Что касается диалектической логики, построенной на принципах Грачёва, то я столь мало склонен принимать в ней участие, что в одном ответном письме советовал ему вместо бесплодных ухищрений развивать присущую ему прекрасную способность изложения, которую можно было бы с успехом использовать для спора/диалога. Но он вежливо отклонил мое предложение, заявив, что "он всё же не будет терять из виду диалектико-рассудочное (схоластическое)". Следовательно на вопрос, считаю ли я подлинной диалектикой дух диалектической логики Грачёва, он ответил сам, и мне нет никакой необходимости высказываться по поводу её ценности или неценности, так что речь идет не об оцениваемом объекте, а об оценивающем субъекте. Сказанного достаточно, чтобы отмежеваться от любого участия в этой диалектической логике.

"Михаил, если вы действительно хотите заниматься продуктивной философской деятельностью, то вам проще признать, что ваша логика спора/диалога не имеет никакого отношения к традициям диалектики, и попытаться развить ее (вашу логику) как самостоятельную дисциплину. Ведь вы же должны понимать, что проблема с противоречием (с истинностью противоречивых высказываний) неразрешима в вашей концепции в духе диалектики. Так и оставьте ее (диалектику) в покое. Иначе вам не избежать ситуации вечного оправдывания и подтасовок ["бесплодных ухищрений". — M.G.]. Неужели вам интересно заниматься самообманом и обманом других?"

--

М. Грачёв.