Леннон и Резнор любили не женщину, потому что любовь к женщине предполагает немоту. Видимо подменяли желание женщины и женщину, что естественно для великих творцов, которых не женщина вдохновляет, а её след.
Гай Стэндинг идеалист и утопист, разве с фашизмом можно бороться снизу, от классов, групп, вести речь о гарантии надо от Тела и его единственности, где и сосредоточено всё социальное, а не размазывать по бутерброду и размениваться мелочами. Право только консолидирует граждан, а не бабки, с него и начинают.
М. Лайтман: Итак, продолжаем работу над статьей «Наука каббала и современные науки». Мы изучали тему "Истинность критерия ценности науки".
социальная субъектность фикция, субъектность может быть только правовой, а право внешнее в отличие от социального, внутреннего, и они никак не пересекаются, почему и потребовался безликий закон, для пересечения не пересекаемого. Постмодерн отрицает не субъект права, вне философии находящийся, а субъект мышления и субъект социального, как не покидающие пределы того, в чём находятся, а значит фиктивные.
В едином Тела всё достигается, в браке, при реализации полового Тела, где женщина и появляется с мужчиной как равная. А сходство биополов невозможная вещь, либидо у мужского биопола только имеется, что с инстинктом размножения связано, а не с хотелками. И либидо от бесполого Тела, а не от полового, в браке образуемого только, в едином Тела. Половое внутреннее, а не внешнее Тела.
"Материальный мир - тварен или нетварен?" Андреев (Андрей Иванченко), Чикаго
Иными словами: "Мир сотворен, или…?"
Вопрос почти однозначный вопросу, что первично – яйцо или курица.
Попробую провести анализ этого вопроса и синтезировать ответ.
В свете моего определения метафизики сам вопрос (…или…) предполагает альтернативность предлагаемой аксиомы.
То есть два взаимоисключающих варианта:
Путина удивило то, что объект сопротивления может быть разным, имеющим как внутреннюю, так и внешнюю ориентацию, постоянным [«Ну какая к этим солдатам может быть ненависть? Они простые люди и тоже погибали на войне». Это поразительно. Мы воспитывались на советских книгах, фильмах… И ненавидели], и переменным как у шизоидного Тела, в чём и искусство идеологии, в создании переменного (универсального) объекта сопротивления.
Насколько реален синтез взаимно исключающих философских систем?
Тема синтеза философских категорий и систем задела за живое участников Философского штурма. За несколько последних дней статья С.А. Борчикова "Система категорий (ч.19, синтез материализма и идеализма)" собрала 90 комментариев при 718-ти просмотрах темы. Ниже публикую ветку с моим участием в дискуссии.
--
Грачев Михаил Петрович.
Москва, 30 апреля 2015 года
Бытие.
В фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, бытие фиксирует аспект существования сущего в отличие от его сущности. Если сущность определяется вопросом: «Что есть сущее?», то бытие вопросом: «Что значит, что сущее есть?». (Википедия)
Сущее есть, если оно отражается в другом сущем. То есть, бытие это отражение сущего в другом сущем. Если отражения нет, то и бытия нет.
Вася Ложкин – талантливый художник, который черпает вдохновение в постсоветском идиотизме.