Галактический Человек
С благодарностью приму конструктивную критику.
Понимаю, что статья эта ненаучна и потребует от меня новой редакции.
Я не буду давать формулировок терминам: галактический, эгрегор, самосознание, интегральное восприятие и пр. Те, кто интересовался темой, поймут без дополнительных разъяснений. Другим статья не понадобится.
Цель публикации - развитие пифагорейских Идей.
Разговор пойдет о меняющейся системе ценностей общества.
***
Человека мыслящего умом и сердцем, именно о таком и будет идти разговор, можно легко прочитать по его главному желанию. Можно сказать, что каждый человек желает счастья в том виде, образе, в каком воспринимает счастье, а в зависимости от трансформации образа в восприятии, меняется главное желание. Но это не всегда так. Главным желанием человека бывает не только счастье, но и необходимость достижения цели.
Необходимость Пути.
Осознать и достичь цель - вот желание каждого мыслящего человека. Но цель жизни - живая, искомая тайна, хотя мы узнаем ее в бесконечном многообразии временных целей нашего пути. Тут каждый мог бы высказать свои идеи, варианты главной цели, связанной с другими, привычными уму. И лишь человек галактического уровня сознания достигает понимания цели божественного существа в себе, не просто понимания, но и самореализации. Вот тут-то иногда и случаются курьезы. Если негармонично развиты ум, чувства и духовная основа, плоды жизни оказываются незрелыми, итог промежуточным, а цель нецелостной.
Целью может стать некий идеальный образ или символ, нечто материально воплощенное или духовно выраженное, то есть, нечто вполне конкретное в восприятии человека. Но есть и другие цели, невидимые глазу и уму, это цели судьбоносные (кармические), планетарные (космополитические), реализуемые душой посредством последовательных воплощений - цели галактические. Люди, будучи управляемыми генетической Программой развития рода или индивидуальности, или же, будучи направляемыми Объединенной душою, реализуют Её желания, как необходимость выполнения того или иного своего предназначения, связанного с другими людьми. Сегодня многие ученые говорят о человеке, как о фрактале единого организма Человечества. Иначе говоря, все мы под Богом и управляемы судьбой. Этой мощнейшей управляющей силой люди объединяются в сообщества и взаимодействуют, дополняя друг друга на разных уровнях сознания. Интуитивно знающие цель своей бесконечномерной жизни, люди стремятся осознать ее умом и выразить с помощью доступных земному человеку средств, что проявляется удивительным искусством, одухотворённым ремеслом, научными открытиями, уникальной карьерой в политике или экономике, достижениями в общественной жизни, производстве и т.д. Осознание своей "фрактальности" по отношению к миру единому создает в уме человека убежденность в полезности самореализации для блага других людей.
Желание быть полезным обществу себе подобных.
Желание раскрытия неведомой Тайны в себе.
Желание особенного, сказочного счастья, потребность в самореализации, как управляющая сила, движет нами,
даже если не осознается
главным желанием -
искомым Счастьем...
Галактическим!
Мы трудимся, не покладая рук, во все дни жизни своей, чтобы доказать свою состоятельность в творчестве или профессии, в семье или кругу друзей, в своей стране или международном сообществе, в родном эгрегоре - галактической Семье. В этом смысле мы "рабы" или слуги, исполнители главного желания ведущего нас эгрегора. Таким образом, важнейшим выбором в жизни является самоидентификация человека разумного, отождествление себя с тем или иным сообществом, группой или эгрегором. В детстве реализуется запрограммированное отождествление с земной семьей, а далее выбор становится более сознательным. С ростом самосознания и благодаря опыту человек приобретает возможность пересмотра устаревшей цели, образа счастливой жизни, им реализуется как бы самостоятельный выбор учителей, друзей и в дальнейшем галактической семьи. Эта самостоятельность условна, так как все мы "под Богом", все мы, имея свободу воли, ограничены восприятием её. Наши временные, видимые умом цели постоянно изменяются до определённого предела, затем происходит их "фазовое преобразование". Постоянство цели похвально для созревшего сознания, а растущее существо вынуждено изменяться. Энергией движения души людей и силой объединенной мысли об общей цели пользуются все духовные ассоциации (семьи, эгрегоры), стремящиеся к устойчивому состоянию своей жизнедеятельности.
Будь то коллектив ученых, в одном направлении развивающих науку или философию, религиозные объединения, люди искусства общей для них области, политические, финансовые, корпоративные и др. объединения.
Стремление объединений к максимальному развитию и продлению своей жизни, к устойчивой гармонии – цель существования проявленной формы сознания.
Поэтому, когда в эгрегоре ощущается недостаток той или иной составляющей энергии, он охватывает земных людей силой духовных идей, эмоций, целеполагающим внушением, световым "ченнелингом", другими видами космогипноза или магии и, выделяя отдельных личностей, вознося лидеров на гребне своей жизненной волны, «назначает их» кумирами или диктаторами, ответственными за реализацию своих галактических целей. Даруя понимание в виде откровений, пророчества и таланта определенным людям, волна единства достигает своей цели. Так становятся проявленными вожди, духовные лидеры, "звезды" экрана или искусства, главы религиозные, политические, национальные, идеологические, или харизматические, интеллектуально-значимые в обществе.
Если постараться быть объективным, а это нелегко, при взгляде на планетарные эгрегоры и космоэгрегоры, явленные в современном обществе, например, - открытыми Союзами, герметичными Орденами, Школами космоэнергетики, Галактическими объединениями или иными ассоциациями духовных Союзов, можно увидеть реализуемые ими [B]эгрегориальные цели[/B]. Увидеть не только глазами ума, но интуитивно, душой, сердцем. Однако, легче бывает рассмотреть и понять лидеров, затем уже понять принцип "набора энергии" такими ассоциациями. Внешние лидеры - на виду, и потому яснее видны уму, а лидеры внутренних Сфер сознания скрыты. Таковыми скрытыми являются истинные мудрецы, Учителя времён, чьи имена вдохновляют тысячи лет. И хотя даже любой популярный автор книг, фильмов, картин, каждый модный актер, исполнитель музыки или законодатель моды, реализует цели своего эгрегора, и не является самостоятельным, но интегрирован с окружением по необходимости. И скрытые Учителя, и открытые лидеры, и одухотворённые идеями люди, и обычные искатели пути, формирующие себя в качестве "фрактала" Человека Галактического - это единая Семья Света.
Все разнообразные духовные пути ведут к Единому -
Галактическому Человеку - Творцу нашего общего Мира.
До желанного счастья добираются единицы. Почему же так? Да потому, что эти единицы - существа интегральные, вмещающие в себя наши лучшие достижения, наши человеческие искры в виде мгновений вечности, эти единицы - мы сами в моменты прозрения, вдохновения! Соприкосновение с божеством в духе рождает духовного человека. Как же не вспомнить тут легенду о Симурге!
http://stihi.ru/2007/09/08/790
Закон необходимости является доминирующим в судьбах большинства мыслящих людей. Не всегда они стремятся к счастью в том виде, как осознают его. Это, скорее, добровольные исполнители Замысла судьбы, но все же высокоинтеллектуальные и одухотворенные личности, если говорить в целом о лидерах групп. Сказанного не достаточно для осознания и реализации своего главного выбора, но задуматься есть над чем. Если вам близки цели новых лидеров, пророков (ченнелеров, контактёров), поинтересуйтесь подробнее их духовным учителем, преемственностью, его личным счастьем и, главное, восприятием мира, соответствует ли оно желаемому вами для себя.
Массовые атаки СМИ, организуемые ради сверхприбыли или политических амбиций правителей, проводятся с целью захватить и удержать энергию внимания масс на возможно больший срок. Не поддавайтесь на такие уловки, рекламные акции, подумайте, сколько ценных, волшебных мгновений вашей драгоценной жизни вы теряете! Дорога ли вам жизнь души вашей? Разве разумно тратить её на пустые и суетные "цели" земных поводырей или борцов с миражами?
Наш звёздный час не там, где миллионы,
Ликующая публика, награды…
Наш звёздный час – гармонии законы
И вдохновенье…
Силой водопада!
Уймись, душа, уйди от блеска славы,
Столь краткой, как летящая комета,
Тебе - хоромы неба,
Звёзд анклавы,
Тебе – дары вселенского сюжета!
КАК ТАНЦЕВАЛИ МЫ
Час, собранный игрою виртуозной
Из крохотных мгновений бытия,
Творцом вселенной,
Искрой грациозной
Во тьме великолепия "ВнеЯ".
Наш звёздный час - потоки вневременных
Ручьев и рек на Млечном покрывале...
Ты помнишь наши встречи во вселенной,
Как танцевали мы на карнавале!
ЗЕРНА ДУШИ
В безбрежную даль Галактических сот
Просыпались зёрна, что я собрала
По граням времён под Его купола
Во Храмах души, где я строила плот.
Мой плот одинокий качался на водах,
На жизненных водах страданий телесных
В обители хрупкой, обители тесной,
В земных очертаньях и частых невзгодах…
На маленьком, маленьком, словно ладошка,
Плоту… я Ковчег умудрилась пристроить.
Его назвала Галактическим! Спорить
Никто не желал. Тут игра понарошку…
Играли в полёты, о звёздах мечтая,
Играли серьёзно и верили в чудо!
Менялись и плыли по водам… покуда
Себя ни увидели в солнечном Рае.
Здесь грады, обители, страны, моря,
Здесь эхо Волшебного острова, здесь
Галактики, млечные реки и весь
Поток человечества!
Сердцем горя,
Открыли мы вход в золотые пространства:
Без войн и страданий, конфликтов земных.
Здесь молодость, зрелость и мудрость седых
Единством вращают волшебные царства.
Ковчег без металла, приборов, стекла,
Без хитрых устройств, но надёжнее – нет!
Ковчег галактический – Сердца Завет
И Замысел Божий!
Душа нас вела!
В безбрежную Даль галактических сот
Мы зёрна посеяли щедрой душою.
Былинные песни и лес с черемшою
Нам дарят основу для звёздных высот.
Публикация 2010 г.
- Феано
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Стихи - супер!
Вы молодец...
Дальше не смог найти рифму.
Vladimirphizik, спасибо за прочтение и отклик.
Вы правы, всю статью можно уместить в несколько строк стиха.
Спасенье - в сердце,
А сердце - в теле,
А тело - в мире земной яви,
Свеченье в герцах,
Но наше дело -
Спасенья дома – родной Земли!
В стихах я не вижу язъяна, а к прозе появились некоторые вопросы.
Может всю работу зарифмуете?
Я понимаю, что мой язык далек от философского, многие построения речи, должно быть, странны для вас. Но раз уж прочитали и есть вопросы, почему бы ни озвучить?
Вся работа давно зарифмована во многих книгах, но объём получился слишком большой, вот и выразила прозой...
Я, вообще-то, не философ, а физик, поэтому Ваш язык хорошо понимаю, и он мне не странен. Вопросы другого плана, больше связанные с Вашей конструкцией мироздания. А по поводу объема - не смущайтесь: вспомните, например, "Евгения Онегина".
Конструкция мироздания монадическая, я же пифагорейка. Человек вселенная, самосоздающаяся, восприятие сферическое, ну, а физика земная несколько отличается, думаю, от космической:) Что касается моих ритмичных построений в книгах, это, действительно, галактический объем, смущает и меня, и многих.
Старые книги до 2002 года тут фрагментами представлены, если вам интересно.
http://proza.ru/2002/10/26-29
А тут, на одной страничке только основные мастерские -
http://sseas7.narod.ru/03.htm
Если Вы на прозе.ру публикуетесь, то в ближайшие дни зайду в гости.
Феано вы верите в реинкорнацию или в воскресение, в жизнь после смерти верите?
Для меня это не вопрос веры, а опыт жизни и память:)
с v в. до н.э.
Феано пишет:
Вы уже жили в прошлой жизни?
А вы разве нет?
Можно впасть в очарование от беса, облекшего на себя маску ангела.
Те люди, кто обманываются такими "учителями", хотят быть обманутыми,
конечно, их жаль, но учиться думать самостоятельно необходимо каждому человеку.
Вы говорили, что по убеждениям являетесь пифагорийкой.
В этом докладе http://www.youtube.com/watch?v=jZIptFDcRPY вскользь говорится, что пифагорийцы, возможно, кое-что унаследовали от тайных древних знаний.
Мое определение: Святой Дух на математическом языке - это энергоинформационное поле, связывающее различные жизненные миры в единую Сущность под названием Бог. Бог - это вся мировая жизнь, с ее безграничным сознанием и т.д.
Спасибо, что отзываетесь, Владимир.
Но я бы не стала давать никаких определений Святому Духу или Богу, это вне слов или математических символов. Тайна должна быть в любом мире...
Феано,
Дать определение (установить предел, границу) Богу конечно же невозможно. Но Бог вовсе не тайна! Ни один здравомыслящий человек не сомневается в наличии у себя "Я" и именно об этом 6000 лет говорит первая, а значит самая важная Заповедь для людей: "Я твой Бог". То есть, наше "Я" и есть наш Бог. Естественно, не следует путать нашу сущность, "Я" (большое), Бога, с множеством конкретных "я" (маленьких), субъектов, личностей, душ.
Как говорил известный персонаж, "нет ничего тайного, что не стало бы явным".
Я говорю о Тайне мира, а не о загадках природы земли.
Есть тайны Моря, что притягивают взгляд
И околдовывают дерзкое желанье,
И, воздвигая чудный купол Мирозданья,
Из сверхсознания алмазами горят.
Когда б ни тайна, человек бы не стремился!
Когда б ни сказка, и фантазия б угасла...
Когда б ни чудо, в небе не было бы ясно,
Когда б ни смерть, ты на земле б не воплотился!
И не увидел бы её красот благих,
И отвращения и ужаса не встретил,
И воскрешения души бы не заметил,
Но ты живёшь, мой друг, в реалиях земных...
И тайна... снова околдовывает нас,
Дразня наш разум бесконечной новизной,
Да увлекая надсознанье за собой
В тот мир, куда ты попадешь ещё не раз...
Феано,
И я об этом же говорю, а землю вообще не упоминал. "Познай самого себя и познаешь весь мир" (Сократ), то есть никакой тайны мира нет и знание о едином мире (истина!) доступно каждому человеку. Есть только множество не желающих познавать самого себя ... :)
А вы понимаете, Виктор, что Вы и конечны, и бесконечны одновременно?
Сама бесконечность неизведанного Космоса (и внутри вас, и вне) есть Тайна.
Восприятие всегда относительно, следовательно, ограничено, частично или приблизительно.
Сократ намекал именно на тайну в человеке, хотя выражение это в оригинале звучало иначе. Узнать - не значит остановиться в дальнейшем познании и поиске новой Тайны.
Феано,
Тело человека смертно, конечно в среднем через 70 лет, а личность (уст.-душа) может жить непрерывно, вечно, но не бесконечно! Начало и конец имеется и у бытия человека и у бытия мира. Конец бытия мира религия называет концом света, концом текущей человеческой цивилизации и это же начало следующей человеческой цивилизации. При этом, переход через "точку" конца/начала или через "0" времени не означает прерывания жизни личности познавшей весь мир (истину).
Кто же таким знанием (пониманием) не обладает, кто не научился умирать и возвращаться к жизни при существующем теле, для них конец личности совпадет с концом существования тела.
Феано пишет:
Не согласен. Иисус сказал:"Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный". Быть совершенным - это познать множество любой информации, убрать, по возможности, завесу тайн с природных явлений. Отсюда: гипотетически тайн для человека не должно быть.
Конечно, соглашаться вовсе не обязательно!
Совершенно естественно, что люди различаются по убеждениям и пути.
Множество информации в моем мире это многоликая лже-царица.
А тайна вечна, как Космос...
Я с Вашей ссылки на прозе не могу никуда попасть. Идет ошибка.
Я проверила, все нормально, но повторю тут
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/28-1331-9
Единство есть Закон Бога!
Попробовал здесь - идет сброс.
Значит что-то в настройках вашей защиты блокирует,
так как у нас ежедневно около 300 посещений по указанному адресу форума.
Для будущего ноосферного общения, необходим квантовый компьютер и биоквантовый модем.
Мне видится, что Души вполне достаточно.
А квантовые и др. компьютеры и технологии - подготовительный этап коммуникации.
***
Единство есть Закон Бога!
Феано: коротко-коротко - кто такие пафагорийцы?
Владимир, отвечу, если вы скажете коротко-коротко: что такое Космос?
***
Единство есть Закон Бога!
Космос это релятивистская сфера всего единого сущего.
Космос с маленькой буквы - это безвоздушное (точнее, вакуумное) пространство, наполненное различными макро-объектами типа галактик, звезд и т.д.
Космос с большой буквы, видимо, включает в себя что-то еще типа безбрежного океана мирового разума и т.д.
Ну да, странный ответ ваш... но раз обещала, то и отвечу на вопрос.
Пифагорейцы - это сообщество галактических людей, живущих в Космосе (души и духа) и выполняющих главную задачу жизни своей, как вдохновляющую их самих Игру сознания. Собственно говоря, и орфики, и последователи Эмпедокла, и других древних мудрецов... делают ту же самую Работу, хотя и разными методами.
Четыре "элемента" — твердый, жидкий, воздушный и тончайший огненный, о которых ведет речь Эмпедокл, это различные состояния одного и того же единства Целого мира — были известны уже древнейшим космологам. Пифагор разработал универсальную систему гармонии Космоса, выразив ее духовным Учением, передающимся соответственно, духовными путями посвящения, а не книгами или философскими беседами. поэтому и не сохранилось его печатных трудов.
Вот, вкратце и ответила на ваш вопрос.
Тема: Искусство
Автор плэйкаста: МгновениЯ
Создан: 14 ноября 2008 10:55
Единство есть Закон Бога!
Феано,
Вы хотите сказать, что до Пифагора такой системы как Космос (мир, мироздание) не было, что Пифагор создал Космос? Извините конечно, на мой дилетантский взгляд лучше было бы сказать, что Пифагор познал (понял) универсальную систему гармонии Космоса и что у Пифагора вместо написанных трудов были ученики. Точно также, как позже были ученики у Сократа и Иисуса, которые сами тоже не написали ни одной строчки.
Замечу, что и сегодня есть Учителя подобные Пифагору, Сократу, Иисусу, Мухаммеду или Будде, которых только называют по разному - пророк, гуру, коэн...
И уж конечно Пифагор был не первым Учителем. Знание об универсальной системе Космоса или знание о едином мире и законе его существования изложено например в трудах Гермеса Трисмегиста и в таких первоисточниках, как Тора, Веды, Станцы Дзиан, написанных учениками соответствующих Учителей задолго до Пифагора.
Сказанное не означает, что нужно придерживаться какого-то одного первоисточника, кому-то больше понятен Пифагор, кому-то Гермес, кто-то предпочитает Моисея, Будду, Христа, Мухаммеда или философа Платона... Кому какая форма изложения больше нравится и более понятна, ту форму он и выбирает для себя, а смысл всех этих учений или знание изложенное в них одно и то же. ИМХО конечно.
Виктор, странно, что вы из простых слов "разработал универсальную систему..." делаете столь странные выводы,
вкладывая в мои слова ваш смысл, начинаете возражать этому:
Разве я так сказала?
Даже смешно объяснять...
Что касается других великих Учителей, почти каждому я посвятила много времени в сотворчестве и написала несколько книг о них: Учителям Времён, Мистерион, Гермес и Эхо, Море Соломона, Море Руми, Эзоп, Эхо Орфея, Буддийские, индийские, суфийские, христианские и другие притчи народов мира в стихах, создала несколько сайтов и веду образовательный проект о мудрецах и посвящённых. Если вам вдруг станет интересно - тут взгляните.
А как быть с этим:
Если у Вас есть другие сведения - можете поделиться?
Надо полагать, это из книги? По Вашей просьбе анализирую.
В одном этом предложении сосредоточено много информации, которую я не могу проглотить.
1) людей - значит они живые.
2)живущих в Космосе - ?
3)(души и духа) - ?
4)выполняющих - это понятно: о выполнении доложить!(т.е. не творящих, а выполняющих)
5)главную задачу жизни СВОЕЙ - у каждого своя задача?
6)структура предложения не ясна: ...живущих...выполняющих...как вдохновляющую - к чему относится? К задаче жизни? Или к самой жизни?
7)Игра сознания вдохновляет? Игра? типа однорукого бандита?
Фраза была не из книги, а из живого разговора с вами,
извините, что отняла ваше время на анализ игры "однорукого бандита",
однако же, ассоциации у вас...
Мы явно не понимаем друг друга.
Феано пишет:
Мы явно не понимаем друг друга.
Не обижайтесь: я понял, что на провокации Вы не заводитесь. Это значит, что у Вас уже четко сформировалось собственное мнение. Отсюда вывод: пишите, о чем думаете, и не думайте о мнении других (по крайней мере, пока). Время все расставит по местам.
Тут отражены ссылки сотворчества.
Гермес - родовое имя, оно обозначает
одновременно и человека, и касту, и божество.
Феано,
Цитирую еще раз то, что вы сказали:
Разработать систему которой до этого не было, значит ее создать. Это к тому, что как вы пишите, так я и понимаю...
Спасибо конечно, но читать мне это не интересно, можно сказать просто скучно. Все, о чем вы пишите, я уже давно знаю и даже знаю несколько больше. Поэтому встречное предложение, если у вас будут вопросы, то задавайте. На мой взгляд, у вас достаточно высокий уровень (сфера) понимания и отвечать на ваши вопросы, помогать вам сформулировать ответ, смысл которого вы уже имеете (иначе, откуда вы бы узнали о чем спрашивать), вот это мне было бы интересно. :)
Виктор, вы правы,
неудачно сказанные мною фразы вызывают столько ненужных мне ответных слов.
Феано,
Если вам не нужны ответы собеседников, не нужна дискуссия (обмен мнениями), то что вам здесь нужно? Я откровенно сказал, что на этом форуме просто развлекаюсь, комментирую неудачно сказанные фразы и иногда отвечаю на понравившиеся мне вопросы. Можно сказать, я здесь играю. А ваша цель какая (если не секрет конечно)?
Виктор, в каждой своей публикации (здесь на ФШ) я прямо говорю, что мне нужно.
Феано,
Бесполезная затея... и должен предупредить, чрезвычайно опасная для вас лично. Причем, источник неприятностей для вас - вы сами. Закон Бога или закон подобия (подобного действия) потому и закон, что из него нет исключений. Вспомните чем закончили Сократ, Иисус, Толстой, ну или хотя бы капитан Кук...
Но это я так, как говорится к слову... Всего вам доброго.
Странный вопрос и более чем странный ответ Vladimirphizik. Достаточно открыть любой словарь и прочитать: космос - греч. "мир". То есть, слово космос синоним слов: мир в целом, мир как одно единое или мироздание. Замечу, очень многие космосом ошибочно называют вселенную, то есть то, что мы видим и что является только одной (внешней) стороной единого мира.
Там тоже космос пишется и с большой, и с маленькой букв?
Ко?смос (греч. ?????? — «мир»):
Космос — относительно пустые участки Вселенной, которые лежат вне границ атмосфер небесных тел.
Космос (философия) — мир в целом, миропорядок, упорядоченная Вселенная в противоположность хаосу.
Космос, или Космея (Cosmos) — род американских травянистых растений семейства Астровые.
В технике
Космос (КА) — название советских и российских искусственных спутников Земли, запускавшихся в СССР с 16 марта 1962 для изучения космического пространства, решения технических проблем, отработки систем космических аппаратов.
Космос (семейство РН) — разработанные в СССР двухступенчатые ракеты-носители для запуска искусственных спутников Земли «Космос».
Космос (приёмник) — миниатюрный приёмник Сарапульского радиозавода.
Организации
Космос (гостиница, Москва) — гостиничный комплекс в Москве.
Космос (кинотеатр, Москва) — кинотеатр в Москве.
Космос (киноконцертный театр) — киноконцертный театр в Екатеринбурге.
Космос (музей В. В. Терешковой) — музей в Ярославской области, посвящённый Валентине Терешковой.
Футбол
Космос (футбольный клуб, Серравалле) — футбольный клуб из Сан-Марино.
Космос-Кировец — футбольный клуб из Санкт-Петербурга.
Нью-Йорк Космос — футбольный клуб США.
Космос — название ФК «Сатурн» в 1991—2003 годах.
Космос — название ФК «Горняк» Павлоград в 1995 году.
Прочее
Космос (станция) — железнодорожная станция на ветке Домодедово-Аэропорт Павелецкого направления МЖД.
Космос (село) — село в Енбекшиказахком районе Алматинской области Казахстана.
Космос (язык) — один из международных искусственных языков.
Космос (торт) — сметанный торт с глазурью. Состоит из трёх коржей с прослойками из крема.
Cosmos (операционная система) — операционная система с открытым кодом, написанная на C#.
В этом перечне не хватает основного:
Космос - внутренний мир человека.
Единство есть Закон Бога!
Феано пишет:
Единство есть Закон Бога!
Аналог тезиса "познаешь самого себя - познаешь мир" помог мне при создании электромагнитной теории гравитации.
Союз пифагорейцев никогда не прекращал своей духовной работы, ведется она и по сей день многими учениками великого посвящённого. В числе последователей наши мастера проекта сотворчества "Галактический Ковчег".
В развитие идей Пифагора сотворчеством созданы:
- раздел сайта Сказки Мудрецов http://feano.yorik.su/ezop/1927.html
___Учение Пифагора в ритмах
___Новая наука Числонавтика
___Новая наука Милогия
___Сказка, ставшая Былью
- сайт Вселенная Пифагор, http://sseas7.narod2.ru/
- опубликована ритмичная версия Учения Пифагора http://feano.yorik.su/ezop/3202.html
- сайт новой науки МИЛОГИЯ http://feano.yorik.su/ezop/2055.html тут опубликованы лекции по новой науке - автор д.ф.н. Беляев М.И.
- Универсальный Закон двойственного отношения (Идея строения мира, выраженная в науке - Монадология - принадлежит мысли Пифагора) http://milogiya2007.ru/uzakon1.htm
- о Монаде Пифагора http://milogiya2007.ru/triang2.htm
- Музей Гармонии и Золотого сечения http://www.goldenmuseum.com/ автор - д.т.н. Стахов А.П.
- строительство темы Пифагорово Море - на форуме сотворчества
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/86-1394
Все это делается для возрождения наследия Пифагора, прежде всего, этики и основ философии целостного мировосприятия.
Вы можете так же совершить путешествие в Море Пифагора!
На этом кораблике...
http://sseas7.narod.ru/piph.htm -
Пифагор - на Семи Морях
Музыкальные страницы Семи Морей:
Река речений Пифагора - http://sseas7.narod.ru/pif.htm
Золотые стихи Пифагора - http://sseas7.narod.ru/pifzol.htm
Космическая этика - http://sseas7.narod.ru/200.htm
О Психее - по Пифагору - http://sseas7.narod.ru/19.htm
Звездный Храм http://sseas7.narod.ru/07.htm
Вселенная Пифагор http://sseas7.narod2.ru/vselennaya_pifagor
Пифагор - великий посвященный, философ, гениальный ученый, мудрец, основатель знаменитой Школы Пифагорейцев, духовный Учитель плеяды выдающихся философов мира.
Пифагор впервые развил учение о Космосе, заложив основу монадологии,
современной квантовой теории строения материи.
Важнейшие открытия сделаны им в областях математики, музыки, оптики, геометрии, астрономии, теории чисел, теории суперструн (Земного монохорда), психологии, педагогики, этики. Философия Пифагора основывается на знании законов взаимосвязи видимого и невидимого миров, единства материи и духа, на утверждении бессмертия душ и их постепенном очищении посредством переселения (теория инкарнации).
С именем Пифагора связано множество легенд, а его ученики стали выдающимися людьми. Именно благодаря их трудам до наших дней дошли основы Учения Пифагора, высказывания, этические и практические советы, духовные сказки и теоретические постулаты Пифагора.
В теме форума публикуются также главы книги Эдуарда Шюре
http://psylib.org.ua/books/shure01/txt30.htm - Великие посвященные
Слово твое, Пифагор, не иссякнет вовеки!
Тайное Слово Учения мир охранит,
Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит!
Золото слов твоих - звездные, млечные Реки.
Единство есть Закон Бога!
Эхо Орфея
Феана
Книга издана московским издательством, 2014 г., файл можно
скачать в библиотеках Галактического Ковчега и сайта Семь Морей.
Первая публикация Гимнов Орфея в ритмах Феано
- 2002 год - на Стихи.Ру
О книге
Книга «Эхо Орфея» продолжает серию «Галактический Ковчег», в которой представлено творчество русских поэтов и писателей XXI века, объединённых общими целями сотворчества на проекте. В первой части книги - авторское переложение гимнов Богам, Теогонии Орфея, во второй – посвящения, Элевсинские мистерии и авторские произведения. Первые стихи, звучащее эхо времён, появились в 1996 г. под влиянием силы пробудившегося во мне духа дальних предков. В 2002 и 2003 году благодаря спонсорам вышли в свет первые книжки: «Мудрые рифмы Феано» - с афоризмами и «Учителям Времён» - с посвящениями мудрецам древности. Эта книга - память души об истоках поэтического искусства, о незабываемом певце, чтимом тысячелетиями, великом посвящённом Орфее.
Во Имя Бога милостивого и милосердного.
Да пребудет свет в каждом сердце.
Желаю здоровья и радости всем
взявшим в руки эту книгу.
…Орфей - это величайшее в истории Земли имя овеяно неразгаданной тайной и очарованием непреходящей красоты. Тысячи лет неизменно звучит на всех языках мира – Орфей! Волшебник Орфей! Великая Песня Орфея о Любви! Кто же этот вечный вдохновитель поэтов? Сын Аполлона и жрицы священного Храма, отец мистов, создатель священных мелодий и гимнов, отец Поэзии и Музыки, как откровений вечной Истины, великий посвящённый Греции. Его гимны – великолепие поэтических образов, соединяющих земное и небесное, как бы парящих в сознании людей сияющими символами красоты и гармонии мира. Они послужили основой общечеловеческого Храма духовных наук, и для религиозных ветвей человечества, и для становления культуры многих народов древности, и для возведения дворцов философской мысли, и для воплощения поэтического слова в мистериях. А зародилось это боговдохновенное творчество в эпоху Моисея, за пять веков до легендарного Гомера, за тринадцать веков до Христа…
Ценности духа не подвержены разрушению. Это современный мир стремительно меняет и сам себя, и значения привычных слов, понятий, разрушая отжившее, но сила имени великого духа, мощь орфических идей, остаются неизменными тысячи лет.
Заглянув в информационную сеть любопытствующий ребёнок, задавший имя Орфея в поисковике, увидит, к сожалению, сотни ссылок на сайты туристических фирм, компаний по производству чего угодно, от мебели, инструментов, до строительных конструкций. И картинки, увы, покажут вам тоже кого угодно под именем Орфей, от собак, кошек и лошадей до электронных дисков. Несмотря на явную подмену понятий и шелуху осовременивая древних ценностей, в уме и душе человека образованного памятью сердца навсегда запечатлён светлый миф об Орфее и Эвридике. Память человеческая неизменно сохраняет великие гуманные идеи и имена лучших из лучших людей планеты, музыкантов, певцов и поэтов мира.
В научных работах современных исследователей можно найти много интересного, а иногда и несоответствие тому, что хранит душа человеческая о великом прошлом своём. Это не удивительно, так как восприятие каждого человека уникально. Однако приведу фрагмент мифической биографии из источника исторических сведений об Орфее - ОРФИКА*
А. МИФИЧЕСКАЯ БИОГРАФИЯ. СОЧИНЕНИЯ ПОД ИМЕНЕМ ОРФЕЯ
1. СУДА, под словом «Орфей»: Орфей из Либетр Фракийских (город у подно¬жия Пиерин), сын Эагра и Каллиопы (а Эагр был потомок Атланта в пятом колене через Алкиону, одну из дочерей его). Родился за 11 поколении до Троянской войны и, как сообщают, был учеником Лина; прожил 9 поколений, а по словам других, 11. Написал «Триагмы» (их приписывают трагику Иону), куда входит так называемая «Поэма о священных одеждах»; «Космические зоны»; «Храмострой»; «Священные сказания» в 24 рапсодиях (их приписывают: одни — Теогнету Фессалийскому, другие — Керкопу-пифагорейцу); «Прорицания», которые приписывают Ономакриту; «Посвящения в таинства» (их также приписывают Ономакриту); <«О камнях»>, куда входит поэма о резьбе по камню, озаглавленная «Восьмидесятикаменник»; «Благодар¬ственные жертвоприношения за спасение» (их приписывают Тимоклу из Сиракуз или Персину из Милета); «Кратеры» (приписывают Зопиру); «Возведения на престол Великой Матери» и «Вакхические обряды» (их приписывают Никию из Элей); «Нисхо¬ждение в Аид» (приписывают Геродику из Перинфа); «Покров» и «Сеть» (также Зо¬пиру из Гераклеи, а другие — Бротину); «Ономастикон» — 1200 стихов; «Теогонию»— 1200 стихов; «Астрономию», «Гадание на песке», «О жертвоприношениях», «О жертво¬приношении яиц» или «Гадание по яйцам» эпическим размером, «О препоясании [свя¬щенным поясом]», «Гимны», «О Корибантах» и «Физику», которую приписывают Бротину.
Орфей Кротонский, эпический поэт, который, как говорит Асклепиад в шестой книге «Грамматики», жил при дворе тирана Писистрата. [Написал]: «Двенадцатиле¬тия», «Аргонавтику» и др.
Орфей из Камарины, эпический поэт, которому приписывают «Нисхождение в Аид»*.
(* Далее читайте по ссылке в конце книги).
А вот, что укрепилось в народной памяти, как легенда. Орфей — фракийский певец, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы (варианты: музы Полигимнии или дочери фракийского певца Тамириса). По каноническому мифу Орфей изобрёл музыку и стихосложение, и поэтому его часто именовали сыном Аполлона. Песни Орфея укрощали диких зверей, заставляли деревья склонять ветви, камни — сдвигаться. Орфей принимал участие в походе аргонавтов, а своим волшебным пением и игрой на кифаре часто спасал их жизнь. Жена Орфея, Эвридика, погибла от укуса змеи. Чтобы вернуть жену, Орфей спустился в Аид. Звуки его музыки укротили трехглавого пса Кербера, исторгли слёзы у Эриний, и растрогали Персефону, которая разрешила Орфею вернуть умершую Эвридику на землю, но с условием не оглядываться на тень своей жены и не заговаривать с ней до выхода на дневной свет. Орфей не удержался и нарушил запрет, вторично потеряв жену. Погиб певец Орфей от руки менад, разгневанных на то, что он отказался принимать участие в оргии. Другой миф называет причиной смерти Орфея гнев Диониса, рассерженного на Орфея за то, что певец предался служению Аполлону и пренебрег культом Диониса. Голова растерзанного певца, согласно легенде, была брошена менадами в море. Миф о гибели Орфея повторяется во многих сказаниях народов мира.
Вот, что пишет об Орфее и его эпохе Эдуард Шюре в замечательной книге «Великие посвящённые». Привожу объёмную цитату для того, чтобы читатель, проникшись духом той эпохи, мог осознать силу орфической идеи и её влияние на мир.
«Душа Орфея пронеслась подобно сияющему метеору по грозовому небу рождающейся Греции. Когда свет погас, казалось, что мрак окутал всю страну снова. После целого ряда революций фракийские тираны сожгли книги Орфея, опрокинули его храмы, изгнали его учеников.
Цари Греции и многие города, дорожившие своей разнузданностью более, чем порядком и справедливостью, вытекающей из чистых учений Орфея, последовали за ними. Решено было изгладить самое воспоминание о нём, уничтожить его последние следы, и это было выполнено в такой степени, что через несколько столетий после смерти Орфея часть Греции сомневалась даже в его существовании. Тщетно посвящённые охраняли его традиции в течение более тысячи лет; тщетно Пифагор и Платон говорили о нём, как о богочеловеке. Софисты и риторы не признавали за его именем ничего иного, кроме легенды о происхождении музыки.
И в наши дни многие учёные отрицают категорическим образом существование Орфея. Они ссылаются главным образом на тот факт, что ни у Гомера, ни у Гесиода не встречается его имени. Но молчание этих поэтов объясняется слишком ясно запретом, под которым находилось имя великого посвятителя у местных правительств. Ученики Орфея не переставали стремиться к сосредоточению всякой власти в высшем авторитете дельфийского храма и не уставали повторять, что все несогласия между различными государствами Греции следовало подчинить решению совета Амфиктионов. Такое подчинение стесняло одинаково и демагогов, и тиранов.
Гомер, который получил своё посвящение, по всей вероятности, в святилище Тирском, и мифология которого является поэтическим переводом теологии Санкониатонской, иониец Гомер мог легко быть неосведомлённым относительно доричеца Орфея, предание которого сохранялось тем в большей тайне, чем более его преследовали. Что касается Гесиода, родившегося вблизи Парнасса, он должен был узнать в святилище дельфийском и имя Орфея, и его учение, но посвящавшие его имели полное основание требовать от него молчания.
Тем не менее, Орфей продолжал жить в своём творении. Он жил в своих учениках и даже в тех, которые отрицали его. …Душа Греции в её храмах, в её мистериях и в её посвященных. Она в святилище Юпитера на Олимпе, Юноны в Аргосе, Цереры в Элевсисе; она царствует в Афинах с Минервой, сияет в Дельфах с Аполлоном, который освещает своим светом все храмы, – вот где центр и жизнь древней Греции, её мозг и её сердце.
Там поучались поэты, переводившие для непосвящённых высокие истины в животрепещущие образы, и мудрецы, распространявшие те же истины в тонких диалектических построениях. Дух Орфея живёт везде, где просвечивает душа бессмертной Греции. Мы находим его и в состязаниях поэтов и атлетов, и в играх дельфийских и олимпийских, которые были созданы преемниками Орфея для мирного слияния двенадцати греческих племён. Мы прикасаемся к его духу и в трибунале Амфиктионов, который был ни что иное, как собрание посвящённых; собрание это являло собой высший третейский суд, собиравшийся в Дельфах, и благодаря ему Греция снова обрела своё единство в период героизма и самопожертвования.
Между тем, орфическая Греция, черпавшая свою духовную жизнь в чистом учении, хранившемся в храмах, и душою которой являлась пластическая религия, а телом – верховный суд, сосредоточенный в Дельфах, – эта Греция находилась, начиная с седьмого века, в большой опасности…
…Обнародование эзотерических учений становилось необходимо. Чтобы мысль Орфея могла жить и развертываться во всём своём блеске, было необходимо, чтобы наука храмов перешла к мирянам. И она начала проникать под различными покровами в сознание гражданских законодателей, в школы поэтов, под портики философов. Последние испытывали такую же потребность, для своего учения, какую Орфей признал для своей религии, в двух различных доктринах, в одной – открытой для всех и в другой – тайной, которые передавали бы одну и ту же истину, но под различными формами и в мере, приспособленной для степени развития их учеников».
…
Слов нежнейшие узоры, как дыхание вселенной,
ежедневно, ежечасно навеваются волной,
Что является на берег, наш земной, обыкновенный,
Чудом сказочным! Так боги проявляются Игрой.
Я не раз к ним приходила за ответами, невольно,
Увлекаясь их игрою, подражая их словам,
Стала тенью, следом эхо, а потом, увлекшись ролью,
В танце вольном закружилась да умчалась к островам.
На Семи морях вселенских остров Эхо благозвучный,
Тут мой мир воссоздаю я: грады, храмы и дворцы,
Горы, лес и реки знанья, небеса… Сей мир могучий
Среди звёзд Водоворотом назван. Правят - мудрецы.
Где восходит вдохновенье, где времён земных начало?
Но откуда появилась Песнь Орфея, в миг какой?
Ах, ответ запрятан в сердце, где Она, молясь, звучала,
Да плескалась белой пеной или рыбкой золотой!
Храм Орфея чист и строен, в куполах хрустальных своды
Звёздной радугой сияют, блеск небес превосходя,
Здесь Гораций и Овидий, и поэты всех народов
Пишут оды, гимны, сказки о Природе бытия...
Приглашаю читателя мысленно погрузиться в орфеевы, пифагоровы миры, в сферы душевной гармонии, сонастроенности с космическими картинами единого сознания человечества, увидеть истоки нашего мироздания глазами великих посвящённых, душою и сердцем. Следует отнестись к древним мифам, гимнам с той долей доверия, которая позволит нам воспринять эзотерические основы хранящихся веками, тысячелетиями, знаний о мире.
ТЕОГОНИЯ И ГИМНЫ БОГАМ
В содержании теогонии у первого её систематизатора – Гесиода (8–7 вв. до н.э.) – отразились древнейшие представления периода почитания женского начала в мирах. Гея – Земля, как лоно всего сущего, существующая в мировом пространстве - Хаосе, объемлемая мировым вожделением – Эросом, рождает из себя Урана – небо, с которым она затем вступает в брак. Первое потомство, рождённое Геей и Ураном, – Титаны, Киклопы и Сторукие, являются отражением и обобщением страшных стихийных сил Природы. Ниспровержение же Урана одним из его сыновей - Кроносом, а затем ниспровержение Кроноса Зевсом свидетельствуют о прогрессирующей борьбе со стихийными силами и растущем торжестве разума и воли. Олимпийский период греческой мифологии отражает уже значительную победу человека над Природой. Однако можно рассматривать и теогонию Гесиода, и воззрения Орфея на мистерию Вселенной в большей мерности. Ниспровержение Урана – всего лишь одна сторона процесса рождения земного времени - Кроноса, но вторая сторона явления представляется зеркальной, и осознать единство мира необходимо движением души к воссоединению Кроноса и Урана, отца и сына, слиянию с первоистоком, с великим Космосом, зарождающимся в Гее – Земле, как матери всего сущего, в самой душе человеческой.
Что же и как мыслил сам Орфей? Об этом история сохранила лишь догадки и легенды.
Платон, например, ссылается на некоторое число книг, приписываемых Орфею и Мусею (который был современником Орфея) и трактующих очистительные обряды и загробную жизнь. Он цитирует также некоторые гекзаметры теогонического характера, якобы написанные Орфеем. Еврипид, равным образом, говорит об орфических писаниях, а Аристотелю, который не верил в историчность Орфея, были известны теории о душе, содержащиеся в "так называемых орфических стихах". Вполне допустимо, что и Платон знал некоторые из этих текстов (их можно было купить в книжных лавках). Мы же будем опираться на тот первоисточник, что обнаруживает душа, погружаясь внутрь своей вселенной, погружаясь сердцем человеческим в сердце вечное, живое.
О СОТВОРЕНИИ МИРА
О сотворении миров легенд немало
И теогония различна у поэтов
Во всех известных исторических сюжетах.
Народный эпос тьма столетий сохраняла.
Словами разными означена душа:
И дух, и тень, дыханье, эхо, существо…
В корнях у слов вы не отыщете родство,
Но сказка каждая предельно хороша!
Мы назовем её мистерией и мифом,
Легендой, вымыслом, преданьем старины,
Священной исповедью, кладезем молвы,
Я назову непреходящим апокрифом,
Или жемчужиной веков и завещаньем
Для всех потомков разгадать загадки эти,
Наивкуснейшие на целом белом свете,
Наимудрейшие, светящие в нас Знаньем.
О сотворении миров начну я сказку
В первоначальных водах вечности творить,
А уж она сама захочет говорить,
Словами чистыми являя мне подсказку…
Но начинаем мы наше погружение в теогонию Орфея с бессменного Хроноса (Кроноса) и мудрого Хаоса! Хронос (Cronoz, "время") - одна из системообразующих космических сил, персонификация времени. Хронос порождает земные стихии: огонь, воду и воздух. Никта (Nux) - олицетворение ночи, потивопостовляемой Гемере (Дню). Никта родилась от Хаоса вместе с богом мрака Эребом (Тартар), Эфиром (вечный свет) и Гемерой и является одной из первичных мирообразующих сил. Итак, вот, что говорил Великий Волшебник о начале потока движения Мысли…
..продолжение...
Обращаюсь к тем участникам, кто хотел бы высказаться по теме
Мир ценностей.
Возможно, есть статьи на ФШ, прошу, адресуйте меня для знакомства и цитирования.
Для чего изменять неизменный мир человеческих ценностей? или вы хотите предложить их "новую" иерархию, поменяв местами неизменные общечеловеческие ценности?
Уважаемый Доген, где вы увидели мое желание изменить неизменное?
Я предложила высказаться по теме Мир ценностей. То есть, определиться, озвучить или внести ясность, ибо нет такой ясности в сознании многих слоев общества.
Я вполне разделяю этот взгляд Виктора Шадрина:
И послушайте речь об идеологии, о ценностях нового мира, признаваемой миром организации - ООН:
http://www.youtube.com/watch?x-yt-cl=85114404&v=PajXnRIB5Yo&x-yt-ts=1422...
Нужно ли философам определиться и внести ясность в таком важнейшем деле?
я не прав, вы правы; философам действительно стоит задуматься об изменениях в естесственном мировозрении.
Уважаемая Феано! Заглянул на Вашу страничку, уже не в первый раз.
По моменту у меня такое впечатление: то, о чём Вы говорите - это формы "ценностей". Но "мир ценностей" - это наше "житие" в формах. Ценности могут быть материальными (формами) - хлеб, могут быть движущимися формами - музыка, могут быть утилитарными - для "внутреннего употребления" с целью строительства, востребованные некоторой программой (законом, геномом), а могут быть для вызывания чувства прекрасного.
На мой взгляд, наметилась попытка отыскания источника этих ценностей, правда весьма неочерченая, но в направлении к источнику Радуга. Пентахроматика и семицветие. Идею Цвета Радуги внёс на ФШ (пропагандирует) Анатолий Сергеевич Никифоров (asmaturus) в своих темах Просмотреть последние записи в блоге.
Трудность исследования заключается в невозможности "пощупать" источник создания форм - любых - утилитарных или прекрасных.
Ваши (мои, наши) демонстрации форм утилитарного и прекрасного повисают в "воздухе", если не опираются на источник их возникновения. Ну, да - они есть, все ими пользуются, дают за них "деньги", если извлекают из них пользу.
Но ведь никаких денег не хватит оплатить одну лишнюю минуту пребывания в этом мире. Хотя количество денег и позволяет отодвинуть границу неизбежного умирания.
Спасибо, Дилетант.
Я обязательно познакомлюсь с материалами.
И вы правы, я говорю именно о формах, ибо содержание в словах по этой теме труднее выразить, слишком эзотерично оно в применении к Миру истинных ценностей. Движение при развитии ценностного миропонимания идет именно в источник, а реализуется в формах (в форме наших тел-оболочек, в форме слов или музыки, образов и игры светов-цветов...). Никак не обойтись без форм нам.
История Эзопа (Фрагмент изданной книги)
Книга двухтомника серии «Эхо Эзопа».
История Эзопа / Феано – СПб.: Серебряная Нить, 2014. 86стр.
ISBN: 978-5-8853-4607-8
Мягкий переплёт
Эзоп - полулегендарный древнегреческий поэт-баснописец. Предположительно жил около 600 г. до н.э. Оригинальные басни и история Эзопа не сохранились. Важнейшим памятником эзоповской легенды стал анонимный позднеантичный роман (на греческом языке), известный как «Жизнеописание Эзопа». Роман сохранился в нескольких редакциях: древнейшие его фрагменты на папирусе датируются II в.н.э.; в Европе с XI в. получила хождение византийская редакция «Жизнеописания» - неизвестного автора. На русский язык роман был переведен М. Гаспаровым (Жизнеописание Эзопа. Книга о Ксанфе-философе и Эзопе, его рабе, или Похождения Эзопа). История Эзопа в ритмах Феано была опубликована в сети в 2002 г. на Стихи.Ру – Эзоп http://www.stihi.ru/avtor/ezop (моя северная мастерская) и в библиотеке сайта «Сказки Мудрецов».
Книга печатается под заказ -
в издательстве Серебряная Нить.
***********************
Баснословная сокровищница Эзопа. Феана
Александр Сигачёв
- Научно-исследовательский поэтический проект: "Жизнеописание и творчество Эзопа"
Совершенно случайно довелось мне соприкоснуться с необыкновенной сокровищницей наследия Эзопа, которую много лет собирала по крупицам Феана. Жемчужина прибавлялась к жемчужине, и вот уже собрано неоценимое сокровище басен Эзопа.
Заслугу этого многолетнего научного, творческого поиска трудно переоценить. Одновременно со сбором и обработкой басенного наследия Эзопа, шла кропотливая творческая работа поэтического оформления не только басен Эзопа, но поэтического жизнеописания Эзопа. Этот, абсолютно беспрецедентный случай в научно-литературной поэтической практике, достоин восхищения, и это смело можно называть, как неоценимое благодарение потомков - основоположнику необычайного басенного феномена на все времена и для всех народов. Эзопа можно считать родоначальником басенного жанра, называемого по праву его именем «Эзоповы» басни.
По преданиям, Эзоп жил около середины VI в. до н. э. Он был рабом и умер насильственной смертью в Дельфах. Его смерть была овеяна легендой, которая описана Геродотом, Аристофаном и другими более поздними свидетельствами. Согласно этой легенде, Эзоп в Дельфах, своими баснями возбудил против себя нескольких недоброжелателей, которые решились на коварное злодеяние. Они похитили золотую чашу из храма, подложили её в котомку Эзопу и затем забили тревогу. После обыска всех богомольцев, чаша была найдена у Эзопа, и его побили камнями. Через много лет восторжествовала истина, была доказана невиновность Эзопа, и потомки его убийц были вынуждены уплатить внуку Эзопа большую сумму.
Под Эзоповой басней древние подразумевали, что речь идет о характерах и привычках людей, сокрытых иносказательностью. Действующими лицами в ней выступали животные, и предметы; были басни ливийские, египетские, кипрские, карийские, киликийские. Характерно, что басни лучше приживались, как произведения народной словесности городских окраин, где они лучше сохраняются, где ими дорожили, как сокровищницей национальных преданий.
Существует мнение, что Эзоп являлся просто собирателем и пересказчиком греческих басен, и благодаря ЕГО большой популярности в народной среде, басни приписывались ему. В Афинах был известен письменный сборник Эзоповых басен, по которому обучали детей в школах. Биография Эзопа получила широкую популярность и была переведена на многие языки. До настоящего времени история Эзоповой басни до конца не изучена. По некоторым сведениям, на Востоке в 1 в. до н.э. было создано "Жизнеописание Эзопа" в котором представлены "басни Эзопа", всего около трехсот коротких прозаических басен народного происхождения, послуживших сокровищницей сюжетов для баснописцев последующих веков.
По мнению Феаны, существовал исторический прототип образа Эзопа, раба, ставшего свободным, благодаря своей незаурядной мудрости. Существует легендарный автор басен, на который указывают многие древние и современные авторы, и существует собирательный образ современника, сохраняющего и приумножающего наследие древнего баснописца. Басни Эзопа, неувядаемый венок мудрости народной, который бережно сохраняется и преумножается сотворчеством современных авторов.
Феана считает, что под именем Эзопа сохранился сборник басен (из 426 коротких произведений) в прозаическом изложении. Это басни представляют собой прозаические пересказы, без всякой художественной отделки. В действительности, как утверждает Феана, в так называемый Эзопов сборник, вошли басни самых различных эпох. Феаной был проведен сравнительный анализ басен Эзопова сборника, с учётом времени и места жизни Эзопа, а также событий из его жизнеописания; принимая во внимание эзотерическое и воспитательное значение басен, можно с уверенностью полагать, что в составлении первых сборников басен принимали активное участие пифагорейцы школы великого посвященного Пифагора. И в настоящее время последователи пифагорейской школы продолжают и сохраняют басенные традиции, давая басням новую жизнь и новое звучание. Всё это хорошо согласуется с баснями Эзопа в реалиях проекта сотворчества «Галактический Ковчег».
Александр Сигачёв, член Союза писателей России (МГО СПР)
От автора
Взявшись за ритмический пересказ истории Эзопа, я выполняла поручение Учителя моего, ещё не догадываясь об эзотерической сути жизнеописания, освещая лишь сюжет судьбы Эзопа. Зная особенности методов воспитания Учителя, практиковавшего в созданной им школе, как первый этап испытания учеников, трех-пяти летнее молчание, я догадывалась, что эта история теснейшим образом связана с Учением. И лишь позднее, при второй редакции текста, узнала, что история Эзопа была придумана для развития учеников мудрецами. А басни Эзопа появились первоначально, как притчи пифагорейцев на заданные Учителем темы о нравственности. Со временем сборники басен дополнялись наиболее изящными произведениями неизвестных авторов, почитавших за честь увидеть сочинённые ими басни в сборниках Эзопа, чьё имя также хранит в себе глубокое значение для внимательного читателя. Все события жизнеописания Эзопа, коллективного труда древних авторов, имеют экзотерическое и эзотерическое значения.
Эзопа славили веками
За лёгкий слог и глубину
Сюжетов басен. А к тому -
За мудрость и игру словами.
Но кто же видел, кто читал
Первоисточники Эзопа?
А мир без устали черпал
И вдохновение полёта,
И откровенье мудреца!
Он скрыт от глаз, и всё же – здесь!
От басен нам благая весть
Сияньем древнего словца...
Пусть занимательно сквозь годы,
Течёт рекой Эзопа речь.
Тем мудрым басням вечно течь
В моря назначено природой.
А в море… тысячи имён… вмещает безымянный чёлн…
Внесу и я свой вклад в моря ритмичной формою реченья,
умам пытливым песнь даря, пошлю рассказ по назначенью...
В волнах Семи души морей
Хранит сказанья Водолей…
Историческая справка и введение
Эзоп - полулегендарная фигура древнегреческой литературы,
баснописец, живший предположительно в VI веке до н. э.
Был ли Эзоп историческим лицом - сказать невозможно. Научной традиции о жизни Эзопа не существовало. Геродот (ум. около 425 до н.э.) пишет, что Эзоп был рабом некого Иадмона с острова Самос, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 до н. э.) и был убит дельфийцами. Гераклид Понтийский сто с лишним лет спустя пишет, что Эзоп происходил из Фракии, был современником Ферекида, и первого его хозяина звали Ксанф, но эти данные он извлекает из того же рассказа Геродота путём своих умозаключений. Аристофан («Осы», 1446—1448) уже сообщает подробности о смерти Эзопа — известный мотив подброшенной чаши, послужившей поводом для его обвинения, и басню об орле и жуке, рассказанную им перед смертью. Платон (конец V в.) уже упоминает о посмертных перевоплощениях души Эзопа. Комик Алексид (конец IV в.), написавший комедию «Эзоп», сталкивает своего героя с Солоном, то есть, уже вплетает легенду об Эзопе в цикл легенд о семи мудрецах и царе Крезе. Его современник Лисипп также знал эту версию, изображая Эзопа во главе семи мудрецов. Рабство у Ксанфа, связь с семью мудрецами, смерть от коварства дельфийских жрецов, - все эти мотивы стали звеньями последующей эзоповской легенды, ядро которой сложилось, вероятно, к концу IV в. до н.э.
Древность не сомневалась в историчности Эзопа, Возрождение впервые поставило этот вопрос под сомнение (Лютер), филология XVIII в. обосновала это сомнение (Ричард Бентли), филология XIX в. довела его до предела (Отто Крузиус и за ним Резерфорд утверждали мифичность Эзопа с решительностью, характерной для гиперкритицизма их времени), XX век стал вновь склоняться к допущению исторического прототипа образа Эзопа.
Есть основание предполагать, что в эпоху Аристофана (конец V в.) в Афинах был известен письменный сборник Эзоповых басен, по которому учили детей в школе; «ты невежда и лентяй, даже Эзопа не выучил», — говорит у Аристофана одно действующее лицо. Это были, скорее всего, прозаические пересказы, без всякой художественной отделки. В действительности, в так называемый Эзопов сборник вошли басни авторов самых различных эпох.
Авторское дополнение
XXI век объединяет все вышеизложенные версии одной, утверждающей многомерность реальности. Действительно, существовал исторический прототип образа Эзопа, раба, ставшего свободным благодаря мудрости, существует и легендарный автор басен, на которого указывают многие древние и современные авторы, и существует собирательный образ современника, сохраняющего и приумножающего наследие древнего баснописца. Басни Эзопа, - неувядаемый венок мудрости народной, они были реконструированы в первый год текущего века сотворчеством авторов, и живут новой жизнью на портале «Сказки Мудрецов». К концу первого десятилетия появилось сразу несколько современных авторов баснописцев, использующих эзопов язык и сюжеты древних басен в творчестве.
Под именем Эзопа до наших дней сохранился сборник басен из 426 коротких произведений. Основой для этой книги послужило Жизнеописание Эзопа в прозаическом изложении под редакцией М. Гаспарова, чья неустанная творческая деятельность вызывает уважение и благодарность.
Учитывая время и место жизни Эзопа, легендарные события его жизнеописания, эзотерическое и воспитательное значение басен, можно с уверенностью полагать, что в составлении первых сборников басен принимали активное участие пифагорейцы Школы великого посвящённого Пифагора.
В настоящее время пифагорейцы продолжают и сохраняют старые, добрые традиции воспитания молодёжи, создавая новое звучание многих древних текстов, должное почтение воздаётся басням Эзопа в реалиях международного проекта сотворчества «Галактический Ковчег». http://kovcheg.ucoz.ru/
Пиры в честь Эзопа устраиваются на «Галактическом Ковчеге» ежегодно в феврале месяце. Приглашаем всех к участию и сотворчеству.
Кем был... Эзоп?
Сказать ответ? Тогда загадка...
Исчезнет тут же, и не станет сердцу сладко.
Не будет зреть на ветке вкусный, нежный плод,
Что лишь тебе, тебе... Эзоп... как в море плот.
ЭЗОП
Он некрасив был телом, только вот глаза…
Они сияли, словно звёзды в чёрном небе,
Играли весело, как волны в вольном беге,
Они любили мир, хоть в них жила гроза…
Рабом у Ксанфа был он, - часть в его судьбе.
Тот слыл философом на острове Самос,
без затруднения решал любой вопрос,
и очень дёшево купил раба себе:
семьдесят пять динариев стоил раб Эзоп,
тогда как тысячи просили за иных
рабов красивых, сильных или молодых.
И Ксанф… позарился: «Сойдёт, хоть и урод».
А, между тем, Эзоп так складно говорил,
и так умно, что любопытно и послушать
его истории, да вкусненьким откушать
из древней мудрости, что он в себе носил…
Как оказалось, был немым вначале он,
и за уродливость свою отправлен в поле
работать пахарем… Вот в этакой неволе
случилось чудо с ним, как дивный, странный сон…
Он вдруг увидел деву редкой красоты:
служанка царственной Исиды… заблудилась,
и подошла спросить дорогу и… смутилась,
увидев рабства безобразные черты.
Эзоп стал знаками ей что-то объяснять,
от восхищения забыв про всё на свете
в своём бессмысленном, но искреннем ответе,
и скудной пищею своей стал угощать.
Потом повёл её туда, куда хотела
та раскрасавица служанка, а затем...
в изнеможении заснул, устав от дел.
…Когда ж очнулся, - речь от уст его летела…
ПРЕДЫСТОРИЯ ЭЗОПА
По роду был Эзоп из Фригии самой,
Урод уродом, кожа тёмная, горбатый,
Косноязычный, руки коротки, косматый,
Но... хуже прочего, с рожденья был немой...
Откуда взялся он, никто уже не знает,
Но тот хозяин, что был первым у него,
Послал в имение своё, что далеко:
- Пусть земляные там работы исполняет...
Когда же сам хозяин в это же именье
Заехал случаем, один его работник
Поднёс в подарок фиги, этакий угодник,
Сказав: - Начатки урожая, вне сомненья!
И тот попробовал. Пришлись ему по нраву.
- Какие славные! - Рабу же приказал:
- Агафопод, припрячь пока что их в подвал,
В конце обеда мне подашь их, как приправу.
А раб тот с голоду взял парочку да съел,
Другой, увидев: - Знаю, хочешь ты их съесть.
- Клянусь Зевесом, верно, так оно и есть!
Но как ты это угадал, и как сумел?
- Да на лице твоём написано, чудак.
А вот послушай-ка, мы можем съесть вдвоём.
- Да ты в уме, а что хозяину снесём?
Но тот приятель говорит:
- Ты не дурак,
Скажи, Эзоп увидел дверь в подвал открытой,
Зашёл туда, да и сожрал. Ведь он немой.
Мы ж наедимся, не рискуя головой.
И стали фиги есть вдвоём в кладовке крытой.
- Эзопу крышка! - подытожил так Герма, -
Давай отныне мы с тобой договоримся,
Коль разобьётся, пропадёт что, притворимся,
Да на Эзопа и укажем мы тогда.
А, между тем, они все фиги и умяли...
Вот подошёл обеда час, хозяин так:
- Агафопод, неси же фиги, - сделав знак.
А как узнал, что эти фиги де сожрали,
Да что Эзоп виновен:
- Эй, позвать Эзопа!
Тотчас позвали, он пришёл. И вот ему
Хозяин гневно говорит:
- Ты на беду
Ещё и вор бесстыдный, мне одна забота...
Велю я выпороть тебя, негодный раб!
Ты из подвала выкрал фиги все да съел!
Эзоп почувствовал, что здесь произошло...
А уж обидчиков увидев, понял всё...
Да на колени пал, и знаками сумел
Сказать, что молит подождать. Тот уступил…
Тогда схватил Эзоп черпак и тоже знаком
Воды горячей попросил. И, выпив залпом,
Два пальца в рот... и тут же… воду испустил,
Тем доказав, что ничего ещё не ел!
Затем потребовал рабов проверить также,
Тогда и выяснится, кто виновен в краже...
Хозяин тотчас их проверить повелел...
А те решили вновь схитрить, укрыв вину.
Два пальца за щеку притворно положили,
Но от горячего те фиги словно б всплыли,
Да изо рта наружу, вот... и на полу...
И тут хозяин закричал:
- Вы оболгали
Того, кто сам не может словом защититься.
Такая порка будет вам, что не приснится!
С тех пор рабы почти не лгут, честнее стали...
…
Из пустоты небытия, …из ниоткуда
Восходит солнышко мозаикой огня,
Калейдоскопом неземного бытия,
Пульсаром розовым в оттенках изумруда…
И обжигает неизвестной красотой,
Глубинным смыслом наполняя существо,
Рисуя формы сквозь небесное окно
Сюжетом сказки бесконечно молодой.
((()))
Зачем же баснями Эзоп нас поучает?
В них мудрость юная, которой бездна лет...
С алмазных граней их сюжетов льётся свет.
Какую радость встреча с басней предвещает?
Итак, Эзоп! Его лишь имя нам известно.
На самом деле был он выдуман затем,
Чтобы доходчивей коснуться главных тем.
Игра в учении воистину чудесна!
Народ на сказках этих учится давно.
Они как молния способны осветить,
И подсказать, и удивить, и напоить!
При этом учат и красиво и умно.
... продолжение в книге, файл приложен...
PDF 356 kB, вторая книга в Библиотеке Семи Морей.
Путь бесконечности
Сказки Суфиев
Вонзив глаза в сияющее небо,
сумей в нем закрепить златую нить,
Чтоб на земле людей не только хлебом,
но мыслью света щедро одарить.
Что знания... что точные ответы
на все вопросы "Как" и "Почему",
когда благоразумные советы
не могут счастье дать душе, уму!
Однако ж вопрошание есть благо,
Благословен души живой полет,
хоть начался с обычного он шага -
со взгляда, что вонзен был в небосвод.
Слова "метать" - не столь уж это важно,
Но мысль стрелою пусть летит вперед,
Ее полет - надвременный, сверхважный,
Ее стремленье звезды и зажжет.
И миг запечатлеет свой навеки,
Потомки будут звезды изучать,
и спрашивать:
- А как же человеки
умели в прошлом звезды возжигать?
Электронные книги подготовлены Проектом Воплощение:
Басни Эзопа в ритмах
История Эзопа в ритмах
Бога нет
Это образное выражение, уважаемый fidel, "иначе говоря" = "образно говоря".
Вы управляете судьбой или она вами?
ЛЮБИ И ПРЕУМНОЖИШЬ
Возьми лишь то, что сможешь,
Но всё, с чем не согласен,
Оставь без осужденья пред тайной вековой,
Люби и преумножишь, и будет мир твой ясен,
Делению на части предпочитай покой.
Увидишь свет и выход в таинственные двери,
И вспомнишь завещанье отцов, души завет!
Ты станешь многоликим в единстве целой сферы,
Когда противоречьям и войнам скажешь – Нет!
Когда ты не находишь причин вражды, крупицы,
Проблемам и терзаньям отыщется конец,
Тогда ты - плод заветный, хрустальная водица,
Ты – солнечные мысли и сам себе Творец.
Я вижу сквозь тебя рождение творца в сердце твоём, мастера любящего и мудрого, единого с моим сердцем, с ним и говорю душою, даже когда ты в гневе…
НА КАЧЕЛЯХ КАЧЕСТВ
В тёмный грот душа моя спустилась…
Вскрыла недра лезвием кинжала…
- Что же там? – познать она желала…
Мир изведав, к свету обратилась.
Суть мелодий в лоне тишины,
Танца суть в недвИжимости мира…
Формы - явь незримого эфира,
До чего ж волшебно хороши!
В них хочу лететь, как весть благая,
Без преград и торга от ума,
О, Творец, творить хочу сама,
На Твоих устах слова слагая…
Песнею хочу стать сфер небесных,
Ритмами идей, причинным звуком,
Молоком души, вселенским слухом
В Храме муз Фантазии чудесной.
На качелях качеств, в звёздном пухе,
На спиралях мысленных потоков…
Эй, душа, продай мне вечность сроков
За кристалл, что вырастила в духе…
Ах, душа, купи себе обнову,
Лучших, знай, нарядов в мире нет,
И дари, дари же в мир свой свет,
Помня, что в начале было Слово!
Тема: Видео
Автор плэйкаста: МгновениЯ
Создан: сегодня, 17:56
Симург
Тридцать птиц искали вечную Царицу:
Птицу с именем Симург - зерцало Света.
Много трудных испытаний многи лета
Одолели птицы, чтоб найти жар-птицу…
Были смерчи в их пути и камнепады,
Были засухи и беды наводнений,
Бури, ужасы великих потрясений.
Птицы верили: Симург - вот их награда!
Но, однако… та никак не появлялась,
И никто о ней рассказывать не смел,
Где найти и где же поискам предел…
А загадка эта… в имени скрывалась!
Кто Адама научил всем именам?
Имя вещи знать - то значит управлять,
Пользу делу извлекать и увлекать,
И с молитвой обращаться к небесам…
Да услышать хор волшебный - дар судьбе!
Дар тому, кто тайну эту постигает:
Сорок птиц в едином имени летают,
Сохраняя и секрет, и свет в себе…
На Галактическом Ковчеге в Мастерских Храма Эхо создан раздел Беседы птиц.
****
Легенда о Симурге
Симург — символ бессмертия.
В литературоведении, мифологии и философии существует великое множество трактовок образа «Симург». Но на языке аллегории выражение “увидеть
Симург” означает - осуществить мечту.
Одна из легенд о Симурге гласит:
Симург, царь птиц, обитает на горе Меру*, поддерживающей небеса. Раз в столетие, облетая бескрайние свои владения, он роняет неописуемой красоты перо, и местные птицы, которым постыли раздоры, соперничество, найдя его, решают отправиться на поиски мудрого царя и спросить его совета.
Как водится, далеко не все увидевшие волшебное перо загораются желанием совершить непростое путешествие. Большинство опасаются неведомых перемен, тем более сказочных, нереальных, все же небольшой, полный решимости отряд пускается в путь. Птицы преодолевают семь долин - поиска, любви, познания, отрешения, единения, удивления и уничтожения. Многие дезертируют, другие погибают при перелёте, но тридцать птиц всё же достигают горы Симурга.
И тут им открывается истина: что «Симург» (недаром слово “си” по-древнеперсидски - тридцать, “мург” - птица) - это и есть они сами, каждая из них и все они вместе.
****
* Гора Меру - на Волшебном Острове Эхо - http://sseas7.narod.ru/goldfl1.htm хранит
изречения, афоризмы и краткие сведения о мудрецах...
Феано!
Тут на ФШ появились ЛОГИКИ, которые стали учить остальных участников, какие у тех есть предрассудки.
Ваша статья - нечто аналогичное только с противоположным знаком. Очевидно, что Вы принадлежите к страту ЭЗОТЕРИКОВ и в этом смысле вполне можете поучить философов, какие у них есть предрассудки касательно эзотерики.
Я не эзотерик, но выскажусь с философской точки зрения.
Вы ввели понятие "цель жизни", но философы уже давно различают еще и "смысл жизни" и "сущность жизни". Неучет этого плох.
Вы ввели понятие "программы рода человеческого", но совершенно исключили из анализа социологическую проблематику. Это минус.
Вы ввели понятие Единого Галактического Человека, Творца нашего общего Мира, фактически приравняв его к Богу. Думаю, это очень серьезная и на сегодня неподъемная заявка на переосмысление всех теологий и религий.
Из Вашего текста стало понятно, что хоть немного, но такие галактические люди уже есть на Земле. Было бы неплохо, если бы Вы подкрепили это конкретными именами и трудами. Философы, например, все известны и труды их доступны.
С учетом сказанного статья оставила слабое впечатление.
Сергей, спасибо большое за высказанные замечания!
Для меня важно понять, что вызывает несогласие и что следует добавить. И никак не могу вместить в каждую небольшую статью то многое, что связано с каждой конкретной темой.
А поучить кого-либо - это совсем не моя задача, моя задача на этом форуме обратить внимание участников на живых Учителей, чьи имена хорошо известны вот уже тысячи лет... Не столько на философские труды, кстати сказать, ни строчки не сохранилось от трудов, написанных Пифагором, но на духовную структуру людей достигших Цели. Галактические люди вневременны! Они и составляют галактический социум. Социум планетарный, вы правы, очень важный философский аспект, но меня увлекают другие направления мысли.
Земля - перекресток непохожих миров, и каждая звезда неба - мир, непохожий на наш земной, поэтому люди и не могут отыскать "собратьев по разуму" в Космосе. Их нужно искать здесь, но не столько в телах или душах, а в духе людей галактических. Они и есть Творцы.
В каком-то недавнем своем сообщении говорила о цели и смысле, о взаимосвязи. Поскольку ссылки обычно не читают, размещу здесь ту притчу по теме.
Смысл и Цель
Однажды разговорились Смысл и Цель.
Первой, конечно, начала разговор жизнеутверждающая Цель:
- Я всегда знаю себя, и это является для человека главной опорой его жизни. А вот ты, Смысл, вечно ускользаешь из поля зрения, ведешь себя как-то странно: то есть, то мгновенно и нет тебя. Даже трудно выразить в словах твое поведение.
Смысл слушал эти слова спокойно и без каких-либо эмоций, не возражая, но и не соглашаясь. Тогда Цель продолжила свое выступление, точнее, наступление:
- Я, как ты видишь, представляю для устремленного человека не просто опору жизни, но и стимул любого действия. Уж если многие люди жертвуют ради меня даже свои жизни, то это подтверждает мою ценность для них.
- Странно, - промолвил Смысл в ответ на последние слова Цели, - ценность жизни, ради которой отдают жизнь? Поясни мне себя, пожалуйста!
- Да это просто! - улыбнулась Цель, – Например, целеустремлённый человек отдает свою жизнь за счастье народа в битве или самоотверженном труде!
- Понятно, - задумчиво произнес Смысл, - цель - это счастье народа, а не своё счастье. Но не настоящее счастье, а предполагаемое, будущее счастье народа, которого может ведь и не быть? Сколько уже погибло миллиардов людей за счастье своего народа, а где же эти счастливые народы? Сколько родителей жертвовали свои жизни за счастье детей, которые так и не стали счастливыми?
- Нет, - возмутилась в ответ Цель, - ты все переворачиваешь наизнанку! Цель - это понимание смысла жизни.
- Вот теперь ты верно говоришь, - странно улыбнулся Смысл неуловимой улыбкой бытия…
((()))
Что же касается единого Гвлактического человека, Творца нашего мира, то это не я придумала, это пифагорейское понятие, выраженное современными словами. Дело в том, что каждый человек, какую бы роль ни играл в своем земном воплощении, как бы ни продвигался на этапах реинкарнации личностной или родовой, сколь бы глубоко ни постигал божественные миры, является "фракталом" общего мира и одновременно целым миром в себе, миром, который сам и создает и разрушает. Кратко не скажешь... В этом состоит тройственность его сознания. Понятие Бога - живое понятие. Бог - исходное порождающее движения недвижимое, воспринимаемое Всегда Относительными по природе людьми (ограниченными умами, чувствами, интуицией... По-человечески, философски, психологически, генетически...)
Сергей, еще раз почитаю ваши замечания и попробую дополнить статью с их учетом.
Спасибо.
По этой теме у меня большой объем публикаций, нашла и о социуме:
Человек сознательный социален по природе, связан с мирами видимым (физическим миром, проявленными формами отношений) и невидимым (мирами его мысли, духа, души или эмоций, смысловыми отношениями). Всякий труд (обмен энергией) в любом из указанных миров - по сути игра сознания. Человечество пришло на Землю ребенком и развивается по законам Природы Земли, планетарного социума, эгрегора, и Планета ждет самоотдачи, роста сознания от своего возросшего дитя. Каким образом ребенок связан с социумом? Нитями любви и заботы играющих и воспитывающих его родственников. Так же и человечество, так же и каждый отдельный фрагмент социума: сначала развивается связанным образом мышления и действий, навязываемых ему социумом - необходимостью, законами, программой, но потом от него ждут самоотдачи. Одновременно с земным развитием растет и душа, не будем забывать о ней.
Будучи связанным образом мышления с социумом, человек забывает порой о цели своей жизни, о главном. Напомнить ему об этом старается судьба - полезными встречами с людьми другого социума, отрезвляющими сознание болезнями, усталостью, проблемами, войнами или смертью и новым рождением в похожем социуме с похожей личной судьбой. Пока урок не будет исчерпан, конкретный социум остается для него необходимой, воспитывающей средой. Далее, устремившись к самопознанию, реализации, человек (душа, ум и воля его) сам себя "за косичку" вытаскивает из "болота" в более "текучую" среду, с большей степенью свободы, в социум другого качества. Приведу бытовой пример. Был в среде разнорабочих, например, нашел работу певца в соседнем баре, а потом открыл свой театр. Круг связей с социумом изменяется трудовым усилием окрепшей воли человека. Душа его расцветает и начинает верить в себя. И так далее... из жизни в жизнь человек идет к цели, справедливо считая себя смертным или атеистом. Что случается потом, когда просыпается память о цели, о себе настоящем, о реальности? Какой новый социум, какие новые связи выберет он сам? Только собственный опыт взаимодействия с каждым конкретным социумом и позволяет пройти на следующий уровень сознания, отыскав в себе самом средства встраивания в желаемый им социум (общество, эгрегор...)
Социум, как и человек - многослойные связи, многоуровневая, структурированная сущность. Мы живем одновременно в разных системах взаимодействия людей, можно сказать, во многих социумах, даже не замечая этого. На планетарном уровне человек может быть почти невидимкой, а в ином мире уже играет роль архитектора, к примеру. Человек принадлежит своему роду, семье (например, араб, отец и сын, муж и брат..) все в одном лице. Дарит свой труд семье и потребляет, питается трудами рода, семьи... Он же принадлежит социуму области, страны, города и микрорайона, он же принадлежит социальной прослойке по уровню обеспеченности, владения недвижимостью и т.д., он же принадлежит профессиональной группе людей, всюду он что-то отдает (деньги, труд, товар, душевную энергию...) и что-то потребляет. Может принадлежать, сегодня это становится видимым, социальной группе в соц-сети или кругу общего хобби. Всюду, в каждой из групп, каждой из частей единого социума человечества, человек выполняет свою особую функцию, постепенно меняя себя, образ мысли, жизни, социум, с которым связан.
Все это ради саморазвития. Человек - вселенная, система бесконечных связей, внутренней потенции, осознающая себя там и тогда, где и когда сосредотачивает внимание ума ради некоторой задачи. Целостный взгляд позволяет человеку увидеть мир необходимых ему связей и осознать меру принадлежности к тому или иному социуму. А следствием такого осознания явится путь самореализации в выбранном направлении.
Время вприпрыжку – сомнения нет:
Ловкий воришка рисует сюжет,
И, отвлекая меня от Игры,
Годы крадёт, а иные миры
Ждут не дождутся вниманья и ласки,
Я возвращусь непременно, как в сказке,
К горным вершинам, где замок волшебный,
К морю лазурному в воздух целебный,
К верному другу, к тебе навсегда,
Лишь отвоюю у вора года...
Он задолжал мне три тысячи лет,
Может, сберёг? Окончания нет…
Этот безумный воришка – мой ум,
Водит по кругу, мальчишка шалун,
С ним интересно, но и без него
Царство души собирает зерно.
Полнятся золотом эти амбары,
Лишними стали земные товары,
Мельник заждался и пекарь уж ждёт,
Кто им поможет, кто хлеб испечёт?
Время вприпрыжку, стучат каблучки,
Вот моя сказочка – суть перечти…
И на ваш вопрос, Сергей, о примере Человека Галактического добавлю следующее.
Самым ярким доказательством того, что Галактические люди живут рядом с нами,
являются их вневременность, актуальность мыслей и трудов для любого времени.
На нашем форуме достаточно много тем, где рассказывается о таких Мудрецах,
достигших уровня галактик и сияющих нам, потомкам, как бы издали, со времен
начала эры или даже более глубоких. Но на самом деле мы воспринимаем их
живущими рядом: и внутри нас, наших мыслей, чувств, и вне нас, Маяками сияющими.
Фрагмент из Писем Сенеки к Луцилию.
Тема на форуме http://kovcheg.ucoz.ru/forum/26-2008
Во-вторых, она не принимает отпущенного ей короткого срока: "Мне принадлежат, – говорит она, – все годы, ни один век не заперт для великого ума, и все времена доступны мысли. Когда придет последний день и разделит божественное и человеческое, перемешанные сейчас, я оставлю это тело там, где нашла его, а сама вернусь к богам. Я и теперь не чужда им, хоть и держит меня тяжкая земная темница".
Этот медлительный смертный век только пролог к лучшей и долгой жизни. Как девять месяцев прячет нас материнская утроба, приготовляя, однако, жить не в ней, а в другом месте, куда мы выходим, по видимости способные уже и дышать и существовать без прежней оболочки, так за весь срок, что простирается от младенчества до старости, мы зреем для нового рождения. Нас ждет новое появленье на свет и новый порядок вещей. А без такого промежутка нам не выдержать неба.
Так не страшись, прозревая впереди этот решительный час: он последний не для души, а для тела. Сколько ни есть вокруг вещей, ты должен видеть в них поклажу на постоялом дворе, где ты задержался мимоездом.
Природа обыскивает нас при выходе, как при входе. Нельзя вынести больше, чем принес; да и немалую часть того, что ты взял с собою в жизнь, придется оставить. Ты сбросишь верхний из одевающих тебя покровов – кожу, ты лишишься плоти и разливающейся по всему телу крови, лишишься костей и жил, скрепляющих все текучее и непрочное.
Тот день, которого ты боишься как последнего, будет днем рождения к вечной жизни. Сбрось груз! Что ты медлишь, как будто уже однажды не покинул прятавшего тебя тела? Ты мешкаешь, упираешься, – но и тогда тебя вытолкнуло величайшее усилие матери. Ты стонешь, плачешь; плакать дело новорожденного, но тогда тебя можно было простить: ты появился неразумным и ничего не ведающим, тебя, едва покинувшего мягкое тепло материнской утробы, овеял вольный воздух, а потом испугало грубое прикосновение жестких рук, и ты, нежный, ничего не понимающий, оторопел перед неведомым.
http://www.psylib.org.ua/books/senek03/txt102.htm
Восхитительный сок пьет поистине тот,
Кто других, как себя, понимает.
В Океане нет острова, есть только плот,
Что с Земли в небеса поднимает.
Ну, а остров - в тебе, и опора, и соль.
Совершенным числом покоряет:
Что сложить, что умножить,
Что радость, что боль.
Взор Любви двери в рай отворяет
Прогулки с Сенекой - Афоризмы.
Часть 1 - http://stihi.ru/2016/03/29/8683
продолжение - http://www.stihi.ru/2016/04/04/7201
Прогулки с Сенекой. Часть 2
и электронная книга (новая редакция)
фрагмент:
С распростёртыми объятьями встречаю
Старость - щедрое сокровище моё!
Наслажденья миг сладчайший - тот, что с краю.
С ним сдружившись, пью я радости вино.
Каждый день, как день последний, я ликую,
Завершая им день вечности моей,
Утром с прибылью встаю и жизнь иную
Начинаю, нет прекрасней моих дней...
...Одного знания добра недостаточно, необходима еще и активная воля к совершению добра. И направить нашу волю к добру должна нравственная категория — совесть.
и презентация Царства мудрости (на авторском сайте)
и презентация на Google - Учителям Времён
Галактические люди, действительно, есть, как среди известных ученых, философов прошлых времен, оставивших нам поистине галактического значения труды, продолжающих свое дело по сей день, так и в числе наших современников, смею заверить вас в том, что их немало, что сила и красота души таких людей обладают вневременным сиянием сравнимым с сиянием звездным. Но и на самом деле, разве нынешний ученый мир может ответить что-либо ясное, истинное о природе свечения солнца, об источнике его сияния?
Галактический человек - это человек сердца, совести и ума Человечности.
Добавлю несколько слов и о смысле жизни, хотя самое простое понимание есть у большинства людей.
Нашедши смысл, не повторяйся!
Найди сто смыслов и разбей!
Постичь Любви закон старайся
В плену времен, в пылу страстей.
Смысл жизни в таинстве Ее,
В загадке, поиске, творенье,
Ты сам загадки острие,
Тебе – века, тебе - мгновенья.
Она искатель тайн твоих,
И смерть твоя - Ей новый вдох,
И вечность лишь для вас двоих,
Так сотворил Ее сам Бог.
Все сочетается, сопрягается, переливается, образуя неповторимые орнаменты качеств при проявлении в разнородных мирах. Ты одновременно и свет, и тело, и цветок характера, и плод таланта, и цель замысла Творца, и инструмент в руке автора. Пробуждая в себе светлые качества, чистые помыслы, детские мечты, ты всегда на верном пути. Останавливаясь или засыпая, непременно погружаешься во тьму.
((()))
Все зависит от взгляда на мир, от того, Кто смотрит и Зачем.
Неизмеримая духовность взгляда соизмеряется Благом развития Сознания Человечества, отношениями взаимопомощи, Этикой Пифагора, мудростью великих посвященных мудрецов.]
Человек – это то, на что он тратит свое время.
Ценность человеческой жизни с точки зрения единого организма определяется степенью его гармоничного интегрирования в сотворчество, сотрудничество и стремлением к самосовершенствованию. Мы изучаем мир духо-материи, но измеряем лишь материальные тела и поля, а сами движущие силы и их отношения берут начала в неизмеримой духовной основе мира материальности.
((()))
Все движения связаны великим Покоем. Он Свет светов удерживающей всеобъемлющей Структуры структур миров. Восприятию человека явлены два вида Покоя, Покой движения суеты Хаоса, и Покой движения Гармонии и Красоты. Идет постоянная игра-борьба за достижение Покоя божественных сфер, числом их является семь, видов или форм борьбы двенадцать. Форм движения семьдесят два. Все остальное сочетания сочетаний.
((()))
Говоря о Вечности или Безвремении, надо понимать, что все двойственно. В нашем восприятии бывает Вечность Хаоса, называемая смертью, и бывает Вечность Порядка или Закона, называемая Богом. Все, что идет против порядка, гармонии, Закона, ведет к разрушению структуры самого идущего, приведет к Хаосу и тьме. Воистину же мир Бога тройственен.
Я с ветром жизни заодно
Лечу, свободна от указки.
Добро живет не только в сказке.
Добро навязанное - зло.
А зло намеренное ветром
Развеет пылью по земле.
Кто слеп душой - живет во мгле,
А кто рискует петь с поэтом…
Тому реальны стали были,
Легенды, рыцари и девы,
Магически звучат напевы,
Сюжеты сказок вдруг ожили…
Гармонизация человека означает мирное и любовное отношение к миру, Общему Благу, друг к другу. Необходимость войны и противостояние, соперничество и конкуренция людей материального уровня сознания – являются предшествующим периодом развития нынешнего уровня цивилизации. На новом уровне развития необходимостью являются сотворчество и сотрудничество, взаимопомощь и этика. «Где все всего не поровну, но все со всем в ладу». Состязания научных теорий, религиозных убеждений, духовных идей трансформировались на этапе зрелости Сознания человека в творческую игру разных форм единого сознания.
Суфизм - религия Любви
ОДА ВОСПРИЯТЬЮ
Мир - восприятье того, что когда-то
Создано было игрою творцов,
Вымыслом, замыслом света гонцов!
Сказками мира реальность богата.
Чувства и ум твои вос-при-ни-мают
Эту игру и ее отраженья
В гранях зеркально-раздельных движений
Некой реальностью,
сами ж играют
Роли, что им предначертаны кем-то.
Дивную тайну ум жаждет узнать,
Крепкий орешек, ни взять, ни отнять:
Время,
пространство,
Всесущая лента...
Мир - восприятье внутри восприятья,
Ты человек в Человечестве целом,
Образом в образе, только незрелом,
Словно зародыш, что после зачатья.
Но не согласен зародышем быть ты,
И, претендуя на роли творца,
Ум измышляет "товары купца",
Множа науки, что жаждою сыты.
- Кто это - время, и что же такое,
Вечно меняет мое окруженье,
Сменой пространства в пути продвиженья,
Мне не дает и мгновенья покоя!
- Время лишь грань твоего восприятья,
Время субъекта внутри у Субъекта,
Он так чувствителен к роли объекта,
Но не умеет снять шоры заклятья.
Ибо границы не только в умах,
В чувствах любых, ограниченность всюду,
Мир отношений - вселенское чудо,
Все - Относительно.
Бездна и крах,
Время, пространство,
сиянье и тьма,
Холод и жар, ощущение жизни,
Бог и идеи, движение мысли,
Вот потому... и не сходим с ума.
Время с пространством, как зренье и слух,
Как осязанье вкупе с обоняньем,
Словно твой опыт в объятиях знанья.
Все это - свойства, что дарит нам дух.
Можешь не верить,
смелей сомневайся,
Сам отыщи ключик знанья в веках,
Новые чувства родятся... в стихах,
В миг вдохновенья, в момент, одночасье...
Только живое рождает живое,
И создает купола, как плаценту,
Оберегая миры - жизни сценку -
Для созревания в лоне покоя.
Но и покой относителен тоже,
Время земное, как сонное царство,
Видится спящим во сне государством,
А пробужденье на что же похоже?
Я назвала его - звезд возгоранье,
Чувство великое и неземное,
Радость сердечная в солнечном Море,
Вспышка любви к красоте мирозданья.
Если во сне пробуждается мысль,
В новые сны она тихо втекает,
Связи в бессвязном повсюду рождает,
Если ж во снах завершается жизнь,
Качество новое ждет восприятье,
Мир вырастает в масштабах струны,
Рыбка златая на гребне волны
Сказку расскажет:
- О, сестры и братья,
Сущность движения - в противоречьях
Всех восприятий ума, духа, тел...
Смысл проявления творческих дел
В дивной игре да пирах красноречья
Первого Слова, -
Для каждого мира,
Слова Творца, что сияет в веках
Словно маяк на родных берегах,
Нежно зовет материнская лира...
Каждый, кто слышит призыв, вспоминает
Нечто желанное в сердце своем,
Но не любой утверждается в Нем,
Тяжесть земная как пресс прижимает
Память искателя рыбки златой,
Вот кандалы на руках и ногах,
Как же взлететь на духовных крылах?
Нужно проститься с земною судьбой...
Так он, мгновеньем возвысившись духом,
Падает снова и снова в творенье
Мира игры, суетного движенья,
Лишь вспоминая неявственным слухом
Звуки поющих планет и светил,
Хоры счастливейших душ вознесенных,
Речи великих Земли посвященных,
И оратории звездных ветрил.
В игры вплетен он под маской-личиной
Мерой в безмерном, подобьем подобных
Образов всех восприятий угодных
Волей творца, как законной причиной.
Вырваться хочет, но держит судьба,
Крепкими связями переживаний,
Знаньем ума сформированных знаний,
Целью магнита земного раба.
Как не заботиться миром насущным,
Дружбой, семьей и своим назначеньем!
Как оторваться от ложных речений,
Если они... помогают плывущим...
В море Блаженные есть острова,
Судьбы живущих со счастием слиты,
Дарят пловцов ободряющим ликом.
Там ли спасенье?
Мысль не нова,
Все же ее повторяют все сказки!
В масках героев - твое восприятье,
Что заблудилось по воле заклятья
Духа Кощея бессмертного... в маске..
Сколько бы раз я о том ни сказала,
Будет ваш ум сомневаться в словах,
Он от природы - змеиное жало,
Вынужден спорить у вас в головах...
За алгоритмом программы другой
Скрыт механизм, всюду сети, ловушки,
Вера удержит умы у кормушки,
Хоть суррогатом поит на убой...
Век информации, сверх-технологий
Взрыв обещают сознанию масс,
Дудочку смело берет свинопас,
Слышите музыку тех-ораторий?
Кругом за круг раздвигая пространства,
Вьется желанье побольше узнать,
Видеть, почувствовать, воспринимать...
В прах утекают всеядные царства...
Дары Пифагора / Феано. Серия «Галактический Ковчег» -
«Воплощение», 2016. – Кол-во страниц – 70.
Можно читать в полный экран оформленную книгу - в электронном виде
Феано, 16 Октябрь, 2013 - 10:31
Здравствуйте, Феано МИР тесен (тем боле он круглый) и посему не встретится в нём невозможно с теми, с кем был знаком когда-то в прошлом. Случайно увидал ваш комментарий, ну и попал к Вам в гости в тему («Галактический Человек») уже знакомую по форуму, где PRAV участвовал в дискуссии по теме…
Феано
Вообще-то цель не ясна до конца, хотя вы дали пояснение…
Феано, 16 Июнь, 2015 - 11:24, ссылка
*******************
… Вопросов много и все по существу лишь к одному земному человеку.
Начнём с того кто создал человека (а с ним животный мир)…?
Какая цель преследовалась при «эксперименте»…?
Оправдана ли цель на данном промежутке времени…?
Пока лишь так поставлены вопросы для ясности ответа на три (по существу) вопроса .
Здравствуйте, PRAV, конечно, помню вас по Галактическому Ковчегу, и вы помните, что сотворчества с вами не получилось, у нас с вами разные основы творческого мышления, но зато у вас есть на Ковчеге отдельная авторская тема, где вы можете излагать и развивать ваши взгляды и убеждения, не мешая другим авторам в их работе.
По существу ответы на ваши вопросы таковы.
Кто создал человека?
Любой мир, в том числе мир человека, создал и воссоздает Автор мира, а уж как его называть или какой образ придумать Автору - это личное дело соавтора. К примеру, в вашем мире это Инопланетный разум, а в моем сотворчество Творца. Поэтому и для всего человечества имеется неограниченное поле творческого пути и возможность саморазвития, каждый мыслитель может по-своему верно отвечать на свои трудные вопросы.
Цель эксперимента?
Исходя из вышесказанного, цели различаются у разных Авторов. Этапы и итоги эксперимента выглядят по-разному, постарайтесь это понять. Если поймете, увидите, что для мудрого Автора цель всегда оправдана, ибо он пользуется достойными себя, своей идеи, Замысла... средствами, но лично мне видится, что любой итог эксперимента - промежуточный, ибо сам Творец, Автор мира - бесконечен.
Твой караван мышленья движется всегда…
Порой оазис он находит, но ему
Оазис в сердце не доступен… почему?
Да потому, что сердце - место вне ума.
http://www.stihi.ru/2013/10/22/4351
***************
добавлено
PRAV, 21 Апрель, 2016 - 10:01, ссылка
Удалила.
Здравствуйте, Феано.
Хотел спросить, не показалось ли Вам поведение PRAV странным ? Зачем-то ему понадобилось удалить мои комментарии, ну и вообще... Поделитесь, пожалуйста, своими впечатлениями относительно мотивов этого человека.
Здравствуйте, Дмитрий. По просьбе PRAV я удалила его сообщения, а вместе с ними удалились все нижележащие диалоги. Что можно сказать, когда нет взаимопонимания?
В восприятии людьми Бога и Высшего Разума, основы мира, Тайны Космоса и подобного ей, вероятно, не найдётся тождества. Мир перемен, относительности всегда изменчив.
Бог – постоянство, мир – изменчивое восприятие мира.
Мы приходим от Бога – Тайны Космоса - постоянно творящего миры семенами Замысла, через условное отделение от Него или атеистическое отрицание Его… идём путями самостоятельного поиска себя в Нём и Его в себе, (как смысла жизни, цели…), реализуя тем самым возвращение (в ином качестве) к Нему же. К Богу, забирающему в Себя (в вечное, постоянное) всё сотворённое – «урожай временного»: творчества, человека, природы, мира… как с семенами будущего, так и без оных, (ибо творчество присуще всему, а настоящее искусство Творца - избранным). Постоянство (недвижимость) Бога – в постоянстве перемен отражено единством противоположностей, как недвижимая основа мира, а постоянство Высшего Разума – уже относительное, условное, как и само понятие Высшего Разума (Разума).
Куда, какими путями идёт человек,
с какой целью развивается общество в целом и каждый в отдельности?
Как лучшим образом совместить цели?
Эти актуальные в любом времени этические вопросы требуют вдумчивого, творческого переосмысления. Ум человека никогда не остановится на достигнутом, его притягивают дальние горизонты, а мысль ищет и находит новую полезную пищу благодаря книгам, написанным с душой и полной искренней самоотдачей автора. Разногласия, противоречия, появляющиеся при чтении книг, возникают не из мелочей, конечно, но из зёрен растущего в каждом человеке особого знания о себе и мире. Думаю, разногласия просто необходимы для развития, шлифования мысли.
Кто-то представляет себе развивающегося Бога в образе Вселенной, я же представляю неизменного, - вне образов; Он порождает и материю, и её образы, и сами Идеи. Он и внутри нас Тайной целью назовётся, Он и вне нашего уровня восприятия – Тайной Космоса почитается, он Един благодаря нашей условной разделённости с Ним – реализуемой по Его Замыслу. Это важно.
Неизменный Бог (Творец мира в моём мировосприятии) – причина всех причин изменений, условие существования безграничного и ограниченности, образности и хаоса восприятия, роста и увядания. И путь развития наших ограниченных умов и чувств тоже имеет причину (начало и завершение). Каким его воспринимает человек, таким путём и движется.
Как подвижные звёзды вечны и неподвижны относительно нас временных, так и Высший Разум – Космос – Отец.
Да, Он таков, каким каждый из нас Его воспринимает, ведь мы – разные растущие Вселенные внутри общей. Одни видят Его вне себя, другие внутри, но сферическое мировоззрение, о котором пишу, переосмысливая и развивая древнюю мудрость, полагает Его вездесущим, одновременно внутри и вне природы человека. Это значит и вне земного времени. Поэтому Он невыразим, хотя пытаемся выразить! И поэтому так важно, прежде всего, определиться самому: кто и зачем в нас смотрит, воспринимает мир? Куда идём? Воспринимаем себя человеком материального мира, временного, но и человеком духовным, надвременным, а самоопределение осуществляется свободным выбором – направлением к цели. И путь даётся каждому по вере.
Высший Разум – подобие Бога - вечного Таинства мира - в восприятии временными, развивающимися созданиями.
Он - постоянство и мощь Гармонии мира, вокруг которой реализуются все движения (времён, идей, миров и наших прозревающих умов, душ…). Человек-Вселенная растёт в каждом из нас неповторимым образом благодаря Ему, поэтому Высший Разум – Совершенство - глобальная цель человека, Он же даёт нам и средства достижения Себя - Этику Высшего Разума, Он же дарит нам и свободный выбор путей саморазвития.
Чудесное... закрыто от слепцов,
Волшебное... не слышно глухарям,
И смысл не виден в торжище купцов,
И умные... толпой идут к дверям...
Но вход сакральный - в песне лебедей,
И в раковинах дна, где жемчуг дышит,
Слагая сказки в русле тех Идей,
Где замысел любви небесной ниши...
Как звоны колокольных душ земных,
Сияние мечты на карнавале
Вневременных пиров
богов, святых,
Что в недрах звёзд - Источником назвали...
Галактическое время
«Есть время космическое, время историческое и время экзистенциальное.
Время космическое исчисляется математически по движению вокруг солнца, с ним связаны календари и часы, оно символизируется круговоротом. Время историческое как бы вставлено во время космическое, и оно может исчисляться математически по десятилетиям, столетиям, тысячелетиям, но в нем каждое событие неповторимо и оно символизируется линией, устремленной вперед, к новизне. Время экзистенциальное не исчисляется математически, его течение зависит от напряженности переживаний, от страдания и радости, в нем происходит творческий подъем и бывают экстазы, оно более символизируется точкой, говорящей о движении вглубь»
Бердяев Н.А.
Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация \\ Царство духа и царство кесаря. М..1995. С.263
С точки зрения интрасферного восприятия, близкого к современной теории Всеединства, развиваемой многими философами, можно творчески отреагировать на замечательное высказывание Н.А. Бердяева... столетней давности. Как бы заново переосмыслив и связав с восприятием времени в сознании древних мудрецов. Древние мыслители не писали трактатов о времени, ибо жили они в единстве кругооборота космической души, которой было открыто Единое знание божественности Космоса, как неизменное творчество Творца. В каждом первоисточнике внимательный читатель увидит это единое Знание.
"....Есть время космическое, время историческое и время экзистенциальное..."
Одновременно с этим пониманием разделения времён, существуют отражённые в восприятии, а потому уникально окрашенные времена. Каждый человек вправе самостоятельно осмыслить их содержание и даже придать более точные названия, используемые им в личном творчестве, а что и как приживётся или утонет в летах - не нам судить...
Итак, для создания модели временных процессов в галактике "Водоворот М51" я использую http://proza.ru/2008/11/05/387 - Интрасферное мировосприятие, допускающее правоту любых убеждений и веры мыслящего сознания в непротиворечивом галактическом пространстве - в гармонии Единства Космоса.
Новое триединство восприятия времён выражается так:
Время галактическое (разума души), родовое (памяти) и истинное (духовное).
Время галактическое исчисляется световыми годами, включающими солнечные, и выражается качествами, достигнутыми душой при каждом воплощении в Единстве нового уровня сознания. Галактическое время ощущается, как цель последовательных телесных воплощений, цель жизни единой. Воспринимается разумом души человека, стремящегося к эволюции, и оно же почти не воспринимается при застое развития ума к разуму души, и при инволюционном скатывании (в моменты перерождения) в мир животной души человека. Этот замкнутый круг может быть преодолён и раскрыт в пробуждённом состоянии разума души. По Н.А. Бердяеву космическое время, символизируется круговоротом планеты вокруг Солнца, а галактическое время включает космическое и характеризуется, помимо круговорота планеты, вращением звёзд внутренней Вселенной человека.
Мир внутренний - отражение мира внешнего. Это утверждение является следствием современной теории Всеединства, а также естественным знанием древних мудрецов.
Родовое время - также вложено в галактическое (и космическое), близко к историческому восприятию течения времени (по Н.А. Бердяеву), символизирует эволюцию рода, которому принадлежит душа человека, а также рост самосознания земного рода души (генетического), с которым связана галактическая душа*.
Родовое время может измеряться математически и быть подобным образом воспринимаемым родом всего человечества. Это объясняет загадочную схожесть сюжетов древних мифов.
Истинное время (экзистенциальное - по Н.А. Бердяеву) зависит от напряжённости душевных состояний, связанных с ростом духовности и открывающих через взрывные события (катарсиса, самадхи, озарения...) истину, суть жизни, тайну жизни, как достигнутую цель. Однако достигнутая цель (целостность) открывает разуму души Безвремение, как вечность особого качества Единого Сознания. Таким образом осуществляется единство Начала-Конца, ибо цель по сути является живой и трансформирующейся Фантазией Творца - каждый раз новым Замыслом Творца - во внутренней Вселенной.
Это и есть процесс творчества Единого в Человеке галактическом. Проявление физического-душевного и духовного состояния - в Одном - истинном.
Истинное время символизируется "точкой", иными словами - Монадой смысла, Сферой Качества Единства - первочастицей духоматерии, манифестирующей движение (бесконечность потенциального развития) вглубь и вовне одновременно.
Так атом Демокрита, так монада Пифагора, так Дао Лао-цзы, так Гермесова скрижаль... - открывают нам свою темпоральную Тайну** - единство духоматериальной (относительно уровня Сознания неделимой) первочастицы.
Приложение:
* О неразрывной связи галактической и земной души в эволюционном развитии - поэма О Душе - http://stihi.ru/2003/08/07-882
** Поэма Тайны http://stihi.ru/2010/04/16/5591
а также же книги в прозе
"Искомая", "Семь мудрецов о Тайне" и др.
Гипотеза. Всё существующее и совершенное имеет основание (корни, причину) в противоположном - в несуществующем и в несовершенном. Время существует на основе вневремения, безвремения - в Восприятии. Временное стремится к вечному, а вечное выливается фонтанами времён во временные миры.
Что же такое вечное?
Этот каждый раз живое, временное восприятие вечного… неуловимого и таинственного Дао… Монады Бытия.
Что значит вечное?
Для каждого мыслящего о нём возникают разные значения (качества его восприятия). В этом смысл Игры Бога в Небога.
Можем ли мы прийти к единственно верному ответу, верной теории, философии? И нет, и да, ибо всё относительно, включая воспринимаемую и описываемую нами вечность.
Как "время" невозможно выразить вне времени, без категории временной характеристики, так и вечность, вечное, да и всё остальное тоже, точнее и "логичнее" всего выразить через самое себя - во временном восприятии.
Время — единая прерывно-непрерывная, одновременно точная и неопределённая величина в интрасферном восприятии, априорная характеристика (условие) мира, ничем не ограничиваемая, кроме самой себя. "Оборотной" стороной, основой, изнанкой, истоком... времени мы и называем вечность, представляя её в каждое мгновение по-разному, уникальным образом. Относительно существует каждый мир восприятия.
Цель достигает тот, кто смел,
И цель достигнет вдруг… тебя,
И целью
станешь Ты!
Предел...
Пе-ре-во-рот...
Страна Огня.
И это - снова не конец,
а сфера мировосприятий -
ты сам!
Где ты уже Творец!
Свободен ото всех заклятий.
А мир...
Тобою порождён!
Твоими замыслами зреет.
Наказан или награждён?
О, Господи!
Ты что посеял?
Интрасферное (Сферическое) мировосприятие провозглашает возможность невозможного
- трудами рук, ума, души и духа -
Сказочную реальность или реальность воплощаемой Сказки -
реальность гармонизации мира духовного и душевного на физическом уровне в каждом из нас. Все другие реальности – ступени роста на пути к Ней - Единой.