PetrP, 8 Февраль, 2025 - 11:14, ссылка

И что такое "фундаментальная" и "нефундаментальная" философия? 

Очень хороший вопрос Петр! 

Именно в этом вопросе спрашивается "где собака зарыта?", то есть данное выражения можно трактовать, как найти истину или искомое, докопаться до сути чего-либо?

Этот Ваш вопрос одновременно и очень легок и в тоже время труден.

Трудность его заключена в том, что под понятием фундаментализм в философии понимается такая позиция, которая основана на признании неких "традиционных" ценностей и идей как истины в последней инстанции, к которой надо повернуть все общество. Фундаменталист живет идеями, потерявшими свою актуальность из-за изменений в общественной жизни, притом хочет вернуть господство этих идей не только для себя, но и для всех без исключения.

Трудность в понимании фундаментального и нефундаментального в том, чтобы эту разницу понять необходимо вначале ознакомится хотя бы с работами совершенно разных идей прошлых мудрецов человечества или хотя бы идеями пяти их представителей. Например работы Платона, Аристотеля,Конфуция,Гегеля, Ницше. Но и не столько прочитать, но главное понять что они предлагали в смысле их главных идей по обустройству общественных отношений. В этом есть основная трудность.

И вот когда будут понятны их основные идеи, их видения межчеловеческих отношений, тогда будет понятно, какие их идеи были претворены в жизнь. Этих и других мыслителей, которые так или иначе оставили свой след в истории и называют фундаменталистами. Другие мыслители, которые так или иначе продолжают развивать их идеи, являются их последователями.

Но есть  еще  и такие мыслители, которые понимают, что проку от следования идеям фундаменталистов нет, но сами так или иначе продолжающие рассуждать в свете, как правильно высказался Дмитрий - магнетизма понятий, закрепленных разного рода ложных штампов понятий и представлений являются как раз не фундаменталистами.

И что такое "фундаментальная" и "нефундаментальная" философия? 

Этот вопрос не о чем. К.г. один дурак задаст вопрос, на который не ответят сто мудрецов. Фундамент - это категория строительства, элемент здания опорной функции.  Плесецкий исходит от знания конструкции здания и это знание экстраполирует на философию. На никому неизвестную философию, о каковой до сего дня спорят все, в т.ч. вы здесь. Т.е. в отличие от всех Плесецкий якобы знает что есть философия и даже разделяет её на фундамент, этажи и чердак. А вы повелись на его чушь. И не только эту, философия - это любовь к мудрости (фило - любовь, софия - мудрость), это чушь буквального перевода недоумков. И суть не только и не столько в никому непонятной мудрости, а сколько в идиоматическом значении философии. Например, фраза "съел собаку" буквально - это одно, а идиома - совершенно другое. Понятно, поскольку слово философия возникло в термах др.Греции, то, не зная тех идиом, недоумки ограничились буквальным переводом. Но если исходить из нравов того времени, то не трудно вывести другое значение. К вашему сведению в былые времена словов наука и ученый не было от слова совсем. Философией называлась область мыслительной деятельности, мыслители - философами, а их разработки - трактатами, т.е. их трактовками. Поэтому философия Платона - это размышления в трактовке Платона, а сегодня философия науки - это размышления о науке в чьей-то трактовке. А теперь представьте др.греческие термы, где оттягивались продвинутые патриции, обмениваясь своими суждениями. Сегодня понятно, всякое суждение - это результат логического мышления. А т.к. то было время зарождения логики, то суждения были произвольными. Сегодня мы рассуждаем в логике объективных законов, но в те времена был известен только з.Сохранения, в логике которого возникла арифметика. И да, 2+2 = 4, не 3 и не 5, а именно 4, потому что по з.Сохранения никакое нечто ("1") не может возникнуть из ничего и исчезнуть в ничто. А т.к. суммировать правомочно только однородные предметы, то в арифметике издавна запрет сложения яблок с коровами. Но однородность каждый волен определять по-своему, поэтому возникла потребность отождествления и философы придумали з.тождества. Который стал началом алгебры. И да, теперь, обозначив яблоки - А и коровы - Б, легко обходим запрет арифметики А+Б = С. А в остальном были лишь намеки. Например, известные максимы "А.истина не постижима" - по сути это следствие з.Сохранения, "Мир един, и всё в нём взаимосвязано" - по сути это з.Единства, выражение "Quod licet Iovi, non licet bovi (Что дозволено Юпитеру - не дозволено быку) - по сути это трактовка з.Иерархии. Но для др.греков все это малозначимые сентенции. И нащупывая О.законы, они изощрялись алогизмами и софизмами. И из глубин веков это всплыло определением Платона: человек - это животное на двух ногах, лишенное перьев. В ответ Диоген ощипал курицу, принёс её Платону и его ученикам и воскликнул: «Вот он, платоновский человек!». Но если софизмами и неправомочными тождествами изощрялся Платон, то не сложно догадаться об изощрениях других в диспутах и спорах. Иначе говоря, в идиоме др.греков философия - это любовь-стремление мудрить, мошенничать понятиями без логики. А, например, Архимеда-мыслителя практически никто не упоминает философом, потому что его размышления выражались открытиями законов  гидростатики и изобретениями - винт Архимеда, полиспаст, зеркальное оружие.  Т.е. философия вобщем, это смесь прикладных и отвлеченных суждений. Наконец, сэр Ньютон в известном трактате выделил натуральную (прикладную) философию. Надо думать, поколение Ньютона и Ломоносова были последними философами. После них натуральная философия стала наукой, которую раздробили на естественные науки, а философы стали учеными мужами, просто учеными. А философия экзистенциализма, уходящая корнями через диалектику Гегеля в теософию и далее в библейское богословие, осталась философической болтовней не для мира сего.  

ВЫВОД: 1)Философия и размышления - это синонимы.

2)Надо различать философию-науку о Природе от философии экзистенциализма не о чем. 

3)Мышление - это инструмент познания и предмет гносеологии - науки о познании и особенностях человеческого мышления. Поэтому сегодня всякий мыслитель обязан быть докой в гносеологии, знать инструмент познания от зубов.

4)Определения в гносеологии:

НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ - это сведение, достоверность которого обусловлена логикой объективных законов.

НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ - это система суждений в терминах данного глоссария и в логике конкретного объективного закона.

НАУЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА - это область применимости теории.

НАУКА вообще - это совокупность научных дисциплин, как позиция мировоззрения.

Если не знать основ гносеологии, то, подобно нерадивым столяру или слесарю, рубанком будете забивать гвозди и молотком пилить железо, т.е. будете выдумывать чушь. Которая и без вас сплошь и рядом.