Современные мыслители, играя в философию, столкнулись с чем-то ускользающим, предъявляющим свои требования познавания и выражения того, что кажит в этом ускользании соответствующими точками и линиями ускользания.

Можно предположить, что если что-то(реалии) ускользает, значит оно существует на иных, более высших скоростях бытия и мышления, к которым восприятие мыслителей не способно в должной мере настроиться в плане сознавания, отчего приходится принимать настроение лишь  позиций бессознательного, попытку чего и предприняли апологеты философии "постмодернизма", вытащив "на гора" новое прочтение бытия мира в виде некой "книге", которая ни к чему не приписана, как им кажется. Книга(мир) бессознательного как некая множественность, в которой вычитается её единственность (n - 1). Подобную систему и назвали РИЗОМОЙ.
Из-за отставания мысле-бытийных способностей мыслителей, им пришлось лишь поверхностно высказаться о ризоме - т.е. как лишь о чём-то, что кажется принципиально не имеющим центра("ризома принципиально ацентрична"). Т.е. сказали "А", не сказав "Б"(что она может иметь центр, а значит способна быть выражена не только на бессознательном, но и на сознательном уровне миропонимания).

Соответственно этому("А и Б"), тема "Ризомоцентризм мира" должна исходить из двойственного её понимания - т.е. ацентрированного и центрированного.

1. Ризомоцентризм означает, что в центре внимания находится лишь принципиально ацентрированная(без центра/1) ризома, т.е. та, которая и была выражена философией различия(постмодернизмом), т.е. сказана как "А", но не сказана как "Б", отчего Аз да Буки/АзБука ризомопонимания оказалась не полной, а следовательно, иметь некий разрыв с разумом, реальностью( о чём и говорят, что ризома ни к чему не приписана).
http://philosophystorm.org/rizoma-poteryavshi-tsentr

2. Ризомоцентризм означает, что в центре внимания находится уже принципиально центрированная, а значит разумная ризома, т.е. та, в которой вывод(резюме) выходит на связь с РАЗУМОМ, а соответственно, и РАЗУМ, выходя/изменяясь, оказывается РИЗОМО-РАЗМОМ или Разумом действующим в аспекте парадигмы нелинейности.

В соответствии с этим, по аналогии "король умер, да здравствует король!", можно сказать, что "разум умер("прощай разум"), да здравствует разум в своём измененном состоянии!", т.е. Разум основанный уже на измененном методе его понимания, философия которого начала зачинаться уже после Гегеля, что требовало переоценки всех ценностей(о чём начал после Гегеля говорить уже Ницше), а значит и переоценке самого разума в сязи с изменяющимися условиями миропонимания, условиями явленными неким ускользанием или нигилизмом(о чём начал говорить Ницше в "Воля к власти").

Т.о. одни своей "философией различия" полностью "окунулись" в это ускользающее, а другие, цепляясь за "классику" философии, потерявшую связь с античностью, всячески противятся этому измененному пониманию Разума, т.е. принимают лишь рациональную часть разума, отбрасывая рационально-иррациональную или иррациональную, и на этом "классическом", не видя никакой альтернативы, "сидят как кукла на чайнике", стараясь придавить вскипающую крышку чайника(делая вид, что в философии ничего не происходит, что другой философии, кроме их "классики" нет, а всё остальное - лишь некое "папуасничание", пляски дикарей, не достойных разума).

Современность развёртывающейся событийной реальности/событийной философии требует не только "зрить в корень", но и "зрить в корневище", т.е. искать причинно следственные связи(ПСС) не только в аспекте космоса, но и хаоса, о чём ещё было сказано Платоном в его "Тимее" ХОРОЙ-водящим в различных условиях становления бытия и мышления.

Не соответствие требованиям ПЕРЕМЕН приводит к худшему течению и прочтению книги нового становящегося(будущего) бытия и мышления, прочтению грозящему утратой мирного протекания событий, втаскиванию в раздоры, войны за как энергеническую, так и информационную составляющую жизнедеятельности современного человечества.

Зеркало разбилось на мелкие осколки, которые начали вращаться в неком калейдоскопе поиска сиюминутных выгод, сфер влияний, в которых отчётливо выделились две сферы влияний противоположные по своим ценностным ориентирам лжи и правды.
Информационные потоки лжи захлёстывают мир, и в условиях слабой сознательности человечества этим лжи-потокам трудно что-либо праведное противопоставить, чтобы изменить течение истории в лучшую миросозидающую сторону развития.

Война и мир нашей психушки
Борьбы желает иль войнушки
За ценности, где ложь и правда
Меняются как перед с задом...