В интернете появилась интересная серия лекций М. ЛАЙТМАНА, в которых он открывает нам смысл пятикнижья Мойсея известных под названием Тора, Библия. В комментарии к главе Лех Леха часть 4 есть момент в котором Лайтман дает определение красоте. Что такое красота в чем заключается ее тайная суть философы спорят тысячи лет. Поэтому определение предложенное Лайтманом, а его нельзя упрекнуть в незнании каббалы, может быть нам интересным и полезным.

Повод для написания этих заметок - отсутствие в широком доступе используемых на практике систем понимания реальности и  ложность всех известных систем понимания, в силу их неспособности отражать правильное положение дел, суть происходящего.

Система понимания реальности должна быть практичной. Это означает, что философия должна , по сути своей быть практикой бытия, когда мышление неразрывно с практическими действиями, когда практические действия есть результат осмысления реальности, а, не результат воздействия "внешней реальности" на человека.

Тема о полигориях и трансценденталиях (ч.36 - ссылка) переполнилась, поэтому начинаю вторую подчасть (ч.36-2). К тому же это хороший повод подвести промежуточные итоги. Ограничусь пока трансценденталиями (а по полигориям обобщу позже, когда спадет скепсис обвинения меня в производстве пустых терминов).

 Ресурсы разума обеспечивают сохранение качества,  развитие его перспектив изменения, обеспечивая его благое сосуществование. Разум существует как внутренняя интуитивная вера в себя, способность  мыслить, действовать от целого к частям с постоянной обратной коррекционной связью для достижения блага. Наличие разума формирует лицо организации, ВУЗов, школ и конечно человека. Отсутствие разума приводит к безликим организациям, образовательным учреждениям, преподавателям и даже гражданам.

Даниил воевал с ручкой от шкафа. Ручка уставилась на него с выражением накось выкуси и не поддавалась.

Определения:
- Что такое ''право''?

Практическая семиотика масс часто основывается на смешанной логике, в которой есть только зачатки научной логики. Смешивается и формальная логика с диалектической и внутри формальной логики смешивается логика математическая и логика понятий. В то время, когда более учёные люди, пусть и преобладающие над массами церковно-приходской школой, в знаки вкладывают уровень своего образования, менее образованная масса людей вкладывает то что  им на душу легло.