Спасибо, Феано. Подумываю, может, повесить конягу с ваших картинок на недельку на десктоп.

будут рады отсутствию вашей заботы

Спасибо, fidel, за отзыв, он ясно говорит мне о ваших близких и государстве.

Донеслись крики из соседней темы

вставайте на сторону Филоверума, то есть на сторону истины и правды, и объясните Феано, что ей не следует прославлять хитреца, отмазавшего пьяницу, дающего несбыточные обещания

Иваныч, а не напоминает ли вам автор той темы Филоверум охмелевшего от собственных «прозрений истины и правды»  Ксанфа,  громогласно уверяющего  философов ФШ, что выпьет «море», то есть, знает всю правду жизни?

Полагаю важным делом привести в теме полный текст статьи, на которую дала выше ссылку. Философ, мне видится, обязан понимать текущее состояние сферы общественного Сознания и цель своего философского поиска истин, не только в русле личностных изысканий, но и в русле более общего потока, на который он может оказывать и оказывает заметное влияние.

14.06.2022

РУССКИЙ КОД

Александр Дугин

Вступив в ходе СВО в прямое противостояние Западу, даже если сам Запад участвует через свою украинскую прокси структуру, которую язык не поворачивается назвать «страной», Россия вынуждена защищать свой суверенитет на всех уровнях. В отношении военной сферы, экономики и формальной политики – это совершенно очевидно. Но Запад это нечто гораздо большее, чем только военно-политико-экономическая структура. Это -- цивилизация со своим фундаментальным программным кодом. Из этого кода вытекает все остальное – вооружение, экономика, политика, культура, образование, наука, СМИ и т.д. И Россия вынуждена сейчас сражаться со всем этим спектром, а по большому счету, с самим западным кодом. 

Полного понимания этого у российской власти пока нет, и даже самые яростные противники Запада во власти мыслят в категориях военно-стратегического, политико-дипломатического и информационного противостояния. Но переход к новому уровню осмысления властью и обществом того, что такое суверенная цивилизация, неизбежен. Его можно оттягивать, его нельзя предотвратить.

Что такое национальный суверенитет в Вестфальской системе международных отношений и в теории реализма в МО, понять можно. Речь идет о том, что национальное государство, признанное (собой и другими) суверенным, не может по определению иметь над собой какой-то инстанции, которая могла бы в обязательном порядке диктовать, что это государство должно делать, а чего не должно. Суверенитет здесь значит: любое суверенное национальное государство может делать то, что пожелает, если только оно способно это осуществить – ведь кому-то из других национальных государств это может не понравиться. В предельных критических случаях все решает война. Вот что такое национальный суверенитет в теории реализма в МО. 

Этой теории противостоит либерализм в МО, настаивающий 

·      на ограничении суверенитета, 

·      на его относительности и 

·      на постепенной передаче власти от национальных государств Мировому Правительству. 

В этой теории суверенитет не является ценностью, а тем более высшей. Просто переходным состоянием на пути к интеграции человечества.

Путин явно стоит на позициях реализма, которые и привели нас, в конце концов, к СВО. Показательно, что в МГИМО, а также среди экспертов-международников, вопреки очевидной ориентации самого Путина, по прежнему продолжает доминировать либерализм. Это полная аномалия, но она является результатом глубокого внедрения западного кода в сами основы российской образовательной системы и экспертной среды.

Суверенитет Путиным – вполне в духе реализма -- осмысляется прежде всего

·      в военно-стратегических,

·      затем в политических, и 

·      на третьем месте, в экономических категориях. 

Поэтому острее всего Россия под его началом реагирует 

·      на расширение НАТО, 

·      на попытки иностранного вмешательства во внутреннюю политику (вплоть до regime change operation, от чего не отказывается Запад, упорно поддерживая радикальную оппозицию)

·      и – уже в меньшей степени – на прямую зависимость российской экономики от мировых институтов и глобальных западных монополий. 

Приблизительно так себе представляет иерархию суверенитета и школа реализма в МО. Если ограничиться такой шкалой, то вопросы науки, культуры, техники, образования, массовых коммуникаций, искусства, в конце концов, бытового поведения и психологии населения отступают даже не на второй, а на десятый план. Создается впечатление, что никакого отношения к суверенитету они не имеют, а если и имеют, то весьма отдаленное. 

Это было бы верно, если бы мы заведомо соглашались с той базовой установкой, что мы находимся внутри современной западной цивилизации, разделяем ее основные ориентиры и ценности, согласны с ее правилами и нормами, то есть принимаем ее основополагающий код, ее операционную систему. Ведь сама школа реализма в МО была создана на Западе и остается там влиятельной и авторитетной вплоть до настоящего времени (несмотря на резкий подъем либерализма в МО – особенно в последние 40 лет). Иными словами, для Путина вопрос суверенитета России помещается в широко понятую западную парадигму. Россия принимает западный код, но ожесточенно бьется за сохранение суверенитета внутри этой парадигмы, отвоевывая себе место под солнцем – но под западным, заходящим солнцем. 

Вот тут и начинается самое важное. Начатая Россией СВО воспринята самим Западом как цивилизационный вызов. Фрэнсис Фукуяма написал в самом начале СВО характерную статью под названием «Война Путина против либерального мирового порядка». Здесь важно не только то, что речь идет о вызове глобализму и либерализму в МО (это можно было бы интерпретировать и в терминах реализма – как делают, например, Меершаймер, Киссинджер или Бэннон), но и о революционной постановке Россией под вопрос самих цивилизационных устоев, которые до последнего момента всецело контролировал Запад. Именно поэтому с СВО встал вопрос о переходе от однополярного мира к многополярному, а это уже совершенно иной миропорядок, где Запад и его цивилизационный код есть не нечто целое и универсальное, а лишь часть и нечто локальное, региональное, совершенно необязательное для всех остальных. Фукуяма увидел в действиях Москвы нечто большее, чем сама Москва. Это то самое столкновение цивилизаций, о котором предупреждал главный оппонент Фукуямы Самуил Хантингтон. Россия вступила именно в цивилизационный, а не национальный, конфликт с Западом. Именно с Западом как цивилизацией, как кодом, а не с какими-то отдельными странами. 

Этим объясняется и реакция Запада: 

·      исключить Россию из самого себя, 

·      отрезать от экономических и технологических сетей, 

·      изгнать из всех глобальных контролируемых Западом структур (а оказалось, что Запад контролирует практически все из них!),

·      изолировать от незападных партнеров, надавив на них всеми способами,

·      мобилизовать все сети, ориентированные на Запад в самой России, чтобы как можно скорее остановить СВО, замедлить русское наступление и в пределе свергнуть Путина.

Запад хочет показать, что без Запада и без соучастия в западной цивилизации – без западного кода – Россия погибнет, а если она будет настаивать, то и Запад станет активно содействоватьэтой гибели.

Сложилась следующая ситуация: Москва, проводя СВО, понимает суверенитет секторально, а Запад – тотально, уже не только на уровне национальных интересов, а на уровне самого цивилизационного кода, от которого Россию решительно отлучают.  

Этот зазор в осознании с нашей стороны и порождает отставание с формулировкой суверенной идеологии, с разработкой полноценной суверенной стратегии во всех областях жизни. 

Мы еще не поняли, насколько фундаментальным явлением, с точки зрения цивилизации, является СВО. Мы начали то, смысла чего до конца не осознали. И сейчас с изумлением наблюдаем, как глубоко западный код проник в наше общество. Речь идет не просто о растущем как снежный ком числе иностранных агентов, олигархов-перебежчиков, предателей и русофобов. Это только симптом. Речь идет о необходимости совершить невероятное -- государственное и всенародное -- усилие для обоснования цивилизационного суверенитета.  А это значит, нам прежде всего необходимо утвердить – отчасти вспомнить, отчасти заново создать – свой русский код. А это требует радикальных перемен в тех сферах, которые явно не являются приоритетными для власти – философия, наука, культура, образование, искусство, общественное самосознание, психология и даже моды и стили. Это и называется «идеологией», но только сейчас речь идет не об идеологических  вариантах, предлагаемых современным Западом (либерализм, социализм, национализм), а об особой цивилизационной – русской --идеологии по ту сторону западных клише. Условно можно назвать это «Четвертой Политической Теорией» по ту сторону либерализма, коммунизма и фашизма.

Мы неотвратимо вступаем в новую фазу борьбы – в битву за русский код. И если угодно, эта борьба не зависит напрямую от успехов и скорости проведения СВО. Наше отлучение от Запада уже произошло. Запад приговор России уже вынес. Исправить ситуацию и вернуть все назад, как было до 24 02 2022 невозможно. Нам надо принять до конца и глубоко последствия того цивилизационного вызова, который мы сами и произвели. 

• VK Blogger LiveJournal Twitter  Email Print Ресурс

Всё верно, и ход ваших размышлений, и выводы.  И спорить не о чем, вообще, когда взгляды совпадают, неинтересно говорить. А мысль-то не остановишь... и она просит выразить её словами. 

Так что согласно вашей концепции феано, почти всякая мысль является самообманом который не сознает своей природы - и поэтому не является истинной в своём смысловом посыле. Поэтому феано получается у вас парадокс - всякая мысль не есть истинной, а наоборот лживой. Как вы это разрешаете ? - очень хотелось бы с вами подискутировать на эту тему ))  

Да, соглашаюсь. "Всякая мысль не есть истинной", но стремящейся к ней или уводящей в ещё большую иллюзию. Всё зависит от того, Кто смотрит и Зачем. Ложью мысль не называют, если она правдиво мыслится, воспринимается правдой, пусть и в иллюзорном мире. Сказка по теме. В системе воспринимающего всякая правда приближает его к истине, персонально воспринятой, пережитой целостно,  оставаясь иллюзией в других глазах.

Но как объяснять целостность, если тройственность не принимается вами?

Повторю фрагмент из Интрасферного мировосприятия.

Человек - растущая самоосознающая бесконечномерная Вселенная.

1. Мир =  восприятие мира

1.1. Исходная двойственность (восприятие творения=творение восприятия) проявляется Волей - (желанием восприятия, творения, деяний) - тройственностью. Триединство – основа интрасферного, (сферического, монадического, многомерного...) восприятия.

Непрерывность двойственных отношений, сотворяющих взаимодействием всё новые и новые качества друг друга, ведёт в пределе к  «вне-над-временной» остановке, Покою, прерыванию  (паузе в восприятии) движения, перенормировке или перестройке структуры их единства для нового этапа движения бесконечной игры Творца,  Игры Бога в Небога.

Разных взглядов на мир столько, сколько наблюдателей. Совместить все их непротиворечиво способен лишь Один-Бог-Творец-Монада, Пророк… чьё восприятие близко к божественному, (истинному, сферическому, интрасферному...).

1.2. "Всё есть Число"  отношений – число комплексное, качественное, векторное, число отношения относительных аспектов, эта знаменитая философская формула великого Пифагора отражает в символичном виде Закон вечной, вездесущей, творящей  Монады, Закон Творчества Творца, реализующего единый Замысел, который можно назвать условно так:

Сотворение вечного мира Перемен - Постоянством Единого Закона

- Игрой Бога в Небога.

1.3 Предел двойственности триединства мира (в восприятии) можно символично иллюстрировать таким образом:

"0" = "1" = "бесконечность" (говоря иначе - Всё и Ничто в Одном)

– триединый предел может быть достигнут в восприятии наблюдателя при качественном изменении самосознания,  выходе за предел своей временной системы, все иные, "непредельные"  отношения отражают меру (Число) в иерархичности воспринимаемого им мира.

Нуль – отсутствие восприятия, единица – цельность мира восприятия, бесконечность (бездна) Творца – "исходная точка, центр", итог и возрождение новой формы.

2.  Первокачество относительности абсолютно

Абсолют, как понятие, оказывается условным, относительным, как ни странно, ибо существует эта абстракция в относительном виде -  в восприятии несовершенного ума, стремящегося к совершенству.

Всё в мире (восприятия) относительно:

конечное и бесконечное,  реальное и иллюзорное,  целое и неделимое,  истинное и ложное, свет и тьма, умозаключения и умозрительный «абсолют».

Основанием является непреложная ограниченность природы ума, воспринимающего бесконечный мир ограниченным инструментом своих возможностей (чувственных, мысленных, инструментальных, научных, генетических, интуитивных и т.д.).

Следствием являются формулы:

2.1. Всё зависит от того, Кто смотрит и  Зачем.

2.2. Главное свойство отношений – Мера (комплексное, качественное Число).

2.3. Главная цель -  новое качество Единого - устойчивость меняющегося мира - гармония – соразмерность в направлении ко благу Единого - в себе самом, как Вселенной.

3. Абсолютное, тождество, равенство... существуют лишь в абстракции, в представлении ума, как и остановка движения (времени), покой, недеяние...  Относительное равенство (похожесть) в восприятии – способ проявления самоподобия.

Воспринимаемый человеком мир – вымысел (Замысел, умысел) объединённого в сообщество (эгрегора) Ума-Разума, одна из проекций Реальности Творца, абстракция воспринимающего.

Реальность - основа вымыслов и замыслов, абстракций и фантазии, существует мерой её восприятия в воспринимающем.

3.1. Мир в такой мере иллюзорен и  реален, в какой иллюзорен и реален (наблюдающий за процессом) человек-Творец, творящий из вымысла реальность.

Мир реален в Реальности Творца мира... и далее

Феано: ну да, если как следует не наблюдать за ракетами, которые несутся на твой город, то и предотвратить их полет с соответствующими последствиями, как то не получается. Однако.