Философия информации. 

приложение к статье Токенизация и Блокчейн в сфере искусства.

Вступление.

Философией, как и искусством, как и религией, как и наукой - может быть назван вид деятельности человека. А может - некоторое внутреннее качество (содержание) такой деятельности. Но, можно философию определить - непротиворечивым единством того и другого или - лишь имитацией такого концепта. 

Определение догмы - это основное положение учения принимаемое без доказательств, на веру(Википедия).
Объяснение природы догмы дает нам Вьяса, в коментарии к сутре 1,7 Патанджали. "Объект увиденный или логически выведенный авторитетным лицом, описывается им в словах для передачи своего знания другому лицу; состояние сознания слушателя, возникающее на основе слов и имеющее объектом их значение, есть авторитетное вербальное свидетельство."

"Вынесение за скобки", или феноменологическая редукция (эпохе), это основной пункт феноменологии Гуссерля. Свою книгу "Картезианские размышления" Гуссерль этим пунктом заканчивает ударно:

...Нужно сперва потерять мир в εποχή [эпохе], чтобы вновь обрести его в универсальном самоосмыслении. «Noli foras ire, — говоритАвгустин, — in te redi, in inferiorehominehabitat veritas».[ "Не стремись к внешнему, возвратись в себя, во внутреннем человеке обитает истина" (лат.)]

Гуртовцев А.Л.

Желания бессмертия – мечты и реальность

Начну с вдохновляющей цитаты:

Скромность математиков может в конце концов их погубить. Математика, ясен пень, ВЫСШАЯ. Логика подсказывает, что должна быть и низшая. Собственно ею я и пытаюсь заниматься в разных темах, но без каких-либо успехов. В данном случае будет тема, начатая в другой - "Слышат логос из прекрасного далёка..." Там есть ответвление, которое оборвалось, и я его тут повторю.

Фёдор Михайлович Достоевский (200-летие которого мы празднуем в этом году) оставил нам своей жизнью и творчеством гораздо больше вопросов, чем ответов. И вот почти два столетия мы эти "проклятые вопросы" разгадываем. Возможно, вопросы, поставленные Достоевским, важнее ответов на них, поскольку не имеют однозначного решения.

Суворов О.А.

НАУКА ДИАЛЕКТИКИ. УЧЕНИЕ О РАЗЛИЧИИ