При фашизме средний класс и не требуется, толпа решение всех проблем. Средний класс был необходим по неустойчивости империи где ещё не было эффективного безликого закона появившегося во всём блеске и рабочем состоянии только в единой правовой системе, чему в разделении сословном было препятствие, а с появлением единого правового поля потребность в среднем классе окончательно отпала.

Наука? Искусство? Философия! (черновой вариант)

Итак, опираясь на свою модель бытия (мировоззрение) я определил философию, как явление, процесс и предмет.

Использую следующий термин:
Индивид – носитель мировоззрения (мысленной модели бытия).

Философия, как явление, - это стремление индивида к созданию собственного мировоззрения (мысленной модели бытия).
Философия, как процесс, - это поиск индивидом закономерностей в создании и развития своего мировоззрения.
Философия, как предмет, - это свод закономерностей развития и использования мировоззрения индивида.

     Здравствуйте  mp_gratchev. Михаил Петрович, Вы не могли бы мне объяснить на примерах, как действует Диалектическая логика.

     Что делает Формальная и в чем ее назначение мне понятно. и польза ее мне тоже ясна. .А вот чем занимается Диалектическая логика для меня загадка. Что она дает людям? Спасибо.

Забытый старославянский язык – язык таинственной книги!

Учёные мира и любители разгадывания тайн, пользовались самыми разными алфавитами мира, желая познать тайну «Манускрипта 408», он же, «Рукопись Войнича» или «Книга Душ». Они остановились на том, что маленькая надпись на странице - слева, могла бы указывать на название нарисованного растения. Что же там написано? – поинтересовалась я и, на исчезнувшем из библиотеки Земли языке прочла:

Ка-их Вах Ая-Ях - Божество (сила) лунных (рек) Вах и Ая.

В компьютерной науке существует проблема "машины, которая прикидывается человеком" - тест Тьюринга

https://ru.wikipedia.org/wiki/Тест_Тьюринга

Он основан на оценке "человек|машина" человеком.

Для более устойчивой оценки необходима возможность определить, кто по другую сторону экрана, с помощью анализирующих и распознающих компьютерных программ.

Думаю, что взаимное совершенствование будет идти аналогично кодированию при передаче данных.

[Что значит "находясь на одном уровне"? (В ПОЛЕМИКЕ)] - означает вертикальную мобильность в интеллектуальной деятельности где важен верх, в стремлении к преодолению внешнего, что религиозное (вера), а не философское (диалог) где важнее равное (единое).

Части могут быть частями целого, сливаясь с целым (части, тождественные целому).
Части могут быть частями, имеющими индивидуальные особенности , благодаря которым они выделяются из целого (части, отличающиеся от целого).
Когда части сливаются с целым, то это значит, целое частей сливается с целым.
Когда части отличны от целого, то это значит, что особенности, благодаря которым части выделяются из целого, присущи не целому, состоящему из частей, а частям, состоящим из целого.

Да-да, именно это мы повторяли про себя и вслух прошлой зимой, когда сделали всех с олимпиадой и на самой олимпиаде. То же самое весной, когда на гоп-стоп взят был Крым. И даже еще в августе, когда никому невидимые, но от этого не менее доблестные наши войска давали прикурить этим украм. То есть совсем недавно, вот-вот всего мы были Россией-сокрушительницей, Россией-победительницей, и вдруг нынче вместо какая-то «Рашка-говняшка» образовалась. Никому по жизни вокруг неинтересная и ничем неприметная, кроме разве что размеров.

Картина мира это нечто такое, что закономерно должно изменятся у мыслящего человека если даже не в связи с отказом от своих предыдущих взглядов, то по крайней мере в силу углубления имеющихся.

Чтобы найти ответ на этот вопрос, прежде, наверное, следует проанализировать сам вопрос: "чем именно отличается?", т.е. по каким признакам можно сравнивать человека и дьявола?

В свою очередь, сравнительный анализ по конкретным признакам выводит нас на закономерный вопрос: а чем же тогда человек отличается от Бога?
И здесь рискну предположить, что - наличием дьявола.
Тогда, выходит, от дьявола человек будет отличаться наличием Бога.