Так что же есть опыт в понимании его философского значения?

Из поставленного вопроса напрашивается вывод, что опыт не имеет философского значения! Лично я с выводом согласен. В опыте не обнаруживаем разработанного понятия об опыте. Это проблема для философии - если опыт для философии не проблема? За философию не скажу. Только за свой личный опыт. В ходе обсуждения различных проблем, так или иначе, а необходимость к обращению за словом опыт возникает. При этом, зачастую, слово опыт, без которого [мне] зачастую, оказывается, ну никак, не столько помогает сформулировать\решить проблему, сколько само становится проблемой. Вот и в обсуждении аксиомы-Единое, лично я, как оказалось, будучи не способен совсем обойтись без обращения к опыту, не смог, не успел прояснить опыт (как понятие). Если бы была возможность выбирать подходы к определению философского значения слова опыт, то выбрал бы именно опытный подход - прояснять философское значение опыта во время обсуждения отвлечённых от опыта философских проблем. Таких как, например, проблема аксиомы-Единое, проблема сознания, проблема приватности и прочих активно обсуждавшихся на форуме. Если обсуждение этих и прочих философских проблем возможно без опыта и вне опыта, так сказать с чистого листа, тогда можно признать, что опыт не философская категория.

Делясь своим опытом, скажу, что без опыта не могу обсудить даже философскую систему, исключающую из своей понятийной сетки понятие об опыте. Имхо, опыт присутствует в любом знании. Но не синоним знанию, имхо. Знание, как понятие, уже опыта.

Можно выделить как минимум узкое и широкое значение опыта. 

В узком значении опыт это верификация теоретического\умозрительного знания практикой. Имхо, именно такое искусственное противопоставление опытного и рационального подходов ведёт к путанице с классификацией\систематизацией знаний, которую имеем сейчас - когда опыт\практика\наука отчуждаются от умозрения\теории\философии. Имхо, в этой теме обозначенный подход к определению возможного философского значения опыта - пример попытки определить значение опыта отчужденно от опытного обсуждения\решения проблем. Если опыт до сих пор не философская категория, то, возможно, именно потому, что опыт, как, например, и сознание тоже - одно из неприметных и непременных условий вообще любого философского обсуждения.

В узком значении - слово опыт, имхо, лучше не использовать, предпочтя слова - эксперимент, проба (метод проб и ошибок))). В узком значении слово опыт можно использовать, имхо, разве что во множественном числе - “опыты”.

Широкое значение слова опыт в двух словах могу обозначить, перефразировав известное евангельское выражения “я есть истина”.

Я - это опыт.

А что же такое есть опыт? Разве то, что наполняет сознание (его контент) человека-субъекта не есть его опыт - то, что ему дано непосредственно в сознании?

Что дано вне опыта?))

Если дано только в сознании, то опыт, имхо, как понятие шире сознания. В сознании много чего недодано. Тем не менее, о неданном непосредственно в сознании здесь и сейчас имеем опыт. Само по себе содержание данности (контент сознания), имхо, формируется не без опыта. Участие опыта в формировании той или иной данности того или иного сознания - это неосознаваемый процесс, имхо. Вскрыть роль опыта в формировании текущей данности изнутри сознания возможно с помощью специальных практик, имхо, про это “идолы” Бэкона, феноменологический принцип беспредпосылочности, бессознательное психоанализа и пр. 

Опыт - не данность. Имхо, опыт присутствует в данности пересекаясь с данностью какой-то из частей опыта, но при этом данность не перекрывает собой опыт. Подразумевая часть опыта, пересекающуюся с данностью, говорим об опыте в его узком значении.

Сложность с определением опыта, имхо, в том, что: во-первых опыт подсознательно, нерефлексируемо участвует в формировании данности сознания; во-вторых - из под сознания можно сознательно влиять на неосознанное формирование данности (контента) сознания. Грубо говоря, опыт никогда не дан целиком и полностью и потому не определяется, не различается. Опыт тотален, определяется в деятельности, когда недоступное из под сознания делаем доступным сознанию. Сознательный опыт!)) Не зря есть словосоччетание "наглядный опыт". Опыт как бы эксплицируется, творится субъектом формируется уже как данность, как факт данности в сознании.

Опыт - это мост к трансцендентному субъекту - который может быть имманентен сознанию, но не как просто данность, а через усилие. При этом усилие, будучи усилием трансцентдентного субъекта, из под сознания в сознании не дано. В этом плане можно говорить об опыте объективном и субъективном, как об узком и широком понимании опыта.

PS

И ещё одно определение опыта - это аксиома!)) В обсуждении аксиомы-Единое вы поставили мне много вопросов, на которые в силу объективных и субъективных причин не могу споро ответить. Надеюсь, опыт обсудить опытно когда мне будет что ответить в обсуждении аксиомы-Единое.