Согласно легенде, в своих книгах писатель Карлос Кастанеда излагает учение индейца дона Хуана Матуса из племени Яки. Независимо от правдивости этой легенды, учение дона Хуана – лишь разновидность шаманизма, распространенного в древности на всех континентах Земли и до сих пор процветающего во многих культурах.

Смысл шаманизма – в галлюцинациях и осознанных сновидениях, которые способен видеть шаман. Даже у психически здоровых людей галлюцинации вызываются недостатком сна, медитациями, голодом. Согласно экспериментам психологов с использованием фМРТ, приблизительно десять процентов людей способны галлюцинировать усилием воли, а люди с недоразвитой парапоясной бороздой головного мозга путают воображаемые воспоминания с реальными.

Но если шаману не повезло, и его естественная нервная система порождала галлюцинации недостаточно яркие, то в древности повсеместно использовались «волшебные вещества», которые греки называли энтеогенами (в переводе буквально - становление божественным изнутри).

Например, в Сибири вместо мексиканских кактусов использовались грибы, а в ранней ведической культуре – сома и гашиш. При раскопках Бактрийско-Маргианского археологического комплекса в Средней Азии (Тоголок-21) было доказано, что сома – это напиток из смеси эфедры, мака и конопли. А гашиш, то есть масло конопли, которое можно курить, в индийской традиции называли - чаррас. Согласно религиозным представлениям, чаррас курит Шива. Поэтому первые стихи Вед сочиняли люди под воздействием психотропных веществ. Их можно считать поэзией шаманизма.

Наблюдая фантастические образы галлюцинаций, которые затем бесследно исчезали, древний человек задумывался над смыслом происходящего. Не имея современных знаний о свойствах психики, разумно было предположить, что во время наркотического транса человеку открывается видение параллельного мира духов и предков. Не получив необходимого опыта в естественных науках, древние люди решили, что воображаемые миры эквивалентны миру, наблюдаемому наяву, или даже превосходят его. Поэтому, изменяя точку сборки сознания усилием воли или при помощи волшебных грибов, можно путешествовать между мирами и магически использовать их. Магическая практика подразумевала, что образы галлюцинаций продолжают существовать и оказывать воздействие на материальный мир, даже будучи невидимыми.

Однако, изменение точки сборки сознания не защитило мексиканских шаманов от оружия испанских конкистадоров, хотя, наверное, субъективно ослабило для них горечь поражения. Галлюцинации мексиканских шаманов оказались бессильными против материальной реальности.

Нетрудно доказать, что материальная реальность не является коллективной галлюцинацией человечества. Ученые регулярно открывают то, что противоречит их предварительным ожиданиям. Сначала люди считали Землю плоской, позднее – идеально круглой планетой, расположенной в центре Вселенной. В итоге Земля оказалась одной из планет одной из звезд одной из галактик, вдали от центра и к тому же не вполне круглой. Эгоцентричное человечество не могло оказаться творцом настолько невыгодной для себя галлюцинации.

Это позволяет предположить, что существует истинная реальность, которая превыше любых субъективных галлюцинаций, даже когда реальность скрывается от шамана, опьяненного волшебным зельем. 

Интересно отметить, что современные адепты Карлоса Кастанеды отрицают связь своей философии с шаманизмом, ссылаясь на мнение самого Кастанеды, который в начале семидесятых годов двадцатого века торжественно отрекся от описания наркотических практик дона Хуана. Ведь после опытов с ЛСД эти практики оказались в США под строгим запретом. И Кастанеда, как опытный коммерсант-мистификатор, послушно изменил содержание своих книг, начав называть свое учение просто магией или нагвализмом.

Хотя любой специалист по шаманизму по-прежнему видел в творчестве Кастанеды лишь фэнтези по мотивам шаманских практик. Да и чему другому мог научить автора индеец-шаман, от образа которого уже невозможно было избавиться? Однако, мало кто из почитателей Кастанеды обладал желанием читать научные книги или переводы реальных мифов. Этим людям хотелось сразу подняться над скучной современной системой и оказалось в красивой сказке, которую выдумал для них Кастанеда.

Ни одно явление нельзя рассматривать таким, каким оно оказалось сегодня, не задумываясь – откуда оно взялось. Представление о множестве разных миров – это традиция первобытного шаманизма. Таким оказался вывод человека, впервые задумавшегося над тем – что он видит во сне? И действительно, не очень важно, как добиться яркости видений. Главное, что эти видения в сущности – сны, и созерцающий их – не пробуждается, а засыпает. Поэтому дальнейший результат зависит от качества интеллекта спящего - одни способны открыть во сне Таблицу Менделеева, а другие просто развлекутся или сойдут с ума.