Жизнь, как театр нашей душки,
Трудно представить без психушки...

О некой психушке я уже составлял тему http://philosophystorm.org/da-zdravstvuet-psikhushka

В этой же теме о психушке будет затронуто  в несколько ином ракурсе событийности, т.е. том, о котором рассказывает произведение Пелевина "Чапаев и пустота", в котором "Пустота" это фамилия Петьки( по иному, получаем "Чапаев и Петька").

Но поскольку пустота пустоте рознь по уровню скоростей протекания события, а соответственно и по уровню восприятия этого разноскоростного протекания реальности, то, чтобы уловить её , требуется соответствующий ум, т.е. подвижный(диалектический). Но сама диалектика(как пустота диалекта), сталкиваясь с более высоким уровнем скоростей(пустотой триалекта), сама может подпасть под искажённое восприятие, и даже не миновать психушки, что и случилось с Петькой Пустотой в преддверии его встречи с Чапаевым(неким мистиком пустоты триалекта), а также во время их общения.

Обыденный же люд сию рознь пустоты/нуля не замечает, а посему трактует её в одном смысле. Мол, "ноль он и в Африке ноль, что с него взять-то", "Природа не терпит пустоты",
"Это всё пустое"(т.е. нести пустое - то же что и нести чушь, бред и.т.п)

Как эхом носятся средь нас
Про ноль/пустое много фраз.

Хор диалектов логик это повторяет,
Да так, что смысла пустоты не различает.
Так диалектика попалась в ту же "лузу",
Увидев больших скоростей обузу.
(Петька бежал из Питера в Москву)

В округе же болтливый хор
Болтал про диалектику: - "всё вздор!"
Где диалектика и где её предмет! -
Глаголят не нашедшие ответ,
И кажут наложить уж вето,
Уставши вопрошать и ждать ответа.

Пустая болтовня иль пустословье! -
Так диалектику звало людское поголовье
В античные лишений времена.
О диалектиках - как "раболепных болтунах" -
Обычно выражались на словах.

Ведь обычным людям(имеющим поверхностный ум формальной логики) трудно различать между болтанием(ведением беседы) "по делу" и "праздным болтанием".
Отсюда и возникают проблемы, когда несведущие(мли слабо сведущие) в диалектике захватывают власть, - проблемы в виде, с одной стороны, гонений на диалектику, а с другой - когда сама диалектика(Петька пустота) трудно осознает более высокие, чрезвычайные происшествия реальности, вследствие чего не обходится без бегства и попадания в психушку. Петьке кажется пустым, нагоняющим страх окружающий его неизвестный властвующий момент чрезвычайных происшествий, который его неизвестно куда ведёт. 
Сей чрезвычайно событийный момент можно закодировать как ЧП(ЧеПе-ЧаПай-Чапаев).
Т.е. Чрезвычайный(большой) момент есть момент пустоты триалекта, с которым должен определенным образом сообразоваться момент пустоты диалекта(диалектика), сообразоваться духом веры или знания.

Итак события начинают разворачиваться с Петьки Пустоты, бегство которого, как ему казалось, неизвестно куда, впоследствии привело к Чапаеву.

"Жизнь - театр, а люди в нём актёры".

Итак, актёрам "революционного театра" не понравилось стихотворение Петьки, в котором было " О ПОТОКЕ ВРЕМЕНИ, КОТОРЫЙ РАЗМЫВАЕТ СТЕНУ НАСТОЯЩЕГО, и на ней появляются всё новые и новые узоры, часть которых мы называем прошлым. Память уверяет нас, что вчерашний день действительно был, но как знать не появилась ли вся эта память с первым утренним лучом?"
В связи с этим, за Петькой в Питере приходили из "театра". И, чтоб избежать ареста, он был вынужден спасаться бегством в Москву.

Тверской буль-вар(товарищество большевистской веры). Темнело.
Петька шёл вниз(к-ому-вниз-м) по буль-вару, испытывая подозрения толпы солдат. 
Возможно это мои взвинченные нервы и ожидания ареста, - думал Петька: - Я не испытывал страха смерти. Быть может, думал я, она уже произошла, и этот ледяной буль-вар, по которому я иду, - не что иное, как преддверие мира теней.
В этом преддверии Петька повстречал некого Эрнена (Фанерного), которого впоследствии убил в коридоре(переходе в мир теней), став самим Фанерным ( т.е. Петька как бы обнажился в революционную форму).
Но перед убийством Эрнена, они разговорились о жизни как театре переходного подвешенного состояния("вешалка").

Эрнен: "Жизнь - это театр. Факт известный. Но вот о чём говорят значительно реже, это о том, что в этом театре каждый день идёт новая пьеса".

Петька: "Твой театр слишком уж начинается с вешалки и ею же заканчивается. А будущее, - ткнул пальцем вверх - всё равно за кинематографом".

Т.е. Петькой кинематограф(картинка, представление) как бы противопоставляется воле бытия, которая , если по Петьке кинематограф вверху, оказывается внизу. Но тут как посмотреть, т.е. в перевёрнутом виде получится наоборот, и будущее свяжется с волей бытия. т.е. будущее получаем в разных аспектах бытия - воли и представления. Но сознание Петьки подобные "перевёртыши" понимания бытия, видно, трудно воспринимало, отчего он не избежал помутнений сознания, влекущих прохождения его чрез психушку, где всё смешалось - прошлое, настоящее и будущее.
При подобном смешении фик поймёшь что что определяет - бытие ли определяет сознание или наоборот, сознание должно определять бытие? Искажённое восприятие выдает различные событийные образы, которые, как сон, неизвестно куда, к какому времени пристроить( ведь, по стихотворению Петьки, "поток времени размывает стену настоящего").
Итак, в преддверии этого неизвестного, враждебного мира, Петька, убив Фанерного, облачается в революционную форму и попадает во враждебный мир, где у входа ждём машина убитого Эрнена (Фанерного).
На этой машине Петька едет в "Музыкальную табакерку" (литературное кабаре), где и происходит встреча с Чапаевым.... 
- Я заметил за одним из столиков странного человека в перехваченной ремнями чёрной гимнастёрке, с закрученными вверх усами. Я встретился взглядом с Чапаевым и вдруг каким-то образом понял, что он всё знает про гибель Эрнена (Фанерного), знает про меня гораздо более серьезные вещи.
Чапаев, как мистик, видимо, через общение взглядом передавал некие знания Петьке, который не очень-то их осознавал, а посему, впоследствии, сидя в машине, сознание Петьки помутилось от подобного мистического общения с Чапаевым, и Петька окончательно провалился " в чёрную яму беспамятства. Пробудившись же в этом беспамятстве, он увидел решётку буль-вара...

"Решётка была на самом окне (форточке), сквозь которую мне в лицо падал узкий луч солнца. Мои руки были скручены, на мне одеяние с длинными рукавами связанными за спиной".

Врач: " Вы, Петька, принадлежите к поколению, которое было запрограммировано на жизнь в одной социально-культурной парадигме, а оказались в совершенно другой".

Т.е. налицо серьезный внутренний конфликт психики, которого не выдерживает сознание.

...