Мысль и цель этой мысли — одно: ведь ты не приищешь
Мысли без Бытности той, которая в ней изречется.
Ибо нет ничего и не будет на свете иного,
Кроме Бытного, кроме того, что Мойра в оковах
Держит недвижным и цельным. А все остальное — лишь имя,
Все, что смертные в вере своей как истину ставят,
40 Все, что есть и не есть, рождается и погибает,
Место меняет свое и меняет яркие краски.
Так как оно — последний предел, то оно завершенно
Сразу со всех сторон, как тело круглого шара,
Вкруг середины всегда равновесного, ибо не нужно
Быть ему ни с какой стороны ни больше, ни меньше.
Ибо Небытного нет, чтоб сдержать его в этом стремленье,
Так же, как Бытного нет, чтобы сделалось больше иль меньше.
Бытное там или здесь: оно везде нерушимо,
Всюду равно себе, едино в сужденном пределе...”
Мойра — у Парменида — олицетворение Порядка природы (как и Неизбежность). Шар избран символом равного себе Бытия, по-видимому, потому, что он один сохраняет равновесие, будучи поставлен на любую свою точку.
Из поэмы О ПРИРОДЕ
***
2. Ст. 1–8: ПРОКЛ. Комм. к «Тимею», т. I, с. 345, 18 [после В 1, 29–30]. Ст. 3–8: СИМПЛИКИЙ. Комм. к «Физике», 116, 25: Если же кто желает услышать самого Парменида, излагающего эти постулаты, один из которых гласит, что отличное от сущего – не-сущее и ничто (этот постулат тождествен постулату об однозначности «сущего»), то он найдет их в следующих стихах [цит. ст. 3–8]. Ст. 5–6: ПРОКЛ. Комм. к «Пармениду», 1078, 4–5.
Давай я скажу тебе (а ты внимательно выслушай) речь о том,
Какие пути поиска [~дознания] единственно мыслимы:
Один [путь] – что [нечто] есть и что невозможно не быть;
Это – путь Убеждения (ибо оно сопутствует Истине).
5 Другой – что [нечто] не есть и что по необходимости должно не быть. Вот эта тропа, указываю тебе, совершенно неведома [= непознаваема],
Ибо то, чего нет, ты не мог бы ни познать (это неосуществимо),
Ни высказать.
***
Бытие - это всё одновременно, вневременно! Поэтому оно не рождается и не умирает, а всегда и всюду – Бытие невоспринимаемое, непостижимое, как Небытие... Но когда мы открываемся восприятию, видим образы, нечто чувствуем, мыслим, даем имена, названия действиям, предметам, качествам и т.д., мы вступаем на путь мнения или сомнения. На пути течения времени возникают временные мнения, каждый может употреблять свои смыслы слов, особую философию, веру и сомнения. Это пути множественных относительных правд и уровней доверия. Невозможно остановить человеческую мысль, оперирующую этим множеством мнений и слов, убеждений и доводов. Но Мысль, сопровождающая Истину, дарит уверенность философскому размышлению о бытии, о том, что Бытие - истинно, вневременно, едино, непрерывно, неизбежно, оно - завершенное совершенство Истины. Оно суть - истинное Творчество.
Ибо нет ничего и не будет на свете иного,
Кроме Бытного, кроме того, что Мойра в оковах
(истинный Порядок)
Держит недвижным и цельным. А все остальное — лишь имя,
Все, что смертные в вере своей как истину ставят,
(относительные истины, а именно:)
40 Все, что есть и не есть, рождается и погибает,
Место меняет свое и меняет яркие краски.
(Мир относительности восприятия мира неистиннен - мир мнений).
Как понять Парменида? Так же, как любого из мудрых людей, из тех, чьи Имена и Идеи сохраняет Вечность, отбросив на время свои сомнения, сменив их на доверие к корневой философии, мировосприятию, его мудрому знанию, отличающемуся от нашего нынешнего знания, на уверенность, близость мысли к Истине.
Чтобы нечто понять, нужно это любить,
Подключив все свое воображенье.
Чтоб кого-то понять, нужно сердце вложить,
Став единым и слитным движеньем...
Бытия, что мгновением
Истинно.
Мысль и цель этой мысли — Одно, Единство!
Ибо нет истинности в
Мысли без Бытности (бытия), которая в ней изречется.
Все иные мысли - уводят от Бытности, от мгновения Истин.
Цитата:
«Мысль и цель этой мысли — одно: ведь ты не приищешь
Мысли без Бытности той, которая в ней изречется».
***
Если увидеть целостную картину мира умом, то не иначе как "со стороны" целостности её, то есть, нетождественным отражением в своем ограниченном восприятии ума и чувств. Но увидеть и картину, и отражение вместе, чтобы сравнить их и найти отличия, можно лишь с “третьей” позиции - восприятия самого восприятия своего. Таким образом, зеркальные проекции будут множиться, искажая начальную целостность своими гранями, своими ограничениями в масштабе (числе отношений абстракций) и качествах (числе отношений качественных). Если первые ограничения масштаба поддаются математическому выражению, то вторые - неопределенность чувственного восприятия.
Увидеть в воде отражение целостности горы можно с позиции стороннего наблюдателя, обе целостности - реальная и иллюзорная картина в воде - реальны в мире мысленного восприятия... Тому подобны и виртуальные образы и отражения, но они реализуются не в плоскости текущего времени, а в объеме многих временных пространств, создаваемых воображением.
***
«Органы» душевного восприятия соразмерны и сокачественны Космосу и служат целям духа.
Можно выделить такие взаимосвязанные формы их восприятия:
хроновидение,
интуитивное яснознание,
общение и обмен мыслеобразами,
телепатическое общение,
психокинетическое творчество,
духотворчество в надвременных мирах,
структуризация качественных состояний и… далее пофантазируйте.
***
Тождественность бесструктурного и изначальной структуры бытия есть, по сути своей, тайна «тройственной точки» Единства Истока, символа всеединства мира - обнаружения одним двух противоположных качеств в себе. Бесструктурность бесконечна в восприятии и не может быть началом движения, но условием, возможностью его. Изначальная структура единицы - Единство Истока, Логос божественный, Мысль изначальная, Дао бытия, Атом Демокрита, Монада Пифагора, Идея единства… - представляется символом, ограничением бесконечности или оборотной стороны той же «Первоисточной единицы», в которой ноль, бесконечность и единица делимая (способная к делению/умножению) - тождественны. Тройственность осуществляется в восприятии благодаря комплексному Числу, как принципу эволюции двойственности отношений в мире относительности, противоположению некоторых начальных качеств единицы.
бесконечность = 1 = 0
= символ восприятия бесконечности, (потенция, бесконечность, «ничто»-и-«всё», как отсутствие определённости…)
=1 символ восприятия отделённости от бесконечности, (структура единства, «всё», включая 0 и ;…)
=0 символ отсутствия восприятия (ноль, аннигиляция «всё»-и-«ничто» во мгновении вечности).
Первое зачатие мысли, ведущей Замысел (Идею Времени) к реализации пространством.
***
Бездна Хаоса и Хронос, как восприятие в восприятии, возникают как по волшебству из неделимости Единства - Первокачества.
Тому подтверждением замечательная цитата:
А.Ф. Лосев
5. Итак, первое зачатие мысли происходит в таинственной и какой-то волшебной – без преувеличения можно сказать, мифической – обстановке. Откуда-то заблистала вдруг первая светящаяся точка бытия, и откуда-то вдруг закопошилась, заволновалась, забурлила вокруг напряженная бездна и хаос бытийных возможностей, не явленных, но настойчиво требующих своего включения в бытие, своего участия в бытии.
"Самое само. Тайна первого зачатья".
Чем делишься, то и умножаешь
Делись Радостью!
Да, я вижу действенность мысли своей, радостной, бьющей ключом Сказки! Не слишком-то она быстра, но все же действенна! Сколько улыбок вокруг, сколько света и жизни, желания проявиться творчеством, разлиться Морем сладостным, напоив всех жаждущих и насытив всех голодных плодами труда своего. А чем же еще может человек поделиться, кроме как тем, что создал и вырастил своими руками, мыслями, желаниями, фантазией. Вот и делюсь сказками, умножая и населяя ими все владения моего взгляда.
Удивительное дело, вокруг столько самобытных творцов!
Вы только загляните в наши Мастерские Галактического Ковчега, полные драгоценных даров.
Не бывала я на Тибете и не читала Блаватскую или Кастанеду, много чего не читала, потому, что на все путешествия и книги жизни не хватит, а у меня уже есть лучшие Учителя, по чьим невидимым стопам духа, даже и не ведая этого, идут миллионы исследователей самых разных миров… Я утверждаю, что если погрузиться сердцем в чтение всего лишь одного Первоисточника, то станешь понимать мир больше любого нынешнего философа или ученого.
Эхо...
...Он меня наставил Словом золотым,
Он открыл мне сердце Светом пониманья,
Он велел бессмертным жить, быть рядом с Ним,
Чтоб учить других, дарить истоки Знанья.
Чтобы жаждущим дать правдою напиться,
Чтобы пленных привести к дворцу свободы,
Осмелел я и сумел преобразиться,
Покорил я мир и мира небосводы!
Стал невольно я Его Всевышней Волей,
И собрал я кротких и недальновидных,
Наделив от света Знанья светлой долей,
И в Местах Иных не слышал слов обидных,
Хоть не все и понимали мои речи.
Но ведь Свет следами лег на их сердца,
Кто со мною был, придут на Место Встречи,
Все мы встретимся в Обители Отца.
Все, кто веруют - спасенные Творцом.
Аллилуйя, Аллилуйя под Венцом!
... Оды Соломона... -
Мудрость древних такова, что превзойти ее современнику невозможно, просто потому, что она находится в самом Источнике Знания. А мы... во времени, следовательно, вне Его. Как бы глубоко ни исследовали космос или структуру материи, как бы изощренны ни были новые научные технологии и магия, но исходя из единства они вернутся к нему же, в его первокачество Единого. Это не значит, что все современное не имеет смысла или цены, имеет, но уступает цене Истины.
А истина Одна во всех мирах, но зато какая!
И Время вдруг остановилось
На вираже Любви мечтой.
Секунды черпая рукой,
Бросало их, как божью Милость,
То вверх, то в стороны…
- Взгляни,
Все исчерпало смысл, значенье,
Исчезла смерть в кругах движенья,
Сомкнулись вечностью все дни…
Так сдались в плен Любви года,
Пред красотой Ее величья,
Растаяла веков чреда:
Любовь – воистину первична!
Нет слов и чисел во Дворце
Ее пресветлого сиянья,
Лишь счастье Музыки в Творце,
Лишь Воля духа в обладанье.
Но мир творит Число времен,
Из цифры Три он был рожден.
Так триединство торжествует
Тринитью связывая нас
Всех, кто в любви! И в добрый час
Нам Путь безмерности рисует…
Хаос и вакуум столь же разнообразны, как и видимый, воспринимаемый нами мир, с другой стороны, наш порядок может восприниматься хаосом в других измерениях, но самое интересное то, что именно вокруг творца времени создаются голографические, долгоживущие миры, развивающиеся по своим законам сохранения образа и подобия конкретного творца...
В каждом мыслящем сознанье жив творец,
Ты рождаешь время мира, что подобно
Всем мечтам твоим. Мечтай же не утробно,
А звездою, освещая мир сердец!
***
Любая претензия к другому, любая обида, критика – это проявление непонимания какой-либо своей личной проблемы.
Мы все друг другу зеркала граней единой Души, и необходимо вспомнить главное – цель своего воплощения и причину ограниченности в теле пространства-времени. Как только проясняется цель и прозрачной становится причина, так наступает Золотой век Сознания единства с миром.
Общую цель и общую пользу необходимо ставить всегда на высочайшее место в ряду приоритетов всех дел, даже повседневных и сиюминутных.
Понимание верности пути зеркалится окружающими людьми добром и взаимопониманием. Если вокруг тебя нет гармонии, то ее нет и внутри тебя, твоих мыслей и дел. Ежеминутная проверка соответствия своего настроя на общее благо стала необходимостью для каждого из нас. Общество приблизилось к границе фазового перехода единого Человеческого Сознания на другой уровень. От усилий каждого человека зависит общее будущее.
Нет плохих людей, нет врагов, нет глупых или безнадежных, есть зеркала, показывающие воспринимающему мир человеку его самого… с разных точек зрения единого Сознания.
Печаль, и страданья влекут к Одному:
К свободе от вериг судьбины колючих,
Но счастье растает… загадкой уму…
Куда все течет в водах Леты могучих?
Любовь и мечты… миражами цветут,
Маня за собой многоцветным свеченьем,
Рождая без счета в фонтанах минут
Волшебное мысли звучанье, круженье…
Миллион новостей, книг, сюжетов, кино…
Чреда бесконечна научных открытий,
Но сердце влечет неизменно Одно:
Желанное чудо душевных соитий.
Дары древних истин из звездной купели
Нам памятью сердца…
…о плазменной цели...
© Copyright: Феана, 2007