Систематизация и связи

Диалектика

Логика

Повод для написания, связанные материалы: 

Подступы к диалектической логике надежно защищены!

Анти-Энгельс доктора философских наук Молчанова Константина Владимировича. Часть 1.

Отчаянное отрицание законов диалектики

 

автор М.П. Грачев.

Диалектическая логика д.ф.н. К.В. Молчанова на сайте DIALECTICS (МГУ)

(полемика: мой комментарий к тезисам Молчанова К.В.)

 

Преамбула:

Молчанов К.В. Стараниями советских ученых и исследователей диалектическая логика обрела диковинные образы и представления.
    После формулировки аспектов диалектической логики В.И. Лениным появилась диалектическая логика Ильенкова, а потом «диалектические логики» посыпались одна за другой, а в настоящее время этот термин используется как попало, даже для порождения очевидных профанаций, так как не имеет своего строго и однозначного понимания и определения в науках.

Грачев М.П. Фишкой сайта является расплывчатое говорение и намёки на оппонента, не называя его имени. Вот и в преамбуле Молчанов явки, адреса, пароли не называет (спасибо, что хотя бы подтвердил авторство своего сайта, долгое время пребывавшего в статусе анонимного).

И всё же, где тот таинственный рог изобилия, из которого "посыпались" одна за другой «диалектические логики»? Особенно было бы интересно побольше узнать про упомянутые т.н. "профанации".

Является ли спецификой логической дисциплины исследование исторических форм развития человеческого знания? Будет ли это правильным пониманием логики? Ильенков склоняется к положительному ответу на этот вопрос (сказывается изначальное расширение логики в область гносеологии и онтологии). В таком случае, что остается на долю гносеологии? Ильенковец ответит: "Логика и гносеология - это одно и то же, не надо 2-х слов)". Таким образом, вновь упираемся в проблему различия/тождества диалектический логики и гносеологии. Выход один - построить структурированную диалектическую логику как самостоятельную дисциплину. И уже только после этого ставить вопрос о единстве логики и гносеологии.

 

[Диалектическая логика - теория диамата *]

Молчанов. Диалектическая логика – порождение советского диалектического материализма середины ХХ в., формировавшееся с претензией на материалистическую теорию познания, включающую логические и диалектические аспекты.     Но позже, особенно в последнее время, появились различные опусы и профанации под названием «диалектическая логика» или с использованием этого термина: то ли кто-то хочет труп диамата реанимировать, то ли это, столь магическое словосочетание так сильно действует на слабые (или нездоровые) психики, что их обладатели свои придумки начинают соответственно именовать. [...] в частности, фантасмагорические понимания диалектической логики и искажения ее были в СССР, но имеются и сейчас, что порождает чудовищные извращения, например, «рассудочную диалектическую логику»

Грачев. Ну, конечно же, Молчанов, следуя постсоветской традиции, не забывает пнуть поверженного льва - диалектический материализм  (использует соответствующие эпитеты: порождение, претензией, труп диамата). Но сейчас его больше  страшит "фантасмагорическое чудище":  рассудочная диалектическая логика (ныне ЭДЛ).

 

[Диалектическая логика. Различные понимания]
 

Молчанов. "Из постсоветских представлений отметим следующие. «Диалектическая логика - в широком смысле есть философская наука, систематически развёрнутое изложение диалектики, понимаемой как логика (наука о мышлении) и теория познания объективного мира. В узком смысле, логическая дисциплина о формах правильных рассуждений, как и в формальной логике, только с учётом действия законов диалектики. Предмет диалектической логики — мышление. Диалектическая логика имеет своей целью развернуть его научное изображение в тех необходимых его моментах и притом в той последовательности, которые не зависят ни от нашей воли, ни от сознания, утвердить свой 'статус логики' как логической дисциплины...». (http://ru.wikipedia.org/wiki/Диалектическая_логика).

Грачев. Отмечу важную в постсоветском википедийном определении регистрацию узкого смысла диалектической логики: " [ДЛ] В узком смысле, логическая дисциплина о формах правильных рассуждений". В дальнейшем данная википедийная статья "Диалектическая логика" подверглась радикальной правке и устаканилась на определении: "Диалектическая логика — философский раздел марксизма, частная наука".

Справедливости ради, идея "узкого смысла" ДЛ, всё же проявила замечательную  жизнестойкость - живучесть. А именно, сохранилась сентенция: "диалектическая логика понималась как особая логическая дисциплина о формах правильных рассуждений".

Только вот на данный момент, что же? Разве ДЛ так не понимается (как логическая дисциплина о формах правильных рассуждений с противоречием в их структуре)?

 

[Диалектическая логика. Критичность понимания]
 

Молчанов.  "Таким образом, обобщая разные мнения, можно сказать, что для наук диалектическая логика была и нет, она такая и сякая... Но главная проблема  в том, что была утеряна даже потенция понимания диалектической логики: остались только ее диаматовские версии, искажения или же просто формальные разговоры или толкования. Поэтому неразбериха в вопросах существования и не существования, понимания и не понимания диалектической логики оказалась не только характерной, но и маркированной вопросом о вообще возможности ее восприятия в настоящее время. С другой стороны, все эти вопросы сводятся, в том числе и к тому, а почему же нет единого мнения не только о содержании, но и даже о существовании или существенности диалектической логики?"

Грачев. Потенция понимания диалектической логики, конечно же,  не утеряна.  В целом, отечественные и зарубежные исследователи диалектической логики ориентированы на её образ, который по сути является синонимом спекулятивной логики Гегеля и диалектико-материалистического метода Маркса: . "Концепция существования особой логики, основанной на идеях диалектики и превышающей возможности формальной логики, как и сам термин «Диалектическая логика», получила распространение уже в традиции диалектического материализма" (Швырев В.С.. Диалектическая логика // Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова — 7-е издание, переработанное и дополненное — М.: Республика. 2001, С. 157-158).

В фундаментальном 13-томном историческом словаре философских понятий на немецком языке авторы статьи, посвященной диалектической логике, Jaeschke Walter и Goerdt Wilhelm так прямо и указывают "Logik, (spekulativ-) dialektische", т.е "диалектическая логика", а в скобках синоним (спекулятивная). Отдельно словосочетание 'dialektische Logik' употребляется в связи с "d.L. im System des dialektischen Materialismus" [23] (Historisches W;rterbuch der Philosophie, Bd.5, 398).

 

[Разные современные диалектические логики]
 

Молчанов. "сущность диалектического материализма и советского диалектического материализма продолжает свое действие: в частности, «законы» диалектики, которых нет, продолжают преподаваться, и новые «диалектические логики» продолжают плодиться.     И все глобально возвернулось на прежние позиции, которые сложились к моменту пришествия в этот мир философии Гегеля. Всё, за что его возносили даже недруги, оказалось к концу ХХ в. забыто, опять верх взяла раскритикованная Гегелем рассудочная логика".

Грачев. Рассудочная диалектическая логика - вот та главная "профанация", которая так тревожит д.ф.н. Молчанова.

 

[Об аспектах профанаций диалектической логики]
(«Некоторые характеристики логических искажений, часть 1»,)

Молчанов. "Но афиширование информации о профанациях возможно и даже необходимо в силу очевидной их антисоциальной сущности. Пустопорожняя болтовня, которая все более заполняет даже научные форумы, не говоря уже об Интернете, и профанации, которые все более и более плодятся, заслуживают внимания не столько по причине возможности получения при их анализе некоторых методологических знаний, сколько именно для понимания антисоциальной сущности логических искажений" (ссылка).

Грачев. К сожалению, ни одной ссылки на порицаемую "пустопорожнею болтовню" Молчанов не приводит. Когда сайт был анонимным, можно было ещё списать на не владение автором аппаратом цитирования. Но теперь, когда стало известно, что пишет доктор философских наук, подобную лексику без подтверждающих ссылок следует признать недопустимой демагогией.

 

Молчанов. "Знание характеристик профанаций также уберегает и от траты времени на них и от общения с пустословами, пропагандирующими свои «теории» в большинстве случаев ради привлечения внимания к себе или ради «поговорить», поэтому, кстати, размещающими их в социальных и других сетях в Интернете, а не на собственных сайтах. (И по этой причине о характеристиках и о выявлении профанаций стоит знать.)"

Грачев. Было бы замечательно, если бы автор продемонстрировал пример конструктивного изложения теории диалектической логики.

 

Молчанов. "Первой из совокупности системных характеристик простейшей профанации является использование в основе «теорий» или развития ее или ее предмета … логических противоречий (противоречий высказываний, характеризуемых формой А и не-А), которые Э.Ильенков назвал неряшливостью; он доказал несостоятельность рассуждений, тем более, теорий, основывающихся на них".

Грачев. Интересно, как можно рассуждать о диалектической логике и, вместе с тем, нападать на форму предъявления противоречия в рациональном виде "А и не-А". Ильенков подчеркивал, что диалектическое противоречие в языке не может быть выражено иначе как приведенной формулой  "А и не-А". Что совсем не означает отрицание закона непротиворечия, как это пытается приписать марксистской философии цитируемый Молчановым философ А.И.Бродский:

«Теоретическая функция Диалектической логики, как уже отмечалось, состояла в том, чтобы делать марксистскую философию не только непроверяемой, но и вообще закрытой для какого бы то ни было рационального обсуждения. Достигалось это отрицанием всех основных законов обычной логики, в том числе закона непротиворечивости»,  ( А.И. Бродский. Тайна диалектической логики. Гегелевская диалектика в советской России // Русская и европейская философия: пути схождения. Сборник материалов конференции. СПб., 1999. С. 172-181).

 

Молчанов. "В целом в логике уже давно известно, что из логических противоречий можно вывести все, что угодно. Иными словами, говорить об истинности, научности теории, образуемой на основе логического противоречия невозможно и просто глупо".

Грачев. У Молчанова устаревшие данные. В современных релевантных и паранепротиворечивых логиках научились блокировать противоречия. Что касается диалектической логики, то о ней можно говорить исключительно как о логике постановки противоречий и их разрешения. Вопрос лишь в проблеме непротиворечивого отображения диалектического противоречия высказываний.

 

[Диалектическая логика: итоги "развития"]
 

Молчанов. "Таким образом, нет не только понятия диалектической логики, но и даже общего понимания, что она такое. Точнее, есть много разных пониманий, из которых наиболее толковыми являются трактовки В.И. Ленина и Э. Ильенкова. Но какое определение из них правильное, так никто и не разобрался".

Грачев. Правильное понимание диалектической логики следующее. В.И. Ленин дважды обращается к теме диалектической логики. В 1898 ещё не рискует высказать о ней свое мнение. Молодой тогда ещё  Ульянов, после ознакомления с первой обширной публикацией о диалектической логике в журнале «Русское богатство», сожалел, что некомпетентен в данном вопросе.

В. Ульянов пишет Α.Η.Потресову (из c. Шушенского) 2 сентября 1898г

«Обратили ли Вы внимание в «Русском Богатстве» на статьи Н. Г. (в 2-х последних книжках) против «материализма и диалектической логики»? Преинтересны ведь — с отрицательной стороны. Я должен сознаться, что некомпетентен в поднятых автором вопросах, и меня крайне удивляет, почему это автор «Beiträge zur Geschichte des Materialismus» (т.е. Г.В.Плеханов. — M.G.) не высказывался в русской литературе и не высказывается решительно против неокантианства, предоставляя Струве и Булгакову полемизировать о частных вопросах этой философии…»[Ленин В.И. ПСС, т.46 - C.15]

Но и спустя более чем через 20 лет, когда классик марксизма вновь обратил внимание на данный термин, он пишет о диалектической логике не как о логике собственно правильных рассуждений, а о методологических принципах, следуя Марксову диалектическому методу.

Ленин в известной характеристике ДЛ (из четырех пунктов) по существу описал не диалектическую логику, а диалектический метод. Так ведь, против констатации диалектического метода под именем диалектической логики никто не возражал — ни сторонники, ни противники. В самом деле, от замены слов «диалектическая логика» на словосочетание «диалектический метод» смысл не изменится. И даже, станет более прозрачным. Перефразирую четыре правила, заменив ДЛ на  «диалектический метод»:

1. Диалектический метод требует,  надо охватить (предмет), изучить все его стороны, все связи и «опосредствования».
2. диалектический метод требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении» (как говорит иногда Гегель), изменении…
3. Диалектический метод требует, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку.
4. диалектический метод требует учитывать, что «абстрактной истины нет, истина всегда конкретна»… »[29]

 И это обстоятельство (нет аутентичной логики, есть только метод, диалектическая гносеология и онтология) не в последнюю очередь сказалось на последующем крахе диалектической логики диамата, описанном профессором О.В. Малюковой: «закрытие кафедры диалектической логики на философском факультете МГУ в 1968 году», ( см. Анисов А.М. Малюкова О.В. Демина Л.А. Становление отечественной логики: дискурсы и судьбы. Монография. — М. Проспект. — 2019).

 

[Потаенность словосочетания "диалектическая логика"]

Молчанов. "Но перед тем как разобраться с диалектической логикой, необходимо выяснить ряд обстоятельств, в частности, касающихся обозначения словосочетания «диалектическая логика» и ее понятия.
...необходимо иметь конкретное определение диалектической логики, однозначно признанное в науках, чтобы понимать, с чем имеешь дело. Но такового определения вот уже в течение века науки дать не могут. А сколько придумок нагорожено!
[...] Весьма смешно выглядят многочисленные опусы, деловито рассуждающие о диалектической логике или о ее тех или иных конкретных реализациях или приложениях, особенно в рассудочной ипостаси". 

Грачев. Например, опус А.И. Бродского, шельмующего марксистскую диалектическую логику. К сожалению, специалисты по марксистской диалектической логике поныне почему-то избегают вступать в полемику с либеральными профессорами, публично третирующими диалектическую логику в статьях и научных монографиях. Например, безответным так и остстался выпад против диалектической логики, исходящий от доцента кафедры истории русской философии философского факультета СПбГУ д.ф.н. А.И.  Бродского.

Провокативные высказывания Бродского:

«В наши дни о диалектической логике вспоминают редко. Старшее поколение философов обращается сейчас к диалектической логике только в целях критики марксизма, а младшее похоже и вовсе о ней ничего не слышало». 

«Именно Ленин высказал мысль, что марксистская теория опирается не на обычную формальную логику, а на некоторую особую, высшую Логику, восходящую своими корнями к диалектической логике Гегеля. … Впрочем сам Ленин так и не разъяснил, что должна представлять собой эта «высшая логика»».

«Ильенковцы развернули настоящее наступление на математическую логику, которая, по их мнению, протаскивает в советскую философию «всякие конъюнкции, дизъюнкции и прочий неопозитивистский ученый хлам» (М.Ф. Воробьев)»

«Противники диалектической логики не могли прямо отрицать её существование, так как это означало бы несогласие с ленинскими формулировками, что в те времена расценивалось как государственное преступление».

«Спор между «диалектиками» и «логиками» шел почти два десятилетия и закончился полным поражением диалектиков. Ильенковцы не получили партийно-правительственной поддержки, на которую по-видимому рассчитывали». 

( А.И. Бродский. Тайна диалектической логики. Гегелевская диалектика в советской России // Русская и европейская философия: пути схождения. Сборник материалов конференции. СПб., 1999. С. 172-181)

Только в рассудочной ипостаси можно в науках говорить о диалектической логики. То есть, в первую очередь проводить сравнительный анализ с традиционной формальной логикой. В этом её потаённость.

 

[Диалектическая логика: ее главное]
 

Молчанов. "По ряду причин мы решили уточнить некоторые положения, которые существенны для рассуждений о диалектической логике.
1. Диалектическая логика - это не диалектика.
...
5. Законов диалектики нет; они придуманы Ф.Энгельсом, но в СССР описывались в большинстве случаев со  ссылкой на Гегеля, так как диамат уже терял свои авторитет, эвристику и научную ценность.
6. Если говорить о логике, то языковые конструкции, включая вопросительные предложения, императивы и проч., изучаются в неформальной логике,

а) являющейся составной частью логики,
б) не пересекающейся с диалектической логикой".

Грачев. В диамате диалектическая логика - это и диалектика (онтология), и логика, и гносеология ("не надо 3-х слов: это одно и то же", (с)). Законы диалектики, конечно же, есть. Насчет  языковых конструкций (вопросительные предложения, императивы, оценки) Молчанов несомненно заблуждается.  С диалектической логикой они пересекаются непосредственно в качестве "промежуточных звеньев" (использую термин Оруджева) между противоположными высказываниями.

Не случайно Молчанов заговорил о маркерах рассудочной диалектической логики. Напротив, именно предметные языковые конструкции диалога, включающие помимо повествовательных предложений также вопросительные предложения, побудительные и оценочные составляют терминологический остов структуры аутентичной диалектической логики.

 

[Диалектическая логика - не логика?]
 

Молчанов. "... после логики идут уже не-логики в материалистическом или научном смысле: далее начинаются логики в гегелевском смысле".

Грачев. Именно в материалистическом и научном смысле диалектическая логика (с её принципом противоречия в совместном рассуждении) является только и только логикой.

Что касается диаматовской диалектической логики, ориентированной на кантово-гегелевкий выход логики в область гносеологии и онтологии (Логика с большой буквы), то это путь в философскую метафору и разрыв с логикой в исконном смысле слова "логика" как науки о рассуждении. Мой ответ Молчанову:

1. Диалектическая логика - это логика.
2. Диалектическая логика - логика диалектическая.
3. Центральная идея диалектической логики: развитие мысли в рассуждении.
4. Под мыслью понимают те же самые формы, что и в формальной логике.
5. Источник развития мысли - противоречие суждений.
6. Истина - процесс, постановка проблем и разрешение противоречащих высказываний в совместном аргументативном рассуждении.
7. Диалектическая логика полисубъектная, а формальная - монологична, моносубъектная.

 

[Начало актуализации вопроса о диалектической логике]
 

Молчанов.  "В настоящее время в связи с успешной актуализацией современной диалектической философии защита диалектической философии и диалектической логики, их главных идей и функционирования обеспечена, но главное решены иные, более важные задачи. Поэтому актуализация диалектической логики возможна".

Грачёв. Актуализация на словах. Разумеется, никакой де "успешной актуализации" и в помине не наблюдается. Это, во-первых.
Во-вторых, актуализация диалектической философии - это не то же самое, что актуализация диалектической логики.

Актуализация диалектической логики возможна лишь как рассудочная логика, чьей теоретической моделью является Элементарная диалектическая логика (ЭДЛ).

 

[Диалектическая логика: подходы к её определению]
 

Молчанов. "Определение диалектической логики дано в Текстовом блоке № 2. Перечень см. Текстовые блоки. Пока см. «Диалектическое программирование и диалектическая логика»".

Грачев. Увы, намечаемые подходы Молчанов лишь запланировал в отдельной статье-пустографке, но развернутого текста не предъявил.

 

Итак, из существенного в отношении диалектической логики, ценным вкладом в неё на сайте д.ф.н. Константина Владимировича Молчанова остаются лишь его гневные филиппики в адрес порицаемой им "рассудочной диалектической логики" (РДЛ), и шельмование отечественных горе-ново-логиков, конструирующих эту РДЛ.

 

__________________

*) В квадратных скобках заголовки статей К.В. Молчанова.

--
Грачёв Михаил Петрович.

Москва, 22.02.2020.