Сравним два высказывания.

1. Осознавший свой грех - безгрешен. // см. аниме Союз Серокрылых.

2. Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас (Ин.9:41).

Первое высказывание конструктивно, потому что дает решение (как положить конец греху). Со вторым сложнее. Если понимать его как оправдательное, то в этом нет большой пользы. Допустим, ребенок не осознает своей жестокости и обижает сверстника. Да, его можно "понять и простить", но положение дел это не исправит. В такой интерпретации, высказывание Иисуса неконструктивно.

Но можно заметить, что фраза "если бы вы были слепы" не является симметричной к фразе "как вы говорите, что видите". Симметрично будет так "если бы вы сказали [что] слепы".

Так, высказывание намного глубже, ибо признание собственной близорукости ведет к сомнению в непогрешимости. А тот, кто начал сомневаться, уже близок к тому, чтобы убедится в противоположном. То есть это подсказка о том, как перестать грешить (выйти из цикла). Вопрос: "Верна ли наша догадка", - это к переводчиками и лингвистам. Я знаю только то, что русский текст Евангелия - это перевод с греческого, и там бывают огрехи (по словам знатоков-энтузиастов).

Итак, если мы примем альтернативную трактовку (т.е. признание слепоты), то в наших высказываниях обнаружится общая канва, некая красная нить, что их объединяет.

А именно, разрушение эгоизма.

Разрушение эгоизма (как лекарство от греха) можно обнаружить и в других учениях. Например, в современном христианстве, разрушение эгоизма = смирение. В программе анонимных алкоголиков (12 шагов) прямо говорится о необходимости разрушить эгоизм. Без этого, избавление от зависимости никогда не станет окончательным и бесповоротным. То есть это известно, и худо-бедно работает.

Важно заметить, что разрушение эгоизма не равно "альтруизм". Разрушение эгоизма - это признание злых побуждений (внутри себя) - злыми. Такое осознание проецируется и на других людей. То есть, осознав грех, мы видим его не только в себе, но и других людях.
Поэтому, смирение как служение, не может положить конец греху. Желания других тоже греховны. Следовательно, наше служение греху продолжается. Пусть это будет прокси-служение, но суть остается.

Разрушение эгоизма - это внутренняя революция. Человека можно сравнить с государством, а злые желания в нем - с царем. Пока злодей сидит на троне (и не осознается таковым), страна будет развиваться в сторону "Темной стороны силы" (с) Звездные войны.
Однако, если в человеке пробудились революционные настроения, царь уже не чувствует себя уверенно. В таком человеке идет постоянная борьба. Он способен и на хорошие поступки тоже. В особо редких случаях, царя сбрасывают с трона - это уже святые люди.

Данные рассуждения выглядят благостными, ламповыми и можно было поставить на этом точку, но реальность сурова и мы пойдем дальше.

Для одной заметки слишком много, продолжение в следующей части -> http://philosophystorm.ru/nemnogo-o-grekhe-ch2