Содержанием человеческой цивилизации является развитие одного из представителей земной

фауны,примата, от обезьяны к человеку.Сквозь тысячелетия параллельно идут два процесса:рост

разума человека и ослабление животного инстинкта примата, такова суть диалектики человечества. Существование общественного разума,как некого духовного поля,материальной

силы, обозначено объективным присутствием этой силы в форме произведённых трудом людей

искусственных изменений материального мира. Поле общественного разума слагается из разумов

всех индивидов всех поколений.Уровень его с течением времени непрерывно повышается,какова

эта закономерность предстоит узнать науке.Все проблемы и достижения человечества объясняются

исключительно достигнутым уровнем общественного разума.Прогресс-это процесс развития

общественного разума и ничего более.Все достижения человечества являются лишь следствием

этого процесса.Развитие разума каждого индивида,каждого поколения людей,повторяет в течении

жизни поколения, развитие общественного разума за все прошедшие тысячелетия.Человеческий

младенец,очевидно рождается обезьяной,его развитие начинается с наличия максимального уровня

животного инстинкта и с нулевого уровня разума.Очевидно из младенца примата формируется

человек в процессе воспитания обществом,общественным разумом,идеологией.И гарантия

воспроизводства человека,очевидно далеко не стопроцентная,всё зависит от качества

воспитания, от качества разума,идеологии.Вот этот факт,очевидно подтверждаемый биологической

наукой и есть ахиллесова пята человечества.Отсюда понятны все беды человечества,и основная

из них, почему история ничему не учит,потому что каждое поколение начинает разумную жизнь с

нуля,оно вынуждено учиться и всё зависит от качества учебного процесса,от учителей.До сих

пор учителем был Иисус Христос,огнём и мечом обеспечивший продвижение человечества по пути

от примата к хомо сапиенсу.Но согласно законам диалектики,нет ничего вечного,в том числе и

идеологии,христианству требуется обновление.Такое обновление,органично вытекающее из

христианства и продолжающее его, уже пришло в мир под именем марксизм-ленинизм,но в силу

инерции человеческого общества,процесс смены идеологий не может совершиться быстро и

однозначно.Ускорить и облегчить для человечества этот процесс,являющийся по

существу восхождением на следующую ступень общественного разума,может только сам разум.Определение уровня общественного разума и способы его повышения есть насущная задача

науки,современного марксизма-ленинизма.Уровень общественного

разума-субъективная,искусственная,негарантируемая во времени величина,зависящая от

институтов общества его поддерживающих.Животный инстинкт,наследуемый человеком при появлении

на свет,объективная,гарантируемая величина,определённая природой.Отсюда следует изначально заданное природой преимущество инстинкта перед разумом в их взаимной борьбе,отсюда и все проблемы человечества,принуждённого непрерывно,ежеминутно,ежесекундно на протяжении тысячелетий поддерживать и ускорять процесс развития общественного разума вовреки природе,насильственно,с помощью искусственно созданного инструмента,идеологии.Таким инструментом человеческого общественного разума являлась религия и в частности христианство.Но согласно диалектике за два тысячелетия инструмент затупился,пришёл в совершенную негодность,для дальнейшей работы по преобразованию человека требуется новый инструмент.И такой инструмент человечество уже подготовило и испробовало успешно в действии в 20 веке.Этот инструмент-идеология марксизма-ленинизма.Смыслом существования

человеческого общества,как общества,отличающегося от остальной фауны земли,очевидно является

идея истины,стремление к познанию вселенной,т.е.труд,способствующий приумножению разума и

приуменьшению роли животного инстинкта. Ответ на вопрос,что такое

человечество,очевиден-это общественный разум.Вся история человечества,это история развития

общественного разума.