...или приключения Буратино, который с АзБукой шагая в школу, остановился
на развилке двух дорог - пойти в школу или пойти в театр(где правил Карабас-Барабас).

Соблазн пойти в театр оказался велик. Буратино сказал себе, что учиться я всегда успею, и направился в театр, продав АзБуку, с чего и начались его приключения, оборачивающие азы логики жизни неким разрывом со школой.

Многие учатся Азам логики жизни так, что начинают воображать из себя знатоков этих Азов логики,забывая, что в АзБуке логики, кроме Аз есть ещё и Буки(Аз да буки), которые в условиях некоего разрыва в импликации должны иметь свойство обратимости, где А и Б(АзБука) имеет возможность оборачиваемости в Б и А(БуквАрь).

Но верные лишь Азам логики противятся всякой такой оборачиваемости терминов...

ХАНОВ: " Необорачиваемость терминов - основа логики, первооснование, из которого выводятся силлогизмы, а из них все доказательства".

И естественно таковые требуют доказательства которое ограничивается лишь этими Азами необорачиваемости, и никак иначе, воображая себя знатоками "логического квадрата" Аристотеля, но не понимая зачем Аристотель сделал какое -то дополнение в виде кажущегося непонятным доказательства ПО КРУГУ...

Аристотель вроде бы ясно утверждает, что " по кругу вообще нельзя доказывать. - это ясно, т.к. доказательство следует вести из предшествующего и более известного. Ведь невозможно, чтобы одно и то же для одного и того же было в одно и то же время и предшествующим и последующим, разве только пользуются другим способом доказательства, основывающимся на различии между предшествующим для нас и предшествующим безусловно..." .... В таком случае безусловное знание понималось бы двояко".

А двоякость это уже Аз да Буки в неких условиях необходимого основания(т.к. достаточное основание оказыается недостаточным).

" Стало быть, если при наличии А необходимо есть Б, а при наличии Б необходимо есть А( а это и было доказательством по кругу), то А можно ставить на место В".

Аристотель не случайно, выражая "закон непротиворечия(как самое достоверное знание), упомянул Гераклита, который будто бы по мнению некоторых утверждал возможным считать одно и то же существующим и несуществующим. Но дело в том, говорит Аристотель, " что нет необходимости(необходимого основания) считать действительным то, что утверждаешь на словах".
Т.е. если "на словах" не имеешь обратимости с тем, что "на деле", когда действует уже иное, необходимое основание, а не лишь достаточное.
Т.е. условия оснований доказательства изменяются, что и дает возможности некой оборачиваемости терминов, чего не понимают ограничивающие себя Азами достаточного основания.

ОБРАТИТЬ ЛИВЕНЬ ЗАСУХОЙ! - известное выражение Гераклита.

Т.о. оборачиваемость терминов являет некий театр логики, котрый начинается с ВЕШАЛКИ - одни вешают свои формы и проходят( в соблазн иной логики), а другие вешаются(претыкаются), не в силах пройти.

Буратино, как известно, выступил в этом театре в защиту Пьеро, и был схвачен Карабасом и повешен на гвоздик, чтобы впоследствии быть сожженным в печи/очаге, подобно как в сказке Баба-Яга сжигает в печи всех проходящих через неё.
Но Буратино геройски выкрутился из создавшегося неприятного положения(проблемы) напомнив Карабасу про холст, на котором нарисован очаг, за что был помилован, получив пять золотых монет.

Но чтобы решить проблему двери за холстом требуется найти золотой ключик, открывающий возможности чудесных казательств Эона, доказывающих по кругу, опираясь на необходимое основание, о котором знал сверчок.

http://philosophystorm.ru/o-dokazatelstve-po-krugu