для Гра 

Покажите мне абсолют и покажу вам   "два абсолютно одинаковых яблока"!)))

          Боюсь Вашу претензию не реализовать, - Абсолют не любит праздношатающиеся умы, его любимчики - те, кто хватают бога за бороду))) Вы же, как я понял, просите старика явить лик, вальяжно потягиваясь на - не смятой в онтологической бессоннице постели)))

Глаз не мыслит, хотя, следуя Полю Клоделю, глаз слушает))) Ухо, глаз, нос, кожа, - подмножества множества голова, - подмножество множества тело, подмножество множества человек - и т.д, как вы умудряетесь наделить "видение" специфическим свойством "наблюдателя", в чём отказываете "субъекту", который выделил внутри себя наблюдение, как орган познания, не наделяя его субстанциональностью, не вручив ему верительных грамот на гипостазирование. Не стоит смешивать элементы целого, различая их по несущественным, случайным признакам)))

Форма субъекта это молекула ДНК

я себе там  места -  не ищу...

        А зря, я уже и койко-место Вам выделил, и потесниться готов, если Вас прижмут к стене мои страхи, претензии, застарелые обиды или планы на уикенд)))

Корнак7

Мы с вами придаем разное значение слову "субъект".

Вы - "ну, ты и субъект!"

Я - субъект, как пара для второго слова - "объект". Объекты находятся в сознании субъекта.

         Субъект - трансцендирует, направляя интенцию на объект. Следовательно, является подмножеством идеального объекта МЫСЛИ-МЫШЛЕНИЯ...

         Что это за зверь?

Мышление – сумма инструментов, выработанных всеми операциями с вещами, всеми «опредмечиваниями». Но инструменты эти не спрятаны под стекло, как того хотели позитивисты. Мышление вовсе не застряло в пыльных учебниках, из которых его извлекают профессора логики к юбилейным торжествам по случаю погребения очередной идеи, почившей в бозе, на полках университетских библиотек. Мышление ещё кажет нос! И если хорошо поскрести мысль, в сусеках её обнаружится мышление, - живое, клокочущее, как кровоток. Таким образом, мысль и мышление – сообщающиеся сосуды. И если тромб закупорил мысль – мышление шунтирует сосуд; а в случае, когда мышление застряло в буреломе или угодило в стремнину – мысль протягивает ему спасительную руку. 
/ 
А теперь подробнее... 
/ 
Оба объекта расположены на плоскости с бесконечным числом точек, - здесь мысль абсолютно малая величина, подобно Апейрону Анаксимандра; Ничто Ареопагита; абсолютный Нуль или абсолютный минимум Николая Кузанского; монада Лейбница; числовая последовательность {αn} в высшей математике, которая называется бесконечно малой, если: limn→∞an=0. 
/ 
Но мысль и бесконечно большая величина, как «бесконечно бесконечное» в джайнистском трактате Сурья-праджнапти-сутра; апории Зенона; зло пифагорейцев; экстенсивная и интенсивная величина у Аристотеля; Ум Плотина; Континуум Оккама; Абсолютный максимум Николая Кузанского; бесконечно божественная субстанция Спинозы; неисчислимые миры Бруно; Бог Декарта; Универсум Лейбница; «Неопределённость» Канта; Абсолютный дух, как «истинная бесконечность» Гегеля; «Мощность» и непостижимое «бесконечное в Боге» Кантора; «Гипотетический императив» Рассела; финитизм Витгенштейна; имманентная бесконечность Кассирера. Вновь обратившись к высшей математике, укажем, что числовая последовательность {xn} называемая бесконечно большой, если для любого положительного числа ε найдется номер N = N(ε) такой, что все члены последовательности с номерами n > N удовлетворяют неравенству |xn| > ε. Тогда бесконечно большую последовательность можно записать следующим образом: lim xn = ∞, lim xn = +∞, lim xn = −∞, что в символьной записи обретёт транскрипцию: lim xn = ∞ ε > 0 N = N(ε) N : n > N |xn| > ε. 
/ 
И если пространство идеального объекта – мысль, то его время – мышление. 
/ 
Мысль – точка, штрих, с вложенной в неё актуальной бесконечностью (мышлением). Процедура по распаковыванию мышления в пространственно-временную последовательность, которую мысль (одновременно) разворачивает и сворачивает в ТОЛЩУ, - образует континуум идеального, где заточены́ судьбы всех, когда-либо мысливших, где актуально присутствует совокупность индивидуумов, бытие которых подарило мышлению своё своеобразие и перипетии; где генезис, наследие и инстинкт выводят мысль из полудрёмы для со-участия, со-мыслия, со-творчества. 
/ 
Мышление – и точка, и плоскость, и бесконечная последовательность событий, искривляющих пространство-время. И события эти - то ускоряются, то замедляются, в зависимости от экзистенциального напряжения мысли, никогда не забывающей, что она не только мысль о чём-то (Гуссерль), но и мысль кого-то (Сартр), конкретнее – мысль субъекта, взятого, как «ансамбль человеческих отношений» (Ильенков). Отсюда, мышление - это хронология, палеография, эпиграфика, геральдика, дипломатика, ономастика, география и генеалогия, в которых дух силён, и даже проводит изыскания, выталкивая на кончик пера все, выпавшие на его долю, испытания. Мышление, таким образом, стремится к Абсолюту. И нельзя исключать, что рано или поздно мыслящий субъект расширит своё бытие до размеров сущего. Для этого мышление хорошо снаряжено. Оно и: механика, и физика, и химия, и биология всех, когда-либо, пережитых им взлётов и падений. Но здесь и обнаруживает себя водораздел, отделяющий материалистов от идеалистов. Как я уже говорил, мысль и мышление, не имели, не имеют, и никогда не будут иметь материального субстрата. Они ИДЕАЛЬНЫ. На том стоят, и не могут иначе! 

Таким образом, субъект познания - та передовая МЫСЛИ-МЫШЛЕНИЯ, тот наблюдательный сторожевой пункт, откуда бытие являет себя во всей полноте (алеф в степени алеф по Кантору). И, стоя на этой сторожевой башне, субъект замышляет расширить своё бытие до пределов сущего. Зачем? Чтобы явить сущему причину, познавшую себя.

kosmonaft, 12 Август, 2018 - 10:57, ссылка

Понятие "субъект" не включает в себя наличие "других" субъектов...,))

Согласен ссылка

kosmonaft, 12 Август, 2018 - 10:59, ссылка

Субъект активен в отношении с объектом.

Это уже совсем другой вопрос...,)) 
Вы считаете, что активность может быть односторонней ?

Да. Это "другой" вопрос. Но "мой" вопрос - "первее".)))

Активность может быть маленькой, большой, может быть нулевой, отсутствующей, скрытой, проявленной, но не может быть не-активностью. 

Вы же персонифицируете субъекта - это некое "устройство", которое может быть рассмотрено другим активным субъектом, то есть быть объектом.
1. Не может субъект быть объектом
2. Но, активность, воздействуя на сравнение, оказывается проявленной, регистрируясь в "среде".

Если придет озарение - не стесняйтесь и подсказывайте, что делать с миром и девушками. Ваш совет для меня будет значимым. Так что жду.

Я думал о том, чтобы убрать аналитика из активного субъекта. Но без этого он перестанет быть субъектом - носителем разума, что позволит поставить в один ряд к электронам и прочим действующим (обладателям Движения) объектам. А это есть нехорошо.

\\\\\\\\\\\\\\\

В городе Москве - субъекте Российской Федерации - даже в час пик (максимальная активность) мэр Собянин (ГОЛОВА) не спит.