В главе речь идёт о тринокуляре – универсалии, которая должна потеснить с философского олимпа бытие, ничто и ум, взятые порознь, и заново открыть эти начала в их совокупном единстве. Так возникает «бытие-ум-небытие» или Что-Ни-Что. Чтобы эта химера работала, Ничто наделяется суверенными правами на за-ничтойность: свою субстанцию, энтелехию, субстрат и субъект, которые, однако не супервентны бытию, не есть его иное или инобытие. За-ничтойность не столько механика и прагматика ничтожения, сколько само-сознание, отрицательный субъект, задающийся вопросом о смысле негации.