САМОСТЬ И ЧУЖДОСТЬ

1. "Материальное" и "идеальное" благополучие и благосостояние человека - результат реализации принципов, оснований, структуры и системы отношений (в обществе, в общественной деятельности).

2. Структура текста - [это] структура мышления и действия.

3. Символ "*)" - [это] безраздельная само-субъектность (индивидуальность, человечность, авторство, личностность), а не "самость".

КТО - ПЕРВЫЙ?!

1. Что первое - не вопрос!

2. Первое - [это] первое, второе - второе.

3. [Однако,] кто первое - это вопрос!

4. Каждый - первое. Никто не хочет быть вторым.

5. Спор о первичности - [это] спор людей [за первенство и превосходство], а не идей.

6. [Наша] задача - снять этот вопрос (вопрос о первенстве и превосходстве) с людей, перевести его на идеи.

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==

ВНЕ-ПРОЯВЛЕННОЕ

1. Проявляющее - всегда вне проявления, проявляемого и никогда [само] не проявится.

2. Проявляющее - действующее, проявляющее [что-то] другое, но не "себя".

3. Оно - вне проявления, нигде и никогда не проявится, оно - вне создания, нигде и никогда не произойдёт.

4. Решение проблемы "полемического" пункта - устранение из его содержания противопоставления [позиций].

ЧИСЛО (ARITHMOS)

1. Чтобы управлять числом, нужно постоянно находиться вне числа, вне действия, вне пространства, вне времени, вне всего.

2. Тогда число - инструмент достижения (получения) результата

3. Число - осмысленное порядковое действие.

4. Ряд чисел - порядок последовательных осмысленных действий.

5. Действие числа - срочное, ограниченное состояние действующего порядка [во времени].

ИНДИВИД - ИНДИВИДУУМ - ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

1. Индивидуальность - есть установленная индивидуумом как конкретным индивидом вся возможная реальность, которая исключительно индивидуальна.

2. Индивид - средоточие всего.

3. Индивидуум - концентрация всего.

4. Различие индивида и индивидуума - в межуровневом отношении.

5. Делимость - внутреннее разделение одного индивида (1) на единственного индивидуума (2) и множественную индивидуальность (3).

ЛОЖНЫЕ ЦЕННОСТИ

1. "Ограниченность ресурса" - это концептуальная проблема [, а не "необходимость", "объективность", "случайность"].

2. "Обмен" - это обманчивая "закономерность".

3. "Обращение" (капиталов, рабочей силы, ресурсов, идей и т. д.) - религиозное понятие и действие.

ПОЛИТИКА. ВЛАСТЬ

1. Вопрос власти - это вопрос гарантированной реализации мировоззренческих, мирозданческих, идеологических установок [людей].

2. В современных обществах и государствах игнорируется желание и воля человека и гражданина.

3. Желание и волю гражданина следует отличать от "прав человека". Хотя и права человека также игнорируются в современных обществах и государствах.

НЕФОРМАЛЬНО-ФОРМАЛЬНОЕ

1. Формальной части [всего] предшествует неформальная.

2. Если кто Само-Субъект, то он обязан вести как формальную, так и неформальную деятельность.

3. Если не вести неформальную деятельность, а только ждать формальную [, которая придёт сама собой и со стороны], то ничего, нигде и никогда не будет.

4. Если настаивать только на формальной деятельности (для себя), то это - "кастовое" ограничение.

5. Тогда такой субъект (человек) - раб.

АКТИВЫ

1. 20000 + 20% - повышение нематериальных активов (идеолого-структурно-организационных активов и мотивов) наряду с "материально"-организационными активами.

2. У [верующих] женщин постоянный эмоциональный пессимизм: "всё идёт к краху". Это - религиозный (христианский) эсхатологизм - "конец света". (Предопределение.)

3. [Нам] следует устанавливать [в отношениях] эмоциональную координацию, согласовывать эмоциональный настрой, как и дела.

СТРУКТУРНЫЙ ВОПРОС

1. До того, как думать, говорить, рассматривать и делать всё и что-то, до всего и чего-то, [Само-Субъекту, человеку] следует находиться вне всего и чего-то, устраниться от всего и чего-то, находиться во вне-всём (во вне-бытии).

2. Порядок: *) Само-Субъект; 0) число; 1) объект; 2) бытие; 3) мир; 4) деятельность (*01234).

3. Если есть скрытая задача отделаться от денег вышестоящего автора-инвестора, то она исполнима только через отказ в принятии идеологии [этого] автора-инвестора.