Вопрос Делёзу: Когда люди заявляют о смерти мысли,смерти кино, смерти литературы(и.т.п) - не кажется ли тебе это просто шуткой?

Делёз: Нет смертей, есть только убийства - это довольно просто. Возможно кино и будет однажды убито, но это не будет естественной смертью по одной простой причине: пока не существует ничего, что может взять на себя функцию философии, философия будет иметь все основания для своего существования. Но если что-то ещё возьмет на себя функцию философии, то я совсем не вижу, чем это может быть кроме самой философии. Если мы говорим, к примеру, что философия состоит из создания концептов и посредством этого борется с глупостью, то как тогда она может умереть? Философия может иметь дело с препятствиями, с цензурой. Она даже может быть убита, но умереть она не может. Смерть философии всегда представлялась мне идиотской идеей. И тут дело не в том, что я связан с философией. Я очень рад, что она умирает. И я не совсем понимаю, что это значит - "смерть философии". Кажется, что это просто дурацкая и самодовольная идея, при помощи которой до нас хотят донести мысль о том, что произошли кое-какие изменения...
Также возникает вопрос: что придёт на смену философии? С помощью чего будут создаваться концепты? Кто-то может сказать мне, что не надо больше создавать концепты, пусть воцарится глупость - отлично, идиоты, которые хотят философствовать.
Но кто будет создавать концепты? Информатика? Рекламные агенты, вооружившиеся словом "концепт"? Отлично, у нас будут рекламные "концепты", в которых "концепт" - это марка лапши. Они не рискуют конкурировать с философией потому что, по моему, слово "концепт" не используется уже в прежнем значении. Но сегодня реклама позиционирует себя как действительного противника философии, т.к. она говорит нам: мы, рекламщики изобретаем концепты. Но это "концепт" выдвинутый информатикой, компьютерами.
И довольно забавно, что они всё это называют "концептом".
Мы не должны об этом беспокоиться.

Итак, Делёз не видит беспокойства, может потому, что в его понимании философии как творчестве концептов уже прослеживается разрыв с мудростью(любомудрием), а посему не видятся те угрозы мутационных сдвигов от рекламы, при которых человек растеряет всё человеческое, трансформировавшись или в хитрое животное или в робота(бездушную машину), т.е. в то, что способно убивать, повинуясь или животному инстинкту("обезьяна с автоматом") или вложенной программе в био-робота(зомби).
Итак, наметившийся разрыв с мудростью/любомудрием может привести философию в явное противоречие с заповедью НЕ УБИЙ!(НЕ УБИЙ В СЕБЕ ЧЕЛОВЕКА!).
Это не может не вызывать беспокойства, требующего учитывать возможные негативные последствия, ведь само понятие "КОНЦА ФИЛОСОФИИ" имеет как минимум(обобщённо) двойственное понимание:
1. Конец/смерть как некий существенный переход(парадигмальный сдвиг) философии в своё иное, соответствующее историческому развитию духа времени качественное состояние, требующее нового, изменённого метода мышления.
2. Конец/смерть как убийство философии, выхолащивающее из неё её "живые соки", универсалии в виде любомудрия, заменяя их мнимой видимостью, в виде картинки, знака, рекламы, - размышления по поводу которых уже не нуждаются ни в каком любомудрии.
Это являет собой соблазн приведения к власти над философскими умами(философия уже не госпожа, а прислуга) ложных претендентов, против которых, в своё время, боролись(уличая их во лжи) такие мужи философии, как ,например, Платон и Аристотель.

"Что ты ослеп - твоя беда...
По жизни много таких бродят.
Беда ж для всех придёт тогда,
Когда слепцы во власть приходят...
Тогда воспрянет слепота.
Слепую утвердив законом моду,
Начнут информ-зомбировать народу:
- "Жизнь - лишь курина ляпота!"
(из "Порок куриной слепоты").

Говорят, что разбитое зеркало - к беде!
Вот зеркало логоцентризма и разбилось при переходе от одной парадигмы к другой, а каждый осколочек это своя мнимая философия, которую оказывается очень трудно увязать с универсальностью(любомудрием), следствием чего Истина уже давно не рождается в спорах, да в это уже и не верят, довольствуясь собственным мнением( "своя рубашка ближе к телу")...

....