Все имеет смысл только тогда, когда в нем участвует самое себе время. Все есть время, все есть в самое себя живого мира и каждого  самое  себя. Нет  просто случайностей и нет  просто неожиданностей в мире природы, потому что и то и то родится в себе самого.  Нельзя мыслить иначе, потому что и самое себе мысли родится в себе самой. Все родится в самое себе и не случайно, потому что в основе рождения лежит закономерность: приходит живое,  чтобы чувствовать и мыслить. Чувствовать и мыслить есть необходимость, тоже в самое себе каждого, потому что заранее определена природой и тоже в самое себе.  Поэтому организм самое себе человека пребывает в самое себячувства ( самое себе физическое) и в самое себя мышления ( самое себе идеальный мир).Верно, но есть и Но: нет ни того и ни того, если и то и то не имеет места быть. Например: есть слон и моська. Кто из них имеет место быть? Самое себе слон. Верно, потому что у моськи нет ни самое себя и ни слона в самое себе. Поэтому и говорим, что все имеет смысл только тогда, когда оно есть. 

Вопрос: есть ли жизнь на Марсе? Шутка! Все есть при условии быть. Как трудно входили в самое себя мышления  эти миомы, но вошли и заняли свои места там, где им должно быть. Что есть миома ? Самое себе миома- это прерогатива быть самое себе формой всему тому, что мыслится  в языковом  мире природы в самое себе. Верно. Четкость изложения мысли, загруженность содержанием, с высокой  самое себя сутью, умеренное всплытие в языково мире на поверхность разнообразия мыслей, и, конечно, уникальный смысл быть каждой  миоме в самое себе. Верно.  Пример: все есть то, что есть; нет того, чего нет на самом деле; все имеет смысл; все есть необходимость в самое себе…

Есть ли  смысл иметь самое себя самое себе иллюзии? Есть смысл иметь, но нет возможности его иметь , потому что и возможность иметь тоже родится в самое себе. Поэтому все неживое мы мыслим. Например: стул, веранда, крючок, диван, скатерть, умывальник, рапира, серьга, половник, то есть, все то неживое, что не имеет своего постоянного  места приложения, то есть, места своего пребывания. Неживое вне места? Верно, потому  что место  - это и есть то, что приводит в жизнь быть живым и мыслящим все то, что имеет самое себя. 

Далее говорим об иллюзорном в самое себе? Верно. Пример: самое себе Солнце, самое себе Месяц, самое себе ухо и нос, самое  себе экватор, самое себе сети, самое себе противень и шланг, самое себе  премия, самое себе новость, самое себе книга, самое себе улица и перекресток, самое себе чайник, самое себе светофор, самое себе шпала, самое себе вокзал, самое себе примус. Мы назвали иллюзорное в самое себя? Верно. Что означает в самое себе ? Это значит есть то, что есть в самое себе этого предмета- его живое самое себя. Почему неживое имеет живое в самое себе? Не так, почему неживое имеет самое себе живое? Потому что самое себе природа так распорядилось неживому быть в мире ее самое себя. Верно. 

Вопрос: самое себе неживого мыслит самое себя? Не так, не самое себе иллюзорное, а иллюзорное в самое себе мыслит себя же? Верно. Мыслит себя само.Верно. 

Вопрос: что есть мыслимое? Иллюзорное в самое себе или самое себе иллзорное? И то и то есть мыслимое, но вне самое себя? Верно, потому что и то и то не имеют своего самое себя? Нет, потому что и то и то не имеют места быть? Верно. 

Иллюзорное в самое себе имеет стремление приобрести самое себя любыми путями? Верно, потому что уровень его мышления позволяет  этому быть, так как его самое  себе есть мыслящее само в себе. Верно. В иллюзии нет ничего мыслящего, потому что нечему мыслить. Верно. Но и то и то есть мыслимое в самое себе мышлении человека? Не в мышлении,а в его самое себе. 

Иллюзорное в самое себе есть вынужденное быть иллюзорным, потому что эта вынужденность связана с самое себе необходимостью иметь место быть? Верно, а место быть имеет только то живое, что есть в самое себе. Верно. 

Далее какой уровень самое себя жизни мыслит наше мышление? Уровней много, но следует говорить о том, что имеет смысл быть. Это категория организмов, что принимаются за настоящее, но не имеют места быть. Пример: покров растительный, сирень, жасмин, яблочный спас, травушка - муравушка. Есть ли место быть всему этому хозяйству? Нет смысла иметь его по причине того, что все это есть не  то и не се, то есть, неживое в самое себе, потому что растения такого типа- это есть иллюзия в иллюзии. Верно. 

Пример растения, что в самое себе? Изгородь, кустарник с шипами. Потому что живое не кустарник, а шипы -  живое в самое себе. Шипы не растение? Растение, но имеют самое себя живое. Причина им иметь место быть? Шипы в самое себе- это часть кустарника, что претендует не быть кустарником вообще. Шипы- это предзнаменование цветка? Это и есть цветок в самое себе. Цветы не есть растения. Нет, цветы -  это результат жизни растения? Не жизни, а самое себе жизни растения? Верно. Цветки имеет место быть по причине самое себя? Верно. 

Травушка- муравушка не есть трава- изгородь? Нет в ней силы, чтобы быть травой - изгородью. Тогда такой вопрос: самое себе животное травоядное поглощает муравушку как живое? Не так. Не травушка- муравушка есть живое, а живое то, на чем она растет- земля в самое себе. Так едят не землю, а траву? Не траву едят, а поглощают ее по причине того,что трава имеет место быть кормом только для травоядных животных, чьи самое себе желудки переваривают то, чего нет на самом деле? Верно. То есть, испытывают удовольствие, как и самое себе человек, поглощающий живое в самое себе? И неживое тоже:  морского ежа, морского окуня, морского лазурного краба. Верно.    Почему  это не есть живое? Оно не имеет места быть. Получается, что не все живое есть живое? Не так, не все то живое, что может быть живым в самое себе. Верно.  

Все подвластно времени мыслить в самое себе! Это все есть только в самое себе времени присутствия самого времени. Вопрос: есть ли смысл не мыслить то, что имеет место быть? Оно и есть то, что имеет место быть мыслимым в самое себе? Все так, но есть и Но: все имеет место быть мыслимым, но только тогда, когда самое себе это помыслит. Пример: есть водокачка и есть примус на огне. Что имеет смысл быть мыслимым в самое себе? И то и то, потому что и там и там есть  самое себе живое. Живое имеет смысл быть? Не живое, а самое себе живое имеет место быть. Верно. Основа всему -  мысление  во времени  Кто намысливает Македонских, Чингисханов? Их самое себя. То есть, они есть то, что есть и есть тоже мыслимое? Не так, они есть каждый в самое себе , что имеет место быть, но и каждый из них есть то, что мыслится нашим самое себе мышлением.  То есть, тоже временем в самое себе? Все живое в самое себя есть самое себе мыслимое в нашем самое себя  мышлении! Верно. 

Время мыслит самое себя?  Самое себе мыслит самое себя? Верно. Почему в самое себе такая дозволенность быть? Потому что именно во времени заключен смысл быть мыслящим и мыслить. Почему? Потому что время- это и есть бог в самое себе? Не бог в самое себе, а самое себе бог во времени своего мысления? Верно. 

Мы молимся времени? Нет, мы молимся  тому, что есть на самом деле. Верно. То есть,есть то, что имеет смысл быть? Верно. Но самое себе тоже пребывает в самое себе? Верно. Сам и только в себе? Не сам и только в себе, а само по себе и только в самое себе? Верно.  Это о времени? Верно.

Ранее была мысль: время- это полубог? Верно, но полубог- это не бог вовсе, а бог в самое себе сам по себе. Время есть Бог? Не время есть Бог, а Бог есть время присутствия самое себя в самое себе. Бог собирается из самое себя в самое себе? Верно, но с условием, если это самое себе и есть то, что есть на самом деле? Верно. 

А что есть на самом деле? Есть то, что имеет смысл быть. Например,  твое самое себе мыслящее и мыслимое самое себе Я? Нет, не самое себе Я, а Я в самое себе всего того, что есть на самом деле? Верно. Мы молимся своему самое себе, что и есть самое себе Бог в каждом из нас? Верно, но при условии, если это самое себе есть проявленное во времени своего проявления. Верно? Не так, если это проявленное и есть то, что имеет место быть. Верно. 

Получается, что самое себе живого- это не только место пребывания Бога в самое себе, но и место его мышления в самое себе? Не так, самое себе живого- это и есть самое себе каждого, но в самое себе каждого есть место быть и богу,. Место быть- это и есть  место быть всему тому, что имеет смысл быть? Верно. 

Итог? Нет еще, есть еще и мера быть тому, что есть на самом деле. И что есть мера быть? Это и есть твое самое себе Я? Верно. Одним словом можно сказать, что есть Бог? Бог и есть самое себе каждого? Нет, не самое себе каждого, а всего самое себя необходимого быть в самое себе. Иначе как сказать? Всего того, что имеет место быть в самое себе. Верно.

Не так, время не зверь, время есть подспорье твоему самое себе мыслить себя же в его самое себе. Верно.  Мы в нем, оно в нас? Верно, но не оно есть время, время в самое себя есть время. 

То есть самое себе человека мыслит самое себя, а время помогает ему в мышлении, если оно есть подспорье?  Что такое подспорье? Это минимум вложения в максимум дела? Верно, но лучше так: подспорье- это и есть самое себе вложение в общую массу всего того, что спорится, то есть, мыслится в самое себе. Верно, но не мыслится, а имеет самое себя мышление.  С уважением.

Что есть иерархия в божественном мире или мире всех самое себя? Нет божественной иерархии, есть она в мире всех самое себя? Нет, в самое себе мира. Все живое подразделяется на группы быть по степени развития в самое себе. Первая группа:  самое себя, не выпустившие в мир  самое себе Я. Это все непроявленные в самое себе организмы? Лучше  сказать не организмы, а самое себе организмы без самое себя Я. 

Следующая группа организмов - проявленные самое себя, выпустившие в жизнь не одно самое себе Я? Верно, но лучше так сказать, это те самое себе Я, что имеют и  самое себя НеЯ. Верно. Способные иметь и образ самое себе Я? Верно. 

Следующая группа -  это самое себе проявленные в проявленном самое себя. Верно? Неверно, нет таких организмов, есть только то, что есть - самое себе,  неограниченное в своем проявлении? Верно.  Пример: есть самое себе Я и есть его НеЯ, То есть,  есть и то и то, но и то и то есть проявленное в самое себе по причине иметь самое себе, не ограниченное в своем проявлении, иначе как сказать? Это то, что имеет преимущество быть там, где не может быть самое себе проявленное. Верно.    Пример: есть слово и есть его смысл , что есть самое себе смысл- это есть  божественное в самое себе. Верно. 

Далее идет группа самое себя высоко  божественное,  что имеют смысл быть в самое себе уже истинным самое себя, то есть , сугубо божественным самое себя. Верно, но лучше сказать так: есть мир самое себя и мир в самое себе, который и есть то, что есть на самом деле. Сугубо божественное самое себе- это и есть то, что имеет место быть в форме самое себя? Не так, не быть в форме самое себя, а быть проявленным в самое себе. Верно, но лучше сказать так:  есть место быть тому, в чем есть нужда быть самим по себе в самое себе?   Пример: есть прерогатива быть и нет прерогативы быть, так будет только то, что имеет смысл быть в самое себе. Пример: есть мыльница и есть уксус. Что есть прерогатива быть? Уксус? Верно, потому что место уксуса - быть там, где есть место ему быть- в самое себе уксуса. 

Наставники от  бога в самое себе и бог в самое себе не разделяют  данной иерархии? Не так, н  ни наставники от бога и бог в самое себе не есть иерархия быть, они есть то, что может быть только там, где есть место самое себе богу быть?  И где это место быть? В самом себе и только в самое себе. Верно.