Отличие о котором пойдет речь принадлежит скорее будущему философии, в месте с тем его корни мы можем обнаружить в самых ранних философских школах. Это отличие обусловлено потребностями человеческого существа. По своей природе человек состоит из двух составляющих. Одна определяется его животной природой, которая обуславливает смысл его существования как, полное до краев корыто, тепло, комфорт и уют. Сюда же относятся развлечения, забавы, игры. Потребности животной части римские философы называли:- хлеба и зрелищ.

Для удовлетворения этих низших потребностей  и приспособлена наука. Ее основная цель практический результат. То что не приносит ни какой пользы, в науке не финансируется и на долго не приживается. Даже фундаментальные теоритические исследования всегда ведутся с прицелом их дальнейшего практического ипользования для удовлетворения животных потребностей.

Вторая составляющая человеческого существа обусловлена духовной природой. Эта часть устремляет человека познать, кто Я, зачем Я здесь, в чем истинный смысл моего существования.   Инструмент удовлетворения этих духовных потребностей есть философия.  Очевидно что это разделение условно, в реальной жизни все перемешано и в человеке присутствуют обе составляющих развитых в большей или меньшей степени. Поэтому он неможет обойтись ни без науки ни без философии.

Но ближайшее будущее, если верить пророкам, принесет нам взрыв духовности и переход человечества с полуживотного состояния в собственно состояние истинного человека, М. Лайтман, назыает этот переход от человека эгоистического к человеку альтруистическому. И философия в этом переходе должна сыграть не последнюю роль.