Поводом послужил ответ 

эврика, 21 Июль, 2026 - 23:47, ссылка

Последний вопрос о начальной позиции: каким образом вы выбирали "случайность" расположения точек? 

С помощью случайного заполнения в некотором поле координат - функция такая есть.

Случайное расположение "белых" и "чёрных" "безмассовых" точек было начальным условием эксперимента по их дальнейшему укрупнению и разделению при моделировании гравитации по формулам Ньютона. Не настаиваю на точности этой фразы, но именно "безмассовый" Хаос некой "смеси" материального и идеального лежит в основе Монизма.

ХАОС в древнегреческой мифологии, поэзии и философии — докосмическое состояние, зияющая пра-бездна (от греч. Хохле©, xaivoû — зиять, зевать, разевать рот, быть пустым и  голодным);
неупорядоченное первовещество;  
противоположность конечному, упорядоченному космосу.
Впервые слово «хаос» встречается у Гесиода: «Прежде всего возник Хаос» («Теогония» 116). Согласно гесиодовой космогонии, облеченной в образы мифологической генеалогии, хаос, будучи чистым отрицанием, порождает столь же негативные силы — черный Мрак и Ночь. Он возникает первым, но не является ни творческим первоначалом, порождающим космос, ни материалом для вселенной, а образует лишь пространство для развертывания позитивных сил — Геи-Земли и Эроса-Любви, которые зарождаются не из него, а наряду с ним и после него. 
...В Книге Бытия 1,2 говорится о «тьме над бездною», бывшей до сотворения мира. Эта «бездна» (töh wa böhü, пер. Септуагинты äßixxroc) по своему значению (темная, бездонная, страшная пустота) исключительно близка к греческому понятию хаоса и отождествляется с ним (по крайней мере со времен Августина, «Комментарий на Бытие» 34, 224; «Исповедь» 12, 21). (НФЭ-2010, ст.Хаос)

Таким образом, Хаос разумеется как Пространство, состоящее из некоего Первовещества.
Причём, что интересно, все начальные условия "случайного" располагаются в уже имеющейся "системе координат".

Так или иначе, но первоначальное единство (Хаос, Монизм) начинает распадаться на (уже известные, данные "нам") материальное, вещественное - Вещность, и нематериальное, невещественное - Чувства.
Это разделение и попытался изобразить на следующем рисунке.

Субстратность - это свойство материи, позволяющее изменять и хранить изменённое состояние, образуя относительно стабильные структуры, которые называют вещами.
Уровни субстратности - уровни материи, различающиеся по длительности хранения изменённого состояния.
Вещность - весь ассортимент изменчивости вещей, действующих на Органы чувств и их механические аналоги - датчики.
Чувства - весь ассортимент корреляций изменчивости вещей соответственно Уровням субстратности.
формы Чувств (арфа Эола) - гипотетические формы Чувств для сравнения с формами предметов Вещности от Органов чувств.
Сравнение (сличение) -  отношение между формами от органов чувств и формами Чувств (арфы Эола), которое имеет Результат, отражающий их выявленные сходства и различия.
Сличение - отношение между данностью Вещностей и данностью Чувств, которое имеет Результат Ощущения представления о Вещности.

Ощущения (информация) - очувствленный Результат сравнения,
руководствуясь которым,
Выбирается процесс Познания
путём возвращения (рефлексии) к Вещности для её изменения
или
процесс создания Красоты и подтверждения Веры в правильность действий
путём воспоминания форм Чувств, соответствующих познаваемой Вещности.
В данном случае процесс Познания заключается в стремлении к тождеству Вещности и Красоты. В стремлении к бывшему их Единству (Монизму) в изначальном Хаосе.

Спасибо.