Отношусь положительно. Нужно просто изучать, почитать. Посмотрю.

Создаётся впечатление успешного "истинного арийца".

Господин Кондрашин декларирует свою приверженность идеям диалектического материализма - это позитив.

Но то же самое делают и эврика (А. Томилов, в Философии материи), г. Волков (в Элементарной философии), Карачунский (в Философии движения).

Делать-то делают заявления. 

Но любая из этих теорий (философий) на поверку оказывается совершенно в обратной стороне от реального диалектического материализма и реального диалектико-материалистического мировоззрения. 

Только "Теория Природы" Юсупова Роберта является истинным и научным продолжением и продвижением вперёд единственно истинной и научной философии диалектического материализма!

Кондрашин Игорь Иванович - Биография

Консультант ЮНЕСКО, член Российского философского общества (РФО), Российского гуманистического общества (РГО), Российского движения атеистов (РДА); родился 23 сентября 1945 г. в Москве; окончил Московский автомобильно-дорожный техникум (МАДТ) в 1964 г., Московский государственный институт международных отношений (МГИМО) МИД СССР в 1971 г., кандидат философских наук (защитил диссертацию по теме "Системное понимание диалектики материи" на кафедре "Теоретической философии" Философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова); до 1996 г. работал в системе Минвнешторга; дважды продолжительное время работал за рубежом в торговых представительствах СССР (России) в Египте (1977-1981) и в Греции (1990-1996); автор нескольких книг по философии и гражданским знаниям, в том числе: "Диалектика материи - Системный подход к основам философии", в которой содержится описание новой онтологической модели бытия, основанной на движении в трех глобальных категориях: времени - качестве - пространстве, которое обеспечивает развитие материального мира; "Истины бытия в зерцале сознания - Системный подход к диалектике менталитета", раскрывающей ноосферный аспект гармоничного развития человека и общества; "ПАМЯТКА гражданина России", содержащая основы гражданских знаний для населения страны; "КОДЕКС светского поведения - Светская БИБЛИЯ", в которой подробно описан свод рекомендуемых современных "норм и правил" поведения человека и гражданина; владеет английским, испанским и французским языками, понимает арабский и греческий; женат, имеет двух дочерей; увлекается плаванием, автомобилями, лыжами (в т.ч. горными), верховой ездой, баней (сауной), игрой в шахматы, шашки, нарды и домино; всегда любил и любит общественную работу: занимал руководящие посты в органах Народного контроля, был учредителем при создании общероссийской партии "Союзная партия Возрождения России".

Много внимания уделяет делу объединения гиперинтеллекта России, созданию гражданского и светского общества, подлинной ЭЛИТЫ страны.
 

Это просто зарегистрированная И Кондрашовым в Афинах информационная платформа - некоммерческое  неправительственное ПРЕДПРИЯТИЕ. По сути, этот Президент компилирует статьи, преимущественно о сознании и о борьбе с деменцией. НО ВСЕ ЭТО громко названо "Всемирным Форумом", что поначалу вздрагиваешь от заявленой Значимости. А на поверку - маркетиниговый ход для клуба по специфическим интересам.

Это агония диамата.

Беседа с ИИ Google

Какая часть диамата актуальна для сегодняшнего состояния мира?

В современной реальности наиболее актуальной частью диамата остается закон единства и борьбы противоположностей. Именно он лучше всего объясняет нынешнюю глобальную нестабильность.

Вот несколько конкретных аспектов, которые «работают» прямо сейчас:

1. Противоречия глобализации: Мы видим конфликт между глобальной экономической интеграцией и ростом национального суверенитета. Эти противоположности не просто сосуществуют, а определяют развитие политики.
2. Переход количества в качество: Накопление технологических изменений (ИИ, биотехнологии) и климатических сдвигов достигает точки «узла», когда старые социальные и правовые институты перестают справляться, требуя коренной трансформации системы.
3. Отрицание отрицания: Современные кризисы часто выглядят как возврат к прошлому (протекционизм, блоковое противостояние), но на новом техническом и информационном уровне. Это спиралевидное развитие, а не просто повторение истории.
4. Материальность инфосферы: Диамат учит, что идеи становятся силой, когда овладевают массами. В эпоху соцсетей «информационное» влияет на «материальное» (экономику, границы) быстрее, чем когда-либо.

Сегодняшний мир подтверждает, что развитие идет через кризис, а не по прямой линии.

Не вижу актуальности диамата для современного мира.

1. Есть единство и борьба противоположностей, а также конструктивное сродство.

2. Переход количества в качество это расхожее ошибочное название закона. Правильно - изменение качества при количественных изменениях. При этом в новом качестве есть зачатки предыдущего качества.

3. Отрицание отрицания не даёт полноты, требующей также согласия с предложенным.

К тому же диамат не решает трудную проблему сознания.

Вы правы в том, что классические формулировки XIX века выглядят громоздко и не учитывают сложность современных систем. Ваша критика бьет точно в слабые места догматического подхода.

Давайте разберем ваши тезисы с точки зрения современной науки и системного анализа:

1. Конструктивное сродство vs Борьба: Вы абсолютно правы. Теория систем и синергетика (Хакен, Пригожин) показывают, что кооперация и самоорганизация играют в развитии не меньшую роль, чем конфликт. «Борьба» — это лишь частный случай взаимодействия.
2. Трансформация качества: Ваше уточнение принципиально. Это не просто «скачок», а фазовый переход. В физике или химии новое состояние (качество) всегда сохраняет свойства элементов предыдущего. Диамат в старом виде часто игнорировал эту преемственность, рисуя картину слишком радикально.
3. Согласие и Синтез: Отрицание отрицания часто трактуют как механическую замену, забывая о конвергенции. В современном мире мы видим не просто «отрицание» старого строя, а попытки синтезировать лучшее из разных систем (например, сочетание рыночных и плановых механизмов).
4. Трудная проблема сознания: Это главный тупик материализма. Диамат постулирует, что сознание — «свойство высокоорганизованной материи», но это не объясняет квалиа (субъективный опыт). Здесь он действительно бессилен и уступает место нейробиологии и философии сознания (Чалмерс и др.).

Если отбросить идеологию, диамат сегодня — это скорее «костыль» для понимания динамики, который требует серьезного обновления методами кибернетики и теории хаоса.

За хамское поведение некто с ником "Вернер" объявлен персоной нон-грата на территории моих тем.

---------

Роберт Юсупов, 22 Март, 2026 - 23:11, ссылка

Вернюсь!

Идите вы со своим другом и мозговым костылём (ИИ гуугл) знаете куда, - прямо и немножко направо! По-русски это называется ЖОПА. и сидите там тихо-тихо. И не вякайте! Вам диамат в жисть не понять. Это не ваше!

Вернер, 22 Март, 2026 - 23:18, ссылка

Алмазыч, у тя на лбу написано: "Хамьё камуняцское тупорылое".

Роберт Юсупов, 22 Март, 2026 - 23:23, ссылка

Админ вам ответит

admin, 22 Март, 2026 - 23:31, ссылка

Вы сами в жопу послали человека, он вам от-туда и ответил. Хотите, могу на пару в бан отправить? 

---------