Об абсолютном знании

Из книги
"Искорки Разума Бога"
http://philosophystorm.ru/books/vitalii-ivanov-iskorki-razuma-boga

О знаниях и умениях

Важно не «знать», а «уметь». Знание и умение - отнюдь не одно и то же. Можно уметь и не знать «как». А можно знать многое - думать, что знаешь, - и ничего своего не оставить.

Женщина не знает, что происходит внутри нее, когда носит ребенка. Но она создает человека, практически без всякого знания, из «ничего»! Может ли сделать то же самый мудрый человек на земле, если сам он - не женщина? Никакие знания мудрецу не помогут. Природа не знает себя, но живет, творит, развивается.

Может быть, знания, как бессмысленный груз, сковывают наши умения? Бесконечно приближаясь к так называемой «истине», придем ли мы к ней когда-нибудь? Может ли вообще часть познать Целое? И так ли для нас это важно?..

Возрастание наших знаний относительно и условно - как конечное сравнивать с бесконечным? Достоверность их ограничивается избирательным нашим опытом. За пределы его мы никогда не сможем попасть.
Как много мы знаем на самом деле, каждый в отдельности и все вместе? Мудрецы говорят – ни-че-го!

Сколько угодно можно перечислять то, что нам плохо известно, начиная с самих себя, среды, окружающей человека, и восходя к бесконечности, вечности субстанции и материи во вселенной.
Знаем ли мы, что есть Целое? Мы не видим и не можем даже представить себе какого-то окончательного предела ни в микро глубинах материи, ни в мега просторах вселенной. Может, мы знаем все нескончаемое разнообразие соразмерных с нами вещей и явлений?..

Не является ли история мира, природы, цивилизации не накоплением знаний, как привыкли мы думать, но развитием наших умений? Это совсем другой взгляд. Кто будет отрицать нарастание умений природы и человека с течением эволюции, нарастание умений материи в нашем участке Вселенной до появления жизни? Не заключается ли развитие мира в совершенствовании умений материи самоорганизовываться в структуры все более сложные, оптимальные в плане жизнеспособности? Материя все лучше самоорганизуется, сама не зная, как это делает.

Что в новых знаниях, которые каждый раз, по прошествии некоторого времени, оказываются лишь очередным заблуждением? Не знать важно, а мочь. Екклесиаст говорил: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.» На это отвечу я: «Только умения никогда не приносят разочарования человеку!» Чем больше мы узнаем, тем ясней понимаем, как нам мало известно. А новое умение, навык, открывшаяся способность что-либо мочь приносят пользу, доставляют удовольствие человеку даже без знания «как».

Сколько примеров, когда есть способности и невозможно их объяснить. Что же, кто-то не применяет эти способности?
Тот, кто что-нибудь «может», значим для всех - окружающих, общества, материи во Вселенной. Тот, кто «не может» совсем ничего, вовсе никчемен.
Тогда зачем нужны знания? Зерно прорастает, женщина вынашивает ребенка, не объясняя ни себе, ни другим таинства происходящего.

Даже умея прорастать или рожать детей, надо еще это «сделать». И опять главное - не стремиться узнать «как», но все силы направить на то именно, чтобы – «сделать», «суметь»!..

«Не уметь» означает «не быть»; «не знать» не значит «не быть».
Человечество обманывает себя, гоняясь за знаниями. Не знания важны, а умения. Именно новых умений от людей ожидает материя. Их ждет от нас Бог. Знания, сами по себе, без человека, умеющего их применять, - бессмысленны и бесполезны. Сами себе они не могут ничего доказать.
Искать умения, а не знания надо советовать каждому человеку. Сумей исполнить то, чего хочет от тебя Бог!

Кто помнит о тех, кто знал много? В истории остаются те, кто сумел, шел вперед, творил, не пытаясь расчленять «гармонию алгеброй».
Надо развивать собственные способности - физические, интеллектуальные, «сверхъестественные»; учиться не знанию, а умению. Знание обманчиво и - не потому ли? - бывает бесплодно.

Но нельзя впадать и в другую крайность, совсем отвергая знания. Они развивались, как продолжение умений материи и явили собой умение новое - формировать базу умений. Да, знания вторичны. Но невозможно каждому перепробовать все умения натурально и уметь все. Однако любой человек, просмотрев знания, может выбрать необходимое и научиться избранному умению. Важно не отрывать одно от другого. Многие человеческие умения возможны лишь при наличии знания; а знания - имеют смысл, только когда они воплощаются в наши умения.

Одни стремятся узнать новое - еще, и еще; и хотят узнать сами. Другие знают лишь то, во что учат их верить, и ничего больше знать не хотят. Увы, сколь много последних!.. 

Еще о Разуме. Из книги:

Искорки Разума Бога. Избранные места из Диалогов с самим собою, Религии Разума, Философии развития / Виталий Иванов. – СПб.: Серебряная Нить, 2018. –188 с.

http://philosophystorm.org/books/vitalii-ivanov-iskorki-razuma-boga

Определение Разума

Почему так быстро возрастают наши возможности? Зачем явлен человек в этот мир? Какова наша функция во вселенной? Можно отрицать факт существования бога, божественное происхождение человека… Но нельзя же, в самом-то деле, считать, что человек - настолько сложно организованный сгусток материи – появился вовсе случайно, без какой-либо цели!

Не разумно ли предположить, что сама материя во вселенной, обладая всеобщими свойствами движения и взаимодействия, в бесконечности пространства и времени может сочетать из себя бесконечное многообразие различных объектов, в том числе, жизнь и Разум.

Под Разумом я понимаю непрекращающуюся, непрерывную череду, преемственность многих умов, строящих единую сферу понятий.

И жизнь, и Разум материя создает, может быть, и случайно, и без какого-либо сознания, благодаря только бесконечности собственной. Потому как вероятность случайностного возникновения Разума ничтожно мала. Но в бесконечной вселенной она существует, реализована! И, может быть, когда она каким бы то ни было способом реализована, Разум именно сам должен понять для чего бессознательная материя его создала и определить для себя цели свои. Которые не могут не быть и целями материи тоже!

Абсолютный Разум

Абсолютный Разум - глобальная информационная система, достигшая своего предела развития. Такой Разум должен знать все о себе и охватывать все собою, т.е. в его динамическом настоящем должно быть тождество информационных структур материального и идеального, без каких-либо ограничений в пространстве и времени. Он должен знать все свойства материальных образований, вплоть до субстанции, и прослеживать изменения всей материи, любых участков Вселенной в сколь угодно далекое прошлое или будущее.

Может быть, во Вселенной объективно нет случайных процессов, есть только пределы сознания в каждый момент его стремления к высшему, абсолютному Разуму?

Такой Разум должен уметь рассчитывать и последствия взрыва себя. Достигнув предела развития и познания остается испробовать только одно: самоуничтожение. Высшему Разуму должна быть известна и эволюция будущей Вселенной. Он все знает заранее. В том числе, что через какое-то определенное количество изменений получится полный его аналог, по сути, он сам же.

Возможно, Вселенная, стремящаяся в развитии ко вселенной, это пульсирующий Разум, "феникс, возрождающийся из пепла". Момент истины,  абсолютного знания - момент наивысшей боли и мазохической радости самоуничтожения.
И, может быть, последняя проблема - как лучше самоуничтожиться, перейти в максимально простое состояние, в первоначало. Чтобы новый цикл развития был полон: от субстанции - до высшего Разума.

Неужели все-таки замкнутый цикл?..
Нет! Невозможно пределам конечного достичь бесконечного, Вселенной расшириться до вселенной. Никогда и никому не достичь абсолютного! Познание и развитие объективно не ограниченно. Ограничивается оно субъективно – только ошибками Разума.

Каждому уровню развития материи отвечают свои объекты и связи наивысшей сложности. И, начиная с некоторого уровня развития мира, - свой Разум… Или - нечто иное, объединяющее некой высшей по отношению ко всему прочему связью все большие пространства вселенной! 

(Из трактата "Философия развития")

Добрый день. Мне кажется, что рассуждения вообще не могут быть "абсолютными", ведь для того чтобы рассуждать, необходимы условности, то есть - ограничения, выбор.

Абсолютная Истина равносильна Абсолютной Лжи. Хотя бы потому, что в Абсолюте исчезают противоположности. Постигший Абсолют погружается в молчание, но которое не есть противоположность мышлению или даже болтовне.

Например, вопрос "Что есть Истина?" - не корректен по отношению к Истине. Истина - это не "что" и не "есть" - последние понятия лишь ее отражения, не более. Истина - это Великий Парадокс. Абсолютная Истина - это самая первичная аксиома (с точки зрения логики), из которой можно логически вывести ЛЮБОЕ утверждение.

Мышление ограничено знаниями. Знания ограничены верой. Вера ограничена воображением, воображение - опытом души.

Старая притча. Мудреца спросили: что есть Истина?

Он ответил: подчини тело твоё желаниям твоим, желания - рассудку твоему, рассудок - знаниям твоим. Знания подчини вере, а веру - воле твоей. Волю же соедини с Любовью сердечной, ибо любовь сия - суть сама мудрость и сама Истина.

PS. При нарушении этой иерархии "подчинения" - можно гарантированно сказать, что человек пребывает в заблуждениях, т.е. находится в иллюзорной реальности. ИМХО.

Сомнений нет у тех, у кого нет сомнений.)

Но в добром понимании этого.

Тут сложно, разгрести, это понятно.

Тем не менее. Я лично за то, чтобы каждый отвечал за собственные дела и слова.

Ограничения были бы внутренними, а не внешними.

Внутренний этический императив. По Канту.

Если он это имел в виду, не только для себя, а для всех.

Именно в этом идея Общества Реализуемых Возможностей. К которому надо идти, долго, возможно. И прийти именно к тому, чо КАЖДЫЙ будет иметь права и обязанности, исходя из внутренних, а не внешних ограничений.

Да, люди разные. Возможно, это утопия.

Но, все-таки, полагаю, Разум наш идет к этому.

Другие пути не верны. И крайне опасны!

Вспомнилось.
Это ли не медитация?
Может, приближение к "абсолютному знанию"?)

Возвращение блудного сына

Над белой водой поднимается ветер, 
Сначала чуть слышно, потом - всё заметней! 

На тёмном стекле открываются знаки, 
Как будто сигналы далёких галактик. 

На кронах деревьев рисуются буквы, 
Как будто бы к ним подключился компьютер,

И что-то из самых основ мирозданья 
Пытается к нам достучаться в сознанья… 

Я знаки встречаю – повсюду! повсюду! 
Весь мир необъятный – огромное Чудо! 

Волнение странное чувствую в венах, 
Повсюду - во мне, вне меня – перемены!.. 

Другой ощущения пробуют ракурс… 
А может, иной получаю я статус. 

Росту я из тела, как отрок из платья; 
Вселенная мне раскрывает объятья!.. 

И вдруг в голове разрывается бездна, 
Как будто бы вечность пространства разверзла, 

И то, что казалось мне Тайной и Чудом, - 
Во мне, и со мной… Я - повсюду! Повсюду!!..

1998

Рецензия на «Возвращение блудного сына« (Виталий Иванов)
-----------------------------------------------------------------------

Тяжёлая вещь...
«вне меня – перемены» - я Вам завидую :))
А я себя никогда духом не чувствовал, только человеком...
К сожалению, мне не доступны такие ощущения, я даже Вам завидую.

Антон Ли Круковский 29.01.2003 20:18  

Даже не предполагал, что эта вещь может показаться тяжелой. Для меня она радостная и светлая. Здесь полное осознание своего единения с миром, а потом и слияние с ним. Без потери сознания! Т.е. это – не смерть. :) Я как бы становлюсь самим миром, в нем растворяюсь и им наполнен. Нахожусь одновременно повсюду – и на Земле, и в самых дальних закоулках вселенной…
Необыкновенное, скажу тебе, Антон, ощущение! :)
Для таких ощущений нужно научиться отпускать свое «я». Насколько я понимаю, это возможно делать либо в детстве и юности, либо в возрасте, когда сильные сексуальные влечения отпускают или входят в какое-то спокойное более-менее русло. :)

Виталий Иванов